Ética y Axiologia, el hombre desde el punto de vista filosófico.

Universidad Nacional Federico Villarreal

Facultad de Derecho y Ciencia Política

Escuela de Derecho

Ética y Axiología

Explicaciones sobre el hombre desde el punto de vista de la filosofía

A nosotros mismos por

 saber trabajar en grupo y

entendernos pese  a las

dificultades y contratiempos

TABLA DE CONTENIDO

CONCEPCIONES DEL HOMBRE  

ANTROPOLOGIA FILOSOFICA

AUTORES Y CORRIENTES FILOSOFICAS

• MARTIN BUBER “ANTROPOLOGIA LEGITIMA”
• EMANUEL LEVINAS “EL HUMANISMO DEL OTRO HOMBRE”
• KANT “CRITICA A LA RAZON PRACTICA”      
• EXISTENCIALISMO
• ESENCIALISMO
• HISTORICISMO

PROBLEMAS DE LA ANTROPOLOGIA FILOSOFICA

• ¿Qué es el hombre?
• ¿Por qué existe el hombre?
• ¿De dónde venimos?
• ¿Hacia dónde vamos?
• ¿Qué es la muerte?

INTRODUCCION

El ser humano es uno de los objetos de estudio más importantes de la filosofía; ha aportado reflexiones muy importantes sobre la felicidad, el amor, la amistad, la ética, la inteligencia, la voluntad, la naturaleza humana y  su esencia; pues la gran mayoría de  los hombres se han preguntado acerca de su origen, características y los aspectos que nos constituyen y hacemos diferencia en las respuestas que damos. Es cierto que las diversas ciencias nos han dado   respuestas incontestables, pero el carácter problemático sigue siendo algo misterioso para el hombre. La filosofía, teniendo necesariamente en cuenta estas fuentes, intenta reflexionar y comprender al hombre completo en el que los planos biológicos, psicológicos, sociales, culturales, históricos, en esta constituyen una unidad indisociable en la mayoría de las ocasiones.

CONCEPCIONES DEL HOMBRE

EDAD ANTIGUA IV-V

En la Edad Antigua diversos autores ofrecieron reflexiones filosóficas sobre el hombre. Como síntesis de sus ideas, podemos evocar a algunos de ellos:

• Sofistas

“El hombre es la medida de todas las cosas que pueden y no pueden ser”

• Sócrates: 470-399 AC

“El hombre es una criatura en constante búsqueda de sí mismo, que en todo momento de su existencia debe aplicar el saber actuar bien"

• Platón 427AC- 347AC
  "El hombre está formado por dos realidades: El cuerpo y el alma"
  - Cuerpo: Material y mortal.
  -Alma: Inmaterial e inmortal y racional.

• Aristóteles 384AC-322AC
  "El hombre como un dualismo : cuerpo y alma, pero a su vez le denomina como unidad substancial irrompible y fuerte"

EDAD MEDIA V-XV:

En la Edad Media reinó un periodo teocéntrico, en el que todo gira en     torno al concepto de Dios. Al hombre se le interpreta por su relación con Dios; el hombre es un ser creado por Dios a su imagen y semejanza. Al hombre se le considera compuesto de cuerpo y alma, ésta es considerada algo de naturaleza espiritual, libre e inmortal; como síntesis podemos evocar algunos autores:

• San Agustín (platón): 354ADC- 430D.C

"El hombre está constituido por cuerpo y alma. Donde el cuerpo es corruptible y la vía garantizada al pecado y al infierno; mientras que el alma es incorruptible y la fuente de comunicación con DIOS."

• San Anselmo: 1109D.C

El hombre es un instrumento de dios, el cual en la tierra debe seguir sus pasos predispuestos

• San Buenaventura: 1121DC-1274DC

"El hombre está constituido por materia y espíritu, dicho espíritu es superior pero no es un obstáculo para la salvación del hombre. Sin embargo, el hombre sufre las consecuencias de sus desviaciones al actuar"

• Patrística

Su antropología es de un claro sabor platónico: "El hombre, tal como aparece como hombre, es un alma racional, que usa de un cuerpo terreno y mortal". Un alma que se sirve de un cuerpo pero no admite el dualismo, porque el alma vivifica y gobierna al cuerpo Sobre el origen del alma, sostiene que es creada por Dios.

EDAD MODERNA: XV-XVIII:

Descartes, el iniciador de una teoría del racionalismo, plantea que a nosotros se nos permite saber cuándo un conocimiento es verdadero o no lo es.

• Rene Descartes:

"El hombre un espíritu puro, cuya esencia es pensar, espíritu que no tiene ningún tipo de dependencia a la materia, que se une al cuerpo accidentalmente y no substancialmente, ya que el alma y el cuerpo son dos substancias completas y actualizadas que pueden existir independientes"

Predomina la razón: la antropología describe a la razón sobre todas las cosas, todo lo que    importa es la razón, el hombre se interpreta como eso y no como fundamento.

• Racionalismo

Corriente del pensamiento (René Descartes fue el principal representante)

• Empirismo

Doctrina psicológica y epistemológica que, frente al racionalismo, afirma que cualquier tipo de conocimiento procede únicamente de la experiencia, ya sea experiencia interna (reflexión) o externa (sensación), y que esta es su única base.

• Idealismo

Movimiento de las ideas, estudio del sentimiento, el hombre se separa de Dios. Niegan realidad al objeto del conocimiento, es decir, que niegan la existencia de cosas independientes de la conciencia.

EDAD CONTEMPORÁNEA XVIII- (ACTUALIDAD)

En la Edad Contemporánea, la persona posee conciencia moral y es el único ser que la posee.

• Ludwing Feuerbach

"El hombre ha realizado el mismo camino: primero creó a Dios y más tarde entendió que su conocimiento no era nada más que un peldaño en el propio conocimiento del hombre.

• Friedrich Nietzsche: 1804-1872

El hombre es una cuerda tendida entre la bestia y el superhombre; una cuerda sobre un avismo. Lo que hay de grande en el hombre es que es un puente y no una meta.

• Karl Marx: 1818-1883

"El hombre es un "ser genérico", en la medida que pertenece a una especie natural, la especie humana. El ser humano posee capacidades naturales que comparte con los animales (como comer, beber, etc.), pero a su vez, tiene capacidades genéricas que lo distingue de los animales (como pensar, juzgar, etc.)"

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