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Derecho Romano I

jald9610 de Diciembre de 2014

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DERECHO ROMANO I

EL CONCEPTO DE DERECHO ROMANO EN GENERAL.-

- “El derecho hace posible la sociedad, la vida en común, la con-vida, al disciplinar los sentimientos, los quereres, los impulsos de los sujetos… El Derecho tiene su arranque en mundos interiores, que es donde habita la verdad. Si se priva al Derecho de su entidad vital y espiritual, se le degrada y, más aun, se le convierte en instrumento de tiranía, de sofocación de libertades internas. Se hace la verdad mentira, y nada hay tan grave como una mentira lisonjeada con lenguaje jurídico”.

- En la Naturaleza la Justicia se presenta como el predominio del más fuerte sobre el débil y que tal aserto es aplicable tanto en los animales como entre los hombres y entre los pueblos, lo cual, aunque ocurra muchas veces, no debemos admitirlo referido ni a los hombres ni a los pueblos, pues no porque en la naturaleza ocurra que el león devora al cordero, el pez gordo engulle al chico, tal ley no opera en el hombre.

CONCEPTO AMPLIO Y RESTRINGIDO DEL DERECHO ROMANO.-

- Concepto Amplio: Comprende desde el origen o fundación de Roma en el 753 a.C. y llega hasta que la Capital del Imperio Romano de Oriente, Constantinopla, sucumbe ante el Imperio Turco en el año 1452.

- Concepto Restringido: Inicia en la fundación de Roma en el 753 a.C. hasta el 565 de nuestra era.

DEFINICION DE DERECHO ROMANO.-

- Conjunto de instituciones y normas jurídicas que como derecho objetivo regularon la vida del pueblo romano en el curso de su evolución histórica.

LOS ORIGENES.-

- A la península itálica llegaron sus primeros pobladores cruzando la Cordillera de los Alpes, en la última época glacial persiguiendo a sus presas de caza.

o Los etruscos: Los Luceres o Etruscos fueron los primeros en desecar los pantanos para hacer florecer la agricultura de riego por canales.

o Los sabinos: Son estos una rama de los Umbrios e igual que los otros pueblos reseñados se distinguen e identifican por su lengua que reconoce el antepasado indoeuropea.

o Los Ramneses: Fueron los ciudadanos latinos que dieron su nombre a Roma.

PERIODIZACION.-

DATA FORMA DE GOBIERNO TIPO DEL DERECHO

553 a.C. – 510 a.C.

O hasta las XII Tablas

(449 a.C.) Monarquía e Inicio de la Republica Arcaico (Solemne y Sacralizado)

510 a.C. – 27 a.C. Republicano Preclásico con separación de normas del Jus y Fas

27 a.C. – 235 d.C. Imperio Principado Clásico Jurisprudencia Docta

235 d.C. – 523 d.C. “Dominatus” Posclásico-Vulgar

523 d.C. – 565 d.C. Imperio Bizantino de Justiniano Compilado

MONARQUIA.-

- Roma en su inicio tiene un régimen monárquico que se funde en la leyenda que cuenta que… Eneas, príncipe troyano, en la última etapa de esa guerra deja su ciudad y siguiendo la costa mediterránea llega a tierras del Lacio itálico y se casa con la hija del Rey Latino de la Ciudad de Alba y es su hijo Ascanio quien funda la Ciudad de Alba Longa… Numitor es destronado por su hermano Amulio, quien ordena que la hija de Numitor sea consagrada sacerdotisa, ella es la madre de Rómulo y Remo, quienes al crecer su origen regresaron para reinstalar a su abuelo en el trono, para después regresar con un pequeño grupo hasta la desembocadura del Tiber… Lugar en el que Rómulo fijo los límites de la ciudad y los declaro sagrado imponiendo la pena de muerte a quien los violara sin autorización.

- El Rey era vitalicio y tal magistratura era la más importante, era también Jefe Supremo Militar y Político, Supremo Sacerdote y Máximo Juez.

EL ESTADO CIUDAD BAJO LOS REYES.-

- Los primeros reyes de Roma fueron simples mortales pero con atributos tales que les permitió establecer una estructura organizacional que los distinguió y proyecto hacia la hegemonía del mundo antiguo.

o Rómulo: Fue quien diseño la ciudad y su estructura política original, en que el pueblo y el ejército son una misma cosa, ya que el principal servicio público era el de las armas y a él estaban obligados todos los ciudadanos, excepto mujeres y niños; en tiempos de paz este servicio militar se prestaba para construir las obras publicas como muros de las ciudades, puentes, etc.

o Numa Pompilio: Fue el segundo Rey de Roma alrededor del 717 a.C. y a el se le atribuye el fortalecimiento de las instituciones religiosas.

 Los colegios sacerdotales más importantes en Roma fueron los de los Augures y los de los Pontífices. Los augures eran seis y establecían el lenguaje de los Dioses y sus advertencias a través del vuelo de las aves y del estudio de sus entrañas. Los Pontífices eran cinco y fueron los de más alta jerarquía y reconocimiento pues a ellos se les encomendaba la seguridad de la Ciudad al hacerlos responsables de la construcción y desmonte del puente que en el Rio Tiber daba acceso a la ciudad.

 En esta época no había aun abogados procuradores y estas funciones eran suplidas por los sacerdotes que aconsejaban a las partes sobre las artes litigiosas, por ello el estadio procedimental judicial más antiguo de Roma pertenece a esta fase en que el derecho (jus) no se distinguía de las normas religiosas (fas)

o Tulio Hostilio: Tercer Rey a quien la leyenda, más que la historia atribuye el inicio de la extensión territorial de Roma.

o Anco Marcio: Cuarto Rey Romano de origen sabino, nieto de Numa Pompilio, consolido el territorio hasta la desembocadura del Tiber, y es a quien se atribuye la creación de normas sobre la guerra y sus consecuencias.

LOS REYES ETRUSCOS.-

- A la muerte de Anco Marcio fue nombrado Rey de Roma un Etrusco a quien se le conoce como Tarquino El Antiguo, el reedifico las murallas, construyo la cloaca máxima y deseco los pantanos del Rio Tiber.

- Cuando muere Tarquino se nombra rey a un Latino en el 578 a.C. de nombre Servio Tulio, a él se le atribuyen múltiples cambios en la estructura constitucional de Roma

- Tarquino apodado El Soberbio: Fue el séptimo y último rey en la época de la monarquía, era yerno de Servio Tulio.

CAIDA DE LA MONARQUIA.-

- Al concluir la Monarquía nace la Republica Romana en el 509 a.C., pero se puede apuntar también como hipótesis del mismo, que los patricios al ver que los reyes trataban de apoyar a la plebe pues en ella se sostenían para equilibrar la presión patricia, buscaron eliminar la monarquía.

LA ECONOMIA.-

- El romano de esta época tiene la triple función de agricultor, constructor y soldado de ahí que su perfil sea el de un hombre recio trabajador, honrado y disciplinado.

- La propiedad privada sustenta el trabajo y riqueza de cada grupo familiar.

- La mujer romana participaba de la economía, pues a ella se encargaba la administración de la casa, pero particularmente la confección de telas para el vestido de la familia.

- La moneda aun no operaba como medida de cambio, pero los metales particularmente bloques de bronce surtían esa necesidad como valor y según el peso se fijó el equivalente a una cabeza de ganado (pecus).

LA –GENS-.-

- Fue la base o fundamento del Estado Romano, igual que en muchos de los pueblos antiguos.

- La –gens- o gentes es la formación de un grupo que se reconoce unido en un tronco común que proyecta la figura de tal progenitor en el más antiguo con vida al que se llamara –pater familiae-.

LA FAMILIA.-

- En un principio integrada a la –gens- y paulatinamente separándose de ella, la familia romana conservo siempre la esencia de ser un grupo o conglomerado de personas sujetas a la autoridad de un jefe común.

- La autoridad del – pater- familia trascendía en el oren estrictamente domestico para proyectarse en el campo político y de defensa.

o –Manus- poder original del pater.-

 -Patria Potestas-.- Poder sobre los hijos y descendientes varones

 -Manus-.- Poder sobre todas las mujeres de la familia: esposa, hijas, nietas y nueras.

 -Dominica Potestas-.- Poder sobre los esclavos

 -Mancipium-.- Poder sobre los deudores entregados en –nexi- o en mancipi

 -iura patronatuas- Sobre los clientes y libertos del –pater-

LA CLIENTELA.-

- La relación que se establecía entre el –pater- en este caso –patronus- y el cliente, tenía un carácter jurídico-moral de solidaridad onerosa, ya que se fundaba en un pacto, por ello voluntario que se llamaba –applicatio- por el cual un extraño o extranjero podía gozar de la protección del –pater- sin tener el status de miembro directo de la familia, significando de hecho una condición de obediencia o vasallaje.

- El contenido de la relación clientelar significaba derechos y obligaciones para ambas partes.

- La juridicidad de estas obligaciones biliterales pertenecía a las costumbres que en esa época tenían fuerza de ley, pues la base de la fidelidad de este pacto hacia responsable a quien lo violara como lo acredita un texto de la Ley de las XII Tablas.

PATRICIOS Y PLEBEYOS.-

- Los patricios fueron los fundadores de Roma que acompañaron a Rómulo y Remo en el fincamiento de esa estructura social y que a quienes el propio Rómulo llamo patres e hizo que participaran en el gobierno al integrarlos en el grupo de senadores originarios; y así los hijos de los patres fundadores formaron el patriciado al que por privilegio consecuente les correspondían todos los derechos políticos como el derecho al voto –ius sufragii- o el derecho de formar parte del gobierno en las diferentes magistraturas –ius honorum-, en cuanto al derecho privado les estaba reservado el matrimonio civil –ius connubii-

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