Análisis película “El Ágora”

Análisis película “El Ágora”

En el siguiente texto se realizara un análisis de la película Ágora (2009) a partir de la bibliografía propuesta por la profesora. Se tratara de explicar cómo era la vida, la educación en general y en particular de las mujeres, la participación de las mismas en la vida pública, la religión y la política durante la época en la cual está ambientada la película.

La película está situada geográficamente en Alejandría, Egipto en el año 391 d.c, la cual estaba bajo la dominación del Imperio Romano; la misma está centrada en la figura de Hipatia, una maestra y filosofa destacada en matemática y astronomía. El contexto social cultural y religioso está marcado por la decadencia de la cultura grecorromana y el advenimiento del Cristianismo; en la película se puede evidenciar en múltiples escenas este conflicto cada vez más creciente entre los paganos, llamados así por los cristianos, y estos últimos; esto se ve plasmado en una de las primeras escenas en la cual Amonio, un monje cristiano atraviesa caminando una fogata queriendo demostrar la supremacía o la existencia del “ Dios cristiano” por sobre el pagano, tras lo cual, violentamente empuja a un pagano al fuego, quedando a las claras el nivel de violencia que existía entre los dos “bandos”.

En cuanto a la protagonista de la película, Hipatia, la misma se desempeñaba como maestra, dando clases de astronomía y filosofía a una platea totalmente masculina, lo cual pone en evidencia lo señalado por Rubalcaba Pérez en su obra Historia de la Educación  de las mujeres, cuando indica la escasa participación femenina en el mundo cultural, una dificultad que se acrecentaba muchas veces por la temprana edad en la que contraían el matrimonio; aunque no es el caso de Hipatia, ya que ella rechazo la demostración pública de amor que le hace Orestes en el teatro y no fue obligada por su padre Teon, también astrónomo y matemático, a casarse. En cuanto al padre de Hipatia, el además de ser su influencia, fue quien le permitió estudiar y aprender sobre matemática, astronomía y filosofía, esto contribuye a ratificar el hecho de que en esa época las mujeres necesitaban que un hombre les diera la oportunidad de acercarse a las letras y poder instruirse; esto es mencionado por James Bowen en Historia de la Educación “… los datos son algo más dudosos en lo que a las mujeres, los metecos y los esclavos respecta. No había escuelas para ninguno de estos tres grupos… pero no cabe duda de que algunos al menos sabían leer y escribir…también las mujeres debieron aprender en casa, seguramente a través de parientes y no de maestros…”.

Otro aspecto importante dentro de la película es la poca participación de las mujeres en muchos aspectos de la vida, esto también lo refleja Bowen cuando dice “…la vida pública era un privilegio exclusivamente masculino, la formación de las chicas difería notablemente de la recibida por los muchachos. Las mujeres tenían un estatus social de segundo orden y no poseían verdaderos derechos políticos…” Bowen nos agrega en su obra “las mujeres de ciertas pretensiones se mantenían totalmente apartadas de la vida pública… lejos de los hombres y cuidan la casa pero no se aventuran fuera de ellas… para finalidades muy concretas y bien escoltadas por los esclavos…”, en la película se puede observar como Hipatia era acompañada en todo momento por su esclavo Davos, y luego que este se convirtiera al Cristianismo, es acompañada por otro esclavo.

En cuanto a lo referido en la política puede apreciarse que eran solo los hombres quienes participaban de la misma; en la época en que está ambientada la película, durante los siglos IV y V, el poder político y económico de los emperadores comenzó a decaer como bien lo explica Alonso Salas en Historia general de la educación, además se puede evidenciar el aumento de poder de los cristianos, tal es así que en la película tras un edicto del emperador se les da la libertad de hacer lo que les pareciera con la biblioteca de Alejandría la cual terminan por destruir, ya que consideraban que todos los escritos que allí se encontraban explicaban el origen y funcionamiento del mundo y el universo sin tomar en cuenta a Dios, lo que para los cristianos era considerado una Herejía. Referido a esto, una de las enseñanzas que impartía Hipatia era un modelo heliocéntrico, que colocaba al sol y no a la tierra en el centro del universo, teoría que se contrapone con el modelo geocéntrico que ubica a la tierra en el centro del universo, aceptado por los cristianos.

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