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Derecho Romano


Enviado por   •  11 de Diciembre de 2014  •  3.107 Palabras (13 Páginas)  •  166 Visitas

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NOCION DEL DERECHO

El derecho es un conjunto de reglas de conductas establecidas por un colectivo político soberano o bien, por la autoridad competente con el fin de garantizar la coexistencia social por medio de normas jurídicas declaradas obligatorias y que cuentan con el respaldo del aparato coactivo del estado, es decir, que sin derecho es muy difícil la convivencia social y que las normas jurídicas pueden ser aplicadas por la fuerza.

NOCION DE LA MORAL

La moral es un conjunto de preceptos establecidas o aceptadas por un sujeto, la moral rige para el fuero interno de la persona, con la finalidad de alcanzar el bien y la perfección humana, se habla de que sean establecidas o aceptadas por un sujeto, ya que es necesaria una conducta que sea inmoral para que se hable de transgresión.

NOCION DE JUSTICIA SEGÚN ULPIANO

“Iustitia est constans et perpetua voluntans ius suum cuique tribuendi” La justicia es la voluntad firme y perseverante de darle a cada quien lo que es suyo.

Interpretada esta definición podríamos decir que la justicia no es dar o repartir bienes a la humanidad, sino, saber a quién le corresponde eso por derecho, la justicia es ética, equidad y honestidad, y como lo define Ulpiano esa voluntad de darle a cada quien lo que es suyo no fuera permanente o si cediera a amenazas o halagos, no se obtendría la justicia que es el fin perseguido por el derecho.

NOCION DE EQUIDAD

La equidad es el uso de la imparcialidad para reconocer el derecho de cada uno, utilizando la equivalencia para ser iguales ante la ley, traducido al derecho es saber aplicar las leyes de forma justa tomando en cuenta la moral social vigente, el sistema político del estado y los principios generales del derecho, para lograr que la aplicación de las leyes no sea demasiado rígida.

NOCION DE JURISPRUDENCIA SEGÚN ULPIANO

“Iurisprudentia est divinarum atque humanarum rerum notitia, iusti atque iniusti scientia” la jurisprodencia es el conocimiento de las cosas divinas y humanas y la ciencia de lo justo y de lo injusto.

Interpretada esta definición podríamos decir que la jurisprudencia es el conocimiento adquirido del derecho, es decir, es el conocimiento pleno a través de la experiencia para saber interpretar las leyes y saber diferenciar entre lo justo e injusto.

PRECEPTOS FUNDAMENTALES DEL DERECHO (JUSTINIANO)

HONESTE VIVERE (VIVIR HONESTAMENTE)

Este precepto es más una cuestión de la moral que del derecho ya que rige la forma en que una persona se comporta en base a su estilo de vida.

ALTERUM NON LAEDERE (NO DAÑAR AL OTRO)

Este precepto también es una cuestión de la moral ya que también esta apegada a las concepciones que tenga un sujeto sobre la vida, porque se podría usar el derecho para perjudicar a otro.

SUUM CUIQUE TRIBUERE (DAR A CADA UNO LO QUE LE PERTENECE)

Podríamos decir que es el único precepto que mas esta apegado a lo jurídico y a la equidad, ya que se entiende que se debe dar a cada quien lo que le pertenece el hecho de otorgar lo correspondiente a cada persona según sus actos.

QUÉ SE ENTIENDE POR DERECHO ROMANO

La expresión de derecho romano designa el ordenamiento jurídico que ridio a los ciudadanos de la antigua Roma y luego, extenderse por toda la península itálica hasta llegar a la cuenca del mediterráneo hasta mediados del siglo VI D.C.

IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DEL DERECHO ROMANO

A) Porque es entre todos los derechos de los otros pueblos de la antigüedad el que mas nos resulta conocido.

B) Porque es el derecho antiguo cuyo desenvolvimiento resulta interesante ya que comenzó rigiendo un pueblo, luego una ciudad, para transformarse en el derecho de toda una región hasta finalmente regir todo un imperio.

C) Porque es el que describe una trayectoria más completa y el que abarca un periodo más completo de la historia del derecho, en total serian 14 siglos del VIII A.C hasta el año 565 de la era cristiana, fecha de muerte de Justiniano.

D) Porque alcanzo a regir el más vasto imperio de los tiempos antiguos de la humanidad, ya que rigió en Europa, norte de áfrica y buena parte de Asia.

DIRERENCIAS ENTRE DERECHO Y MORAL

A) Bilateralidad y unilateralidad.

B) Coercibilidad e incoercibilidad.

C) Autonomía y Heteronimia.

D) Interioridad y exterioridad.

Origen de Roma según la leyenda

Al ser tomada la ciudad de Troya Eneas escapo de la ciudad con su hijo Ascanio, logrando desembarcar en la costa del Lacio (en la actual Italia) Ascanio contrajo matrimonio con la hija de un rey latino y formo la ciudad de Alba (actualmente un municipio italiano) sucediéndose en el trono todos sus descendientes, hasta Procáx que tuvo dos hijos: Numitor y Amulio, por derecho de progenitura el trono le correspondió a Numitor pero su hermano Amulio lo destrona y para que la prole no pudiera reclamar el trono de su padre Amulio ordena que su sobrina la hija de Numitor sea consagrada como integrante del colegio de sacerdotisas vestales, lo que la obligaba a mantener la castidad, pero Rhea Silva se unió al dios Marte y de esa unión nacieron dos gemelos: Rómulo y Remo, Amulio ordena que los gemelos sean colocados en una canasta y abandonados en la corriente del rio Tíber (actualmente en Italia) pero por la influencia del dios Marte la canasta se reposó en la costa del monte palatino, para ser encontrados por una loba que les dio de amamantar hasta posteriormente ser descubiertos por un pastor y su esposa quien cuidó de los gemelos hasta su adolescencia, hasta un día Remo se trabó en una lucha con los pastores de su abuelo Numitor, quienes lo llevaron ante la presencia de éste, Numitor al ver a Remo cree reconocerlo así que pide ver al otro gemelo al constatar de que se trataba de sus nietos, decide contarle la verdad acerca de sus orígenes, por lo que Romulo y Remo se volvieron en contra de Amulio, devolver el trono de Alba a su abuelo Numitor y construir una ciudad a 20kms de donde fueron reposados por la corriente del rio Tiber.

ORGANIZACIÓN SOCIAL DURANTE LA MONARQUIA

A) Patricios: formaban parte de la aristocracia romana, los únicos considerados como

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