Escuelas historiograficas

ESCUELAS HISTORIOGRAFICAS

• TRADICIONAL O POSITIVISTA: se la ubica entre el S. XIX y la 1ra mitad del S. XX, con Leopoldo Von Ranke como su principal exponente.

El estudio de la historia se presentó como una narración política cuyo tema central era el Estado, la nacionalidad y el accionar de la clase dirigente.

Los positivistas optaron por la descripción y seriación cronológica de los hechos para el desarrollo del conocimiento.

Los documentos escritos eran los únicos testimonios validos; el conocimiento histórico se pensaba como una reconstrucción del pasado y no como una reproducción.

• DE LOS ANNALES O NUEVA HISTORIA: Se la ubica en el S. XX, con Fernand Braudel como su principal exponente; quien incorporo categorías para analizar a las diferentes Cs. Sociales al estudio del pasado, configurando la realidad histórica como:

-Compleja= porque en ella interaccionan diferentes campos como (económico, político, social, etc.)

-Dinámica= porque esta realidad histórica se construye a lo largo del tiempo, articulando el cambio y la permanencia, los cuales van asociados al ritmo y las velocidades con que se producen las transformaciones.

Se considera que los cambios y las permanencias que se desarrollan en el pasado, dan sentido al tiempo social del presente.

Braudel aporta 3 duraciones fundamentales:

Tiempo corto: es el tiempo de los hechos, de la vida de las personas.

Tiempo medio: es el tiempo de las uniones, de los procesos de cambio.

Tiempo largo: es el tiempo de las estructuras, el de las permanencias.

• LA HISTORIA SOCIAL: la ubicamos a fines del S. XX, con Eric Hobsbawn como su principal exponente.

A los historiadores marxistas británicos lo único que les interesaba eran los procesos de cambio y conflicto social y “no” las realidades sociales alejadas en el tiempo; les interesaban las clases trabajadoras, organizaciones sindicales, para poder llegar al pueblo desde abajo y “no” las elites con personalidades poderosas; por estos motivos centraron su análisis en las acciones de los grupos sociales como constructores de la historia, sobre todo en la lucha de clases como motor de cambios.

Desde 1960-´70 y con gran fuerza desde 1980 se desarrollaron nuevas producciones historiográficas que abordan temas como: familia, sexualidad, edades, creencias, etc.

Dentro podemos encontrar:

• MICROHISTORIA: propone una historia centrada en un solo individuo y desde él reconstruir la sociedad en su conjunto

Sus

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