INFORME GENERAL DEL MUNICIPIO DE SAN PEDRO NECTA

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COLEGIO INTEGRAL EMPRESARIAL POR MADUREZ

“CIEM”

SAN PEDRO NECTA, HUEHUETENANGO

CATEDRÁTICO: MILDRED DOMINGO

CURSO: COMUNICACIÓN Y LENGUAJE

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INTEGRANTES

ODILIA RUÍZ

ALIDA DÍAZ

ERICA MONZÓN

RUBENCIO MORALES

CESAR GARCIA

GRADO: TERCERO BASICO REGULAR

CICLO ESCOLAR: 2016

CONTENIDO

INTRODUCCIÓN        

INFORME GENERAL DEL MUNICIPIO DE SAN PEDRO NECTA DEL DEPARTAMENTO DE HUEHUETENENGO        

ORIGEN DEL NOMBRE        

FIESTA TITULAR        

LOCALIZACIÓN Y GEOGRAFÍA        

DATOS GEOGRAFICOS:        

DIVISION POLITICO ADMINISTRATIVA        

LUGARES DE INTERES TURISTICO:        

FESTIVIDADES:        

HOSPITAL NACIONAL SAN PEDRO NECTA, HUEHUETENANGO        

MISION        

VISION        

RESEÑA HISTORICA DEL HOSPITAL NACIONAL DE SAN PEDRO NECTA        

CERTERA DE SERVICIO        

OBJETIVOS GENERALES        

OBJETIVOS ESPECIFICOS        

Historia de la parroquia de san pedro apóstol        

Diócesis de Huehuetenango        

San pedro Necta        

COOPERATIVA AGRICOLA INTEGRAL “SAN PEDRO NECTA, HUEHUTENANGO”        

MISIÓN        

VISIÓN        

VALORES        

MUNICIPALIDAD DE SAN PEDRO NECTA, HUEHUETENANGO        

MISIÓN        

VISIÓN        

JUZGADO DE PAZ        

MISIÓN        

VISIÓN        

PRINCIPIOS ÉTICOS        

CONCLUSIÓN        

RECOMENDACIONES        

INTRODUCCIÓN

la historia de San Pedro Necta, todo pueblo tiene hechos pasados de como surgió siempres nos hacemos la pregunta quienes fueron los que fundaron el nombre de San Pedro Necta y todos los cambios se han dado con el tiempo, todo esto forma una historia tambien podemos ver como se dieron los avances en ello adquidiremos conocimiento sobre nuestra tierra.

INFORME GENERAL DEL MUNICIPIO DE SAN PEDRO NECTA DEL DEPARTAMENTO DE HUEHUETENENGO

La cabecera ubicada en las faldas de los cerros Nima y Tepán. El rio San Pedro, conocido en partes tambien como Nillá, separa el barrio de ese nombre al este. La iglesia del periodo hispanico se considera de buna construccion.

Los indigenas han vestido tradicionalmente Capishay, en especial el negro de lana, ceñido rojo en la cintura, anudado por detrás y con barba larga y en la cabeza cinta azul, igualmente anudado ppor detrás con las puntas sueltas. El zute rojo ha sido distinto de los indigenas denominados principales y acaudalados. Las mujeres han tenido tradicionalmente guipil y enagua o corte negro que ellas mismas han tejido, con lo que se envuelve el cuerpo, habiendo usado en la cintura una faja de color para sujetar el corte.

Se ha tenido noticia que por el acuerdo Gubernamental del 30 de abril 1891 (Lo que no se ha confirmado aún) el titulo regitrado del municipio tenía en esa una extension de 299 caballerias, 36 manzanas y 1463 varas cuadradas.

Por acuerdo Gubernativo del 20 de marzo 1884 se suprimió el municipio de Santo Domingo Usumacinta y se anexo como aldea de San Pedro Necta. Ya no es mencionado en la Demarcación Política de la República de Guatemala, Oficina de Estadística 1892. El acuerdo Gubernativo del 7 de noviembre 1896 se refirió al deslilnde entre San Pedro Necta y Santigo Chimaltenango. El del 11 de diciembre 1935 suprimió el municipio de Santiago Chimaltenango y lo anexo como aldea de San Pedro Necta, habiéndose restablecido por acuerdo del 2 de febrero 1984. Por el del 16 de mayo 1936 se aprobó el deslinde de San Pedro Necta con la Finca Chuchínabaj.

La oficina postal se elevó a 2ª. Categoría por Acuerdo Gubernativo del 7 de enero 1921; el del 4 de junio 1949 abrió al servicio público una de 2ª categoría de Correos y Telecomunicaciones. Ahora tiene oficina postal y telegrafía de 3ª categoría de la Direccion General de Correos y Telégrafos.

Por acuerdo Gubernativo del 29 de enero 1903 se dispuso la construcción de indique para evitar inundaciones. El reglamento para ervicio de agua potable se aprobó en el punto 3, acta 27 de la sesión municipal del 2 de octubre 1975 se inauguró el puente Chimiche que una a la cabecera con la carretera C.A-1, de concreto reforzado, tiene una longitud de 33.40 y ancho de 3.5mts. tambien se ampliaron 5 km de carretera de terraceria.

Según acuerdo Gubernativo del 16 de marzo de 1949, no recopilado, se asignaron fondos para edificación de una escuela tipo mínimo. El acuerdo del Ministerio de Educación No. 59 dek 25 de enero de 1968, publicado en el diario oficial el 17 de febrero 1969, autorizo el funcionamiento del Instituto Privado Misto de Educación Básica para impartir el primer grado del ciclo de Educación Básica o de cultura general. En febrero 1974 se inauguro el edificio para la escuela urbana; consta de 7 aulas y sus servicios.

La cabecera cuenta con un centro de salud, asi como un hosital con 42 camas.

La cabecera aparece entre los poblados que fueron asignados a centros urbanos para la adminstración de justica por el sistema de jurados, según decreto de la Constituyente del 17 de agosto de 1836 citado en la Recopilación de leyes de Pineda Mont. Perteneciente al Circulo Huehuetenango, 13°, distrito figura en la tabla para la elección de diputados a la Asamblea Constituyente conforme decreto 225 del 9 de febrero 1878. En la actualidad pertenece al decimo quinto distrito electoral.

Por la última década del siglo XVII escribio don Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán quien habia sido corregidor del Partido de Huehuetenango unos 20 años antes, que San Pedro Necta se aparta de San Juan Atitan “por acercarse más al de chimaltenango, al fácil camino de treslenguas, bien que molesto de emprender por la dilatada cuesta y muy fragosa, que sigue su desechado y derrotero entre septentrión y el occidente yace la situación y la de Usumacinta en sitio llano y espacionso, aunque circunvalado de grande serrania, y estas parcialidades o poblaciónes se apartan y dividen sus términos y sus linderos urbanos con un pequeño río y reconocen una parroquial sola y en su iglesia está hoy la capilla mayor de buena teja, mas lo demás del cuerpo perserverando de esparto.

Es el temperamento d este pueblo entrado en caliente y por es o es muy abundante de frutas, y en especial es adecuado para cañas de azúcar que se producen admirablemente. La vecindad de Necta y de Usumacinta es de cien vecinos, que la componen en un número de cuatrocientos habitadores de los mames, que como se refiere, es adminstracion de la religión mercedaria”. Entre 1768-1770 el Arzobispo, doctor don Pedro Cortéz y Larras, llevo a cabo la visita pastoral a si diócesis e hizo mención que era pueblo anexo a la parroquia de Huehuetenango.  De las cuales distaba 13 lenguas: “hay familias 110 con 450 personas”. Agrego que los pueblos de San Pedro y Santo Domingo se reputan ya por uno mismo; pues aunque antes el de Santo Domingo se hallaba a mayor distancia, por ser pobre pareció conveniente juntarlo al de San Pedro, de manera que ambos solamente tenía una iglesia y es tán antiguo sin más separación que un arroyuelo muy corto. En el pueblo de Santo Domingo, hay familias 66 con 276 personas.

Las cosechas de este territorio se reducen a maices y granados, del terreno, ya por la desidia de los indios que lo cultivan poco. El idioma materno es el mam.

En los pueblos de esta filigresia habita poquisima gente, porque con la escacez de cosechas, muchos se van a las provincias de San Antonio Tabasco a buscar la vida (según dicen y yo no creo mucho), otros a título a cuidar milpas, habitan en los montes todo el año, con lo que se hallan desamparados los pueblos y los indios sin la instrucción competente, apreciando mucho su libertad y nada su salvacion”. Agrego que el cura en sus respuestas indico “que no existe más dominantes son los de la lascivia y embriaguez. No hay escuela de niños donde se les enseñe a leer y escribir y que solamente hay maestros indios que enseñen la doctrina cristiana”

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