ACCIONES DE LA POLÍTICA INDIGENISTA, ASPIRACIONES Y DEMANDAS DE LOS PUEBLOS ACTUALES

ACTIVIDAD FINAL DE UNIDAD II

Mi nombre es:, soy originario de la comunidad de el zapote, xochiatipan, hidalgo, actualmente estoy laborando en la comunidad de Nanayatla, que tiene nombre de raíces indígenas que: nana, significa madrecita, y yatla, lugar: que significa lugar de las madrecitas, Hablar de pueblos indígenas es sin duda de gran importancia para nosotros que formamos parte de ella, que pertenecemos y a diario y estamos inmiscuidos en todo lo que realizamos ya que ella emanan un sin fin de elementos que lo integran, como por ejemplo: las fiestas patronales, los rituales, los cortejos, las tradiciones, la comida, la indumentaria, los modos de hablar, las organizaciones, entre otras que nos distinguen de un pueblo indígena.

Esta localidad como todas , tiene sus usos y costumbre muy arraigadas, que lo protegen y lo llevan acabo de una manera propia, la gente que habita es considerada muy amable, trabajadora, y sobre todo le dan importancia a la educación , ya que de acuerdo ala política educativa, la gente dice es importante la educación porque en ella se han conseguido varias puntos a sus favor, como por ejemplo la incorporación de contar con escuelas, tener sus propias tierras, leyes, y ser reconocidos ante toda las adversidades.

Al hablar de derechos de los indígenas es ver a fondo los problemas que en ella han transcurrido, porque es considerable hacer una revisión de los cambios en materia legislativa en relación a los pueblos indígenas , por mencionar un apartado del convenio 169, en donde dice “ que se deben de adaptarse medidas para garantizar a los miembros de los pueblos indígenas interesados la posibilidad de adquirir una educación a todos los niveles , por lo menos en pie de igualdad con el resto de la comunidad nacional”

ACCIONES DE LA POLÍTICA INDIGENISTA, ASPIRACIONES Y DEMANDAS DE LOS PUEBLOS ACTUALES

Los indígenas en nuestro país han sido por siempre un grupo que a pesar de ser superior en magnitud, ha padecido de muchas injusticias, barbaridades, muertes, por ende buscan mejores condiciones de vida, un mejor nivel educativo, una economía modesta, etc. Desde la colonia los indígenas sufrieron de denigración por el simple hecho de su tez, su vestimenta y su lenguaje, además de considerarlos como salvajes por no contar en condiciones similares, mientras que aquellos vencedores considerados como ladinos pretendieron afirmar en todo momento su procedencia europea, sintiéndose superiores por su lengua religión, organización social, etc. mismos que hasta nuestros días continúan con esas creencias absurdas, a pesar del paso del tiempo,es una triste realidad que si bien ha disminuido no ha cambiado en su totalidad.

En cuestión educativa los indígenas se gestan conforme a los patrones culturales, las experiencias acumuladas y modalidades del grupo, es decir el proceso educativo se determina por la cultura, al niño se le inculca a través del ejemplo y la palabra de los padres, sus familiares, amigos, la sociedad, maestros, misma que ha sido espontanea por el mismo adiestramiento que reciben. Inicia desde su nacimiento, pasando diversas etapas, en donde convive con su núcleo familiar, aprende las formas de relacionarse con el mundo social, posteriormente se le inicia con el aprendizaje de habilidades productivas, por lo tanto ha sido distinta a la educación nacional, que si bien al visualizar tal forma educativa y al paso de los años, las exigencias del tiempo han sido han permitido por ejemplo con la creación de la Escuela de instrucción rudimentaria que emprendió una instrucción elemental para los grupos indígenas, misma que no divergía con lo realizado, puesto que se implementaba la alfabetización que solo pretendía el dominio del español incluyendo las actividades productivas, sin embargo claramente es observable que no permite a este grupo emprender grandes acciones, mucho menos vistas hacia la mejora de estos.

Lamentablemente con toda esta degradada educación y con la llegada de la modernización hacia estos grupos indígenas han provocados problemas de identidad e identificación entre ellos. Todo inicia a partir de la colonización en el que existió una expropiación global, en la que hombres, mujeres, recursos naturales y culturas quedaron bajo el dominio de la corona, se observaron actos de resistencia por lo menos en su costumbre, después de la independencia muy poco se notó al final con la revolución mexicana, nuevamente fueron olvidados, sino más bien fueron utilizados para lograr tales periodos a beneficio de una minoría, que tiene el poder, el dominio, que muy poco o que en su caso no les ha importado la situación indígena de nuestro país.

Hoy en día los proyectos educativos y culturales no han sido del todo valorados con perspectivas indigenistas, más bien han sido disfrazados por demostrar la relevancia de los pueblos indígenas, pero nada se ve sobre el progreso, por lo contrario es observable el exterminio que están sufriendo, se encuentran sumergidos en la pobreza, sin trabajo, sin una economía que permita una adecuada alimentación, empero si son tomado en cuenta para las fotos, las elecciones y el folclor. Los indígenas lucharon mucho a razón de un objetivo que se encuentra lejos de su alcance, así que nuestro país sigue y seguirá en las mismas condiciones si realmente no se piensa a favor de ellos.

EDUCACION INDÍGENA

Desde mi punto de vista considero que no existió tal educación. Si bien es imposible hablar de educación indígena después de la independencia, debido a que los indígenas siempre fueron vistos como objetos, como gentes que envenenan a la sociedad, o simplemente ni siquiera eran vistos;

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