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Constitución Política de los Bárbaros


Enviado por   •  10 de Abril de 2016  •  Resúmenes  •  1.356 Palabras (6 Páginas)  •  327 Visitas

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Constitución Política de los Bárbaros:

  • Germania: confederación de libres y nobles, sometidos a príncipes o a jefes electivos.
  • Divididos en parentelas y en agregaciones de clientes (regulaban los intereses particulares en las asambleas generales), los jefes de familia ejercían la soberanía  decidían sobre la guerra y la paz, juzgaban a los reos, nombraban a los jueces en las poblaciones y daban armas a los que creían capaces de llevarlas.
  • Cuando se establecieron en el imperio, se hallaban casi gobernados por reyes (elegidos entre los más ilustres de algunas fam.). No tenían autoridad absoluta, eran los primeros entre sus iguales y estaban obligados a alcanzar buena fama con virtudes.
  • Jueces supremos en causas civiles, convocaban la asamblea pública en los casos urgentes.
  • El pueblo elegía a los jueces agregándoles un consejo del común.
  • Los individuos del común eran responsables de los actos de cada uno.
  • Ninguno podía vender sus bienes sin consentimiento de su consejo
  • La propiedad era de todos, no individual
  • Los delitos contra la sociedad entera se castigaban corporalmente. Los atentados contra la vida o los bienes se podían arreglar mediante un precio.

Tres sistemas de instituciones:

  1. Monarquía: discutían acerca de los intereses comunes
  2. Asambleas de libres: discutían acerca de los intereses comunes
  3. Patronato Aristocrático: del señor sobre sus colonos

Estos sistemas eran gérmenes porque prevaleciendo la autoridad individual, el hombre solo se sujetaba cuando era obligado a ello.

  • En Germania la libertad era personal, gozando cada uno del derecho propio
  • La dependencia, no era efecto del nacimiento, sino producto de una obligación personalmente contraída. Por lo tanto la sucesión no había necesidad de testamento
  • La justicia era una disposición particular del corazón, la penalidad era una relación de hombre a hombre.
  • Cambia la noción de libertad: el hombre civilizado, con una razón más perfecta y sentido de voluntad, se siente con fuerza para dirigirse al bien social sin necesidad de un freno que dirija sus movimientos.

  • Las tribus germánicas penetraron en el territorio romano: cesó la via nómada y la igualdad
  • Llegaban, conquistaban, se volvían propietarios y poco a poco se acomodaban a la vida agrícola. En el territorio conquistado, el jefe formaba una tribu.
  • El jefe se convirtió en un gran propietario, por lo que se interpuso gran distancia entre él y sus compañeros, desapareciendo la antigua igualdad (quedaron reducidos a la condición de colonos)
  • A otros distribuía tierras a título de beneficio. El beneficiado las repartía a otros con una nueva subordinación y así se fue creando la aristocracia territorial y una jerarquía entre los propietarios.
  • Los reyes germánicos no ejercían el poder legislativo, se encargaban únicamente de reprimir los delitos.
  • El pequeño número de hombres libres, la falta de estado llano y del comercio, evitaba aquellas complicaciones que a cada momento exigen reformas y novedades.
  • No tenían leyes orgánicas que asignasen los límites del poder, ni otros ministros.
  • No tenían tampoco súbditos propios, se les consideraba vasallos, ya que como compensación de las tierras que les habían sido concedidas en beneficio, si desobedecían perdían la propiedad pero no eran castigados como súbditos.
  • La autoridad estaba en mano del que tenía una voluntad más firme y resuelta.
  • La autoridad de los reyes estaba limitada por las asambleas de la nación (se decidía de la salud de la patria y de la utilidad común). Eran personas que solo obedecían a su voluntad.

Hacienda Pública:

  • Primera base de los sistemas modernos
  • Una parte de las multas, los donativos voluntarios, las confiscaciones y las herencias, los impuestos sobre los extranjeros, etc. constituían el conjunto de bienes de los reyes, cuyo fruto consumían ellos mismos.
  • Adquirió importancia en la administración, cuando los reyes tuvieron que dar sueldo a los ejércitos y a los magistrados.

  • El país se dividía para la administración en distritos o condados, en cada uno había un conde que administraba los negocios civiles, la policía, la justicia y las rentas.
  • Los bárbaros impusieron un proconsulado bárbaro, pero obviaron a los municipios, de manera que estos conservaron su régimen anterior, sin sujeción al conde, y así quedaron más libres.
  • Los germanos formaron municipios al mano de los Romanos, constituyendo así un municipio más amplio dirigido por germánicos y por la orden de los Romanos.  Esta mezcla produjo los pueblos nuevos y la Europa Moderna.

LEY PROPIA:

  • En la edad media se observaba con frecuencia la ley patria donde quiera que uno se encontrase
  • La ley personal parece propia de los pueblos que no tenían aún territorios fijos
  • Cada cual tenía la obligación o el privilegio de sujetarse al derecho de su nación
  • Los clérigos seguían generalmente la ley de su nación, y solo en los asuntos eclesiásticos se atenían a la ley Romana.
  • Para los delitos era considerada la ley del ofendido, y le sentencia se dictaba según la ley del demandado.
  • Cuando se debilitaron las antiguas razas, y de sus confusos elementos salieron las nuevas naciones, ya no fue posible mantener el derecho personal, fundado en la diferencia de origen (todas las razas fueron mezcladas).

  • En Hungría: Los nobles (nobles propietarios y nobles sin propiedades, que aún en la miseria conservaban sus privilegios), constituyen el pueblo húngaro.
  • En ellos residía el derecho de elegir rey, hacer leyes juntamente con él e imponer contribuciones en la dieta. 
  • El noble (ciudadano del estado) puede poseer tierras en todo el reino. El ciudadano solo en el territorio de la ciudad en que vive.
  • El único propietario de los bienes inmuebles es la corona
  • El primer poseedor conserva siempre el derecho de recobrar la propiedad, y ni por el transcurso de muchos siglos prescribe este derecho.
  • Una propiedad subdividida entre hijos, hipotecada por unos y arrendada por otros, subsiste siempre en la condición de usufructo.
  • El paisano recibe del poseedor una tierra que cultivar, tiene derecho a esta propiedad, no puede ser expulsado de ella, y puede donar o vender ese derecho.
  • A los nobles les corresponden todos los cargos legislativos, administrativos y judiciales. Están liberados del impuesto personal, de alojamientos militares y de impuestos por la venta de sus productos. NO PUEDEN SER JUZGADOS SINO POR SUS IGUALES, y solo ellos poseen esclavos y comercian con ellos.
  • En cada gobierno hay una asamblea de diputados que cuida de los intereses de la nobleza.
  • El Clero tiene todos los derechos de la nobleza, excepto la posesión de esclavos.
  • La nobleza ya no solo puede adquirirse por nacimiento, sino por servicios civiles y militares.
  • Gente del campo:
  • Cultivadores libres
  • Siervos del terreno (El monarca concedió privilegios a los siervos de la corona, constituyen una clase media entre esclavos y libres)

Bárbaros:

  • Se introdujo el Duelo
  • Cuando el ofendido quería la guerra se le permitía hacerla, pero sin perturbar la tranquilidad general, ejerciendo su venganza de hombre a hombre, en presencia de testigos.
  • No se permitía que participasen mujeres, los niños y los sacerdotes.
  • La iglesia nunca adoptó esta prueba
  • Como los Bárbaros carecían de instituciones científicas, recurrieron al juicio de Dios de varias maneras:

  1. Los dos actores permanecían con los brazos levantados mientras se dictaba una misa y perdía el que los dejaba caer por cansancio.
  2. Cada uno comía un bocado de pan y queso bendito, convencidos de que al reo se atoraría.
  3. Los reos eran arrojados al río (principalmente mujeres acusadas de hechicería) y acusados de culpables si es que sobrenadaban.
  4. El reo tenía que caminar descalzo sobre barras enrojecidas al fuego o entre dos hogueras, si al cabo de tres días en sus pies no aparecía lesión, quedaban absueltos.
  • En los hombres y en las sociedades es grande la necesidad de convencerse de que la pena es merecida.
  • La edad media era mas creyente que razonadora, imaginaban que Dios no debía tolerar el triunfo del malvado.

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