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Historia De La Pedagogia

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Enviado por   •  4 de Septiembre de 2013  •  1.729 Palabras (7 Páginas)  •  114 Visitas

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Tema 5:

Historia de la Pedagogía

Las ideas más importantes de la pedagogía sensualista fueron dadas por condillac, diderot y helvetius.

Condillac basaba su educación en los hechos, quería que el niño tuviera una formación de juicio personal, donde el pensara independientemente, de una manera profundamente responsable, racional y no aceptaba nada de lo que no hubiese sido realizado por el niño, ya que él debía aprender a explotar su capacidades.

Uno de los asuntos más llamativos y a la vez más sombríos de esta época fue el cambio de la enseñanza religiosa por la instrucción moral, pues por muchos años la religión se encargo de la enseñanza. Diderot critico esto diciendo que la educación debía desarrollarse independientemente de la iglesia. Para diderot la educación debía ser libre ante el hombre y la sociedad, pues cada cual decida si bebía estudiar o no.

Helvetius también defiende la necesidad de una educación moral sin que la religión interviniera, para él la educación todo lo puede.

Podemos ver las transformaciones que ha tenido la educación a través del tiempo, como se le ha enseñado al alumno a pensar de una forma más especulativa. Y como el estado empezó a desarrollarse sin necesidad de depender de la iglesia.

2. ¿Cuáles son las ideas que definen la pedagogía naturalista de Rousseau?

Las ideas más importantes que definen a la pedagogía naturalista de Rousseau se pueden sintetizar de la siguiente manera:

* el aprender por la propia experiencia, en vez de por la enseñanza de los demás.

* la educación religiosa no debe ser confesional y debe realizarse, no en la infancia, sino en la edad de la razón, basándose en una concepción deísta de la religión.

* La educación constituye un desarrollo natural, que procede de dentro a fuera, en vez de ser una construcción de fuera a dentro.

* La educación comienza con la vida y en ella se debe proceder gradualmente acomodándola a las diferentes etapas del desarrollo: infancia, adolescencia, juventud.

* La educación ha de enseñar a vivir, ha de ser activa y realizarse en un medio de libertad.

* Aunque lo decisivo es el desarrollo del individuo, éste ha de tener un espíritu social.

* La educación ha de atender tanto al aspecto físico, como al intelectual y moral, y que en ella el sentimiento, la vida afectiva tiene que ocupar un lugar importante, como la razón.

* La educación debe ser integral, total, humana.

Rousseau, entiende por naturaleza la vida originaria, pura, no influenciada por los convencionalismos sociales.

El amor propio y amor al prójimo, la razón y la libertad son características del hombre natural.

La educación del niño debe surgir del libre desenvolvimiento de su ser, de sus propias aptitudes, de sus naturales tendencias.

3. Sobre la pedagogía filantrópica identifique sus principales propuestas.

Las principales propuestas de la pedagogía filantrópica son las siguientes:

* La educación ha de ser eminentemente intuitiva y activa, aproximándose lo más posible a la naturaleza

* La educación física debe ser particularmente atendida así como la educación estética.

* En las materias de enseñanza predomina la idea de la utilidad, acentuando su carácter realista sobre el humanista.

* La religión debe enseñarse en la escuela, pero sin carácter confesional al cuidado de las iglesias.

* Todos los niños deben aprender, como Emilio, un oficio y visitar los lugares de trabajo, fabricas, campos, etc. Pasando en ellos unos días al año.

4. Sobre la pedagogía política identifique sus principales elementos conceptuales

La Chalotais y de Condorcet no eran sólo los filósofos educativos, sino también sus ideas de la educación nacional dieron muestras típicas de un completo contraste entre los muchos planes educativos en el período de la Revolución Francesa. Condorcet declara que la educación pública es un deber de la sociedad para los ciudadanos. Esta es la idea contraria a La Chalotais. Él dice que el objetivo de la educación consiste en establecer una verdadera igualdad entre los ciudadanos.

Condorcet, pretende unificar los aprendizajes de todos los ciudadanos, pues menciona que lo fundamental en la educación es: instruirse y cultivarse, y estos van a constituir el desarrollo de la autoestima y el amor por la humanidad; es decir, va a logra en los alumnos, sobre llevar las diversas situaciones que se le presenten.

Así mismo menciona, que la Instrucción debe de tener consigo, un carácter público, es decir, separar la iglesia de la educación; pues anteriormente la Iglesia es la que tenía a su cargo la educación, eran los sacerdotes quienes instruían a los alumnos, y no todos tenía acceso a la educación; por tanto la propuesta de Condorcet tiene como finalidad, tener una democracia capaz de asegurar la felicidad y el desarrollo de todos los individuos de la nación y la instrucción pública tiene como finalidad, ofrecer a los seres humanos, la oportunidad de desarrollar sus capacidades, así como satisfacer sus necesidades;

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