CESAR BBECCARIA

Si nos fijamos en la historia veremos que las leyes, que son, o deberían ser, los convenios entre los hombres en un estado de libertad, han sido, en su mayor parte la obra de las pasiones de unos pocos, ni de las consecuencias de un fortuito temporal o necesidad;. no está dictada por un examinador fresco de la naturaleza humana, que supo reunir en un solo punto de las acciones de una multitud, y tuvo este fin sólo en la vista, la mayor felicidad del mayor número posible observar que la justicia entiendo nada más que ese vínculo que es necesario para mantener el interés de los individuos unidos, sin la cual los hombres se vuelven a su estado original de la barbarie. Todas las penas que superan la necesidad de preservar E vínculo se encuentran en su carácter injusto. El fin de la pena, por lo tanto, no es otro que para evitar que el criminal de hacer un mayor perjuicio a la sociedad, y para prevenir a otros de cometer el delito como. Las sanciones disciplinarias, por lo tanto, y como un modo de infligir ellos, debe ser elegido, como se hacen las impresiones más fuertes y más duradero en las mentes de otros, con el menor tormento para el cuerpo del criminal. La tortura de un penal durante el curso de su juicio es una crueldad consagrada por la costumbre en la mayoría de las naciones. Se utiliza con la intención ya sea para obligarlo a confesar su crimen, o para explicar una cierta contradicción en la que le habían hecho durante su examen, o descubrir a sus cómplices, o para algún tipo de purga metafísica e incomprensible de la infamia, o, finalmente, con el fin de descubrir otros delitos que no se le acusa, pero de la que puede ser culpable. Nadie puede ser juzgado como un criminal hasta que sea declarado culpable, ni la sociedad puede quitarle la protección pública hasta que se haya demostrado que ha violado las condiciones en que fue concedida. ¿Con qué derecho, entonces, sino la del poder, puede autorizar el castigo de un ciudadano, siempre y cuando no queda ninguna duda de su culpabilidad? Este dilema es frecuente. O él es culpable o no culpable. Si es culpable, sólo deben sufrir el castigo ordenado por las leyes, y la tortura se convierte en inútil, ya que su confesión no es necesario. Si él no es culpable, que la tortura a los inocentes, ya que, en el ojo de la ley, todo hombre es inocente, cuyo delito no se ha demostrado

Los crímenes son más eficazmente impedido por la certeza de que la dad severa de castigo.

A medida que los castigos más crueles, las mentes de los hombres, como un fluido se eleva a la misma altura con lo que la rodea, crecer endurecida e insensible, y la fuerza de las pasiones todavía continuingg en el espacio de cien años, la rueda aterroriza no más que antes la prisión. Ese castigo puede producir el efecto deseado, es suficiente con que el mal que ocasiones debe superar el bien esperado de la delincuencia, en el cálculo de la certeza del castigo y la privación de la ventaja esperada . Todos gravedad más allá de esto es superfluo, y tiránico. La pena de muerte es perniciosa para la sociedad, a partir del ejemplo de la barbarie que ofrece. Si las pasiones o la necesidad de la guerra, han enseñado a los hombres a derramar la sangre de sus semejantes, las leyes, que están destinadas a moderar la ferocidad de la humanidad, no debe aumentar por medio de ejemplos de la barbarie, la más horrible que este castigo es por lo general acompañada de la pompa oficial. ¿No es absurdo que las leyes, que detestan y castigan el homicidio, debe, con el fin de impedir el asesinato, públicamente asesinar a sí mismos?

Es mejor prevenir los delitos que castigarlos. Este es el principio fundamental de una buena legislación, que es el arte de conducir los hombres hasta el máximo de felicidad, y al mínimo de la miseria, si se puede aplicar la expresión matemática para el bien y el mal de la vida .... ¿Le prevenir los delitos? Deje que las leyes sean claras y sencillas, que toda la fuerza de la nación se unieron en su defensa, que sean destinados más bien a favor de todas las personas que las clases particulares de hombres, que las leyes de temer, y sólo las leyes. El temor de las leyes es saludable, pero el miedo de los hombres es una fuente fructífera y fatal de los crímenes.

Erom Cesare BeccariaSi nos fijamos en la historia veremos que las leyes, que son, o deberían ser, los convenios entre los hombres en un estado de libertad, han sido, en su mayor parte la obra de las pasiones de unos pocos, ni de las consecuencias de un fortuito temporal o necesidad;. no está dictada por un examinador fresco de la naturaleza humana, que supo reunir en un solo punto de las acciones de una multitud, y tuvo este fin sólo en la vista, la mayor felicidad del mayor número posible observar que la justicia entiendo nada más que ese vínculo que es necesario para mantener el interés de los individuos unidos, sin la cual los hombres se vuelven a su estado original de la barbarie. Todas las penas que superan la necesidad de preservar este vínculo se encuentran en su carácter injusto. El fin de la pena, por lo tanto, no es otro que para evitar que el criminal de hacer un mayor perjuicio a la sociedad, y para prevenir a otros de cometer el delito como. Las sanciones disciplinarias, por lo tanto, y como un modo de infligir ellos, debe ser elegido, como se hacen las impresiones más fuertes y más duradero en las mentes de otros, con el menor tormento para el cuerpo del criminal. La tortura de un penal durante el curso de su juicio es una crueldad consagrada por la costumbre en la mayoría de las naciones. Se utiliza con la intención ya sea para obligarlo a confesar su crimen, o para explicar una cierta contradicción en la que le habían hecho durante su examen, o descubrir a sus cómplices, o para algún tipo de purga metafísica e incomprensible de la infamia, o, finalmente, con el fin de descubrir otros delitos que no se le acusa, pero de la que puede ser culpable. Nadie puede ser juzgado como un criminal hasta que sea declarado culpable, ni la sociedad puede quitarle la protección pública hasta que se haya demostrado que ha violado las condiciones en que fue concedida. ¿Con qué derecho, entonces, sino la del poder, puede autorizar el castigo de un ciudadano, siempre y cuando no queda ninguna duda de su culpabilidad? Este dilema es frecuente. O él es culpable o no culpable. Si es culpable, sólo deben sufrir el castigo ordenado por las leyes, y la tortura se convierte en inútil, ya que su confesión no es necesaria. Si él no es culpable, que la tortura a los inocentes, ya que, en el ojo de la ley, todo hombre es inocente, cuyo delito no se ha demostrado

Los crímenes son más eficazmente impedido por la certeza de que la dad severa de castigo.

A medida que los castigos más crueles, las mentes de los hombres,

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