Educación Monastica

Educación Monástica:

Antes de abordar el trabajo correspondiente, cabe mencionar el significado de la palabra monje, la cual deviene del griego “monachos” que quiere decir “solitario”, y el significado de la palabra monasterio que se refiere a la residencia de dichos monjes. La educación monástica fue una forma de vida religiosa que tuvo su apogeo en la Edad Media, desarrollada dentro de los Monasterios. En Oriente, el monacato fue fundado por San Basilio el Grande, en el siglo IV, y en Occidente por San Benito de Nursia, en el siglo VI. Los monjes basilianos, como los benedictinos, fueron depositarios de la tradición educativa dentro de los claustros. En Egipto, hacia mediados del siglo III, algunos cristianos llamados anacoretas (de anachorein, “retirarse, irse al monte”; designa al que ha dejado el mundo) se reunieron en comunidades ascéticas, que dieron nacimiento al monasticismo. La vida común integraba a los anacoretas que hasta entonces practicaban el aislamiento y los organizaba según reglas, cuyo ideal puede resumirse en tres conceptos fundamentales: obediencia, pobreza y castidad. La vida monástica llegó a significar una inspiración para todos los que buscaban un alejamiento del mundo, recluyéndose a un monasterio. Esta vida conventual ofrecía modelos o prototipos, que eran imitados por los novicios, como camino de perfección y de ascesis. Estas comunidades se extendieron rápidamente en Oriente y en el siglo V se implantaron en Occidente bajo la organización de San Benito de Nursia. En los monasterios lo esencial era la vida religiosa y sólo subdiariamente la cultura y la educación. Su aspecto intelectual era muy bajo pero en cambio fue muy elevado su lado moral y espiritual. Los monjes permanecían toda su vida en el monasterio y se ocupaban de variadas tareas manuales, además de dedicarse a las lecturas y a la oración. San Benito de Nursia escribió la Regla Benedictina estableciendo la imposición del trabajo manual, la cual fue ciertamente novedosa y se fundaba en la necesidad de combatir el ocio, que era considerado “enemigo del alma”. Los monasterios benedictinos debían ser autónomos frente a sus necesidades, produciendo los artículos que consumían mediante la agricultura, ganadería y viticultura. Realizaban numerosos trabajos agrícolas y conocían muchas técnicas artesanales, algunas de las cuales eran secretamente transmitidas. Construidos en el campo, los monasterios se convirtieron en centros de evangelización, granjas altamente productivas y únicos centros culturales de la época. La actividad intelectual, que el monasterio propiciaba, se refería fundamentalmente al campo religioso, pero no desdeñaba los saberes clásicos. La vigencia de las siete artes liberales preparaba el camino de los estudios teológicos y la copia de manuscritos. Las siete artes liberales, nacidas en el seno de las escuelas helenísticas, comprendían dos cuerpos de

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