Introduccion A La Historia

Se denomina Marxismo así al sistema de ideas y a la doctrina creada por Karl Marx. Ningún otro teórico ha sido tan estudiado y tan discutido durante el siglo XX como él. La razón de este interés está lejos de ser exclusivamente académica. Ningún otro pensador moderno ha tenido tanta influencia sobre los movimientos políticos y sociales. Marx fue el continuador y consumador de las tres grandes corrientes espirituales del siglo XIX: la filosofía clásica alemana, la economía política inglesa y el socialismo francés, unido a las ideas revolucionarias francesas en general. Marx insistió mucho en el carácter científico de su socialismo. El método de análisis marxista rechaza cualquier absoluto, bien de verdades eternas, bien de un objeto que existiera por sí mismo fuera del sujeto. Si el materialismo explica la conciencia por el ser, aplicado a la vida social de la humanidad, exige que la conciencia social se aplique por el ser social. La tecnología (proceso a través del cual los seres humanos diseñan herramientas y máquinas para incrementar su control y su comprensión del entorno material) es la que descubre la relación activa del hombre con la naturaleza, el proceso inmediato de producción de su vida, y al mismo tiempo, las condiciones sociales y las representaciones espirituales que de ella se derivan. El materialismo histórico, formulado en los escritos de Karl Marx, Friedrich Engels y Vladímir Ilich Lenin, permitió por primera vez, el estudio científico de las condiciones sociales de la vida de los hombres, y de los cambios experimentados por estas condiciones. En cada época histórica el sistema económico imperante determina las necesidades de la existencia, la forma de organización social y política, así como los aspectos religiosos, éticos, intelectuales y artísticos de cada época. Partiendo del análisis de las sociedades humanas a lo largo de la historia, Marx plantea la existencia de cierta constante: la permanente lucha entre pueblos y sociedades, así como la lucha entre diferentes sectores de la sociedad: hombres libres y esclavos; patricios y plebeyos; señores y siervos; es decir, opresores y oprimidos; pueblos dominantes y dominados. Marx intenta descubrir las leyes del movimiento en ese aparente caos, y plantea así la teoría de la lucha de clases, definiéndola como "el motor de los acontecimientos". "El fin que persigue esta obra -dice Marx en su prefacio de "El Capital"- es descubrir la ley económica del movimiento de la sociedad moderna", es decir, de la sociedad capitalista de su época.El estudio de las relaciones de producción de una sociedad históricamente determinada y concreta en su aparición, su desarrollo y su decadencia es lo que compone la doctrina económica de Marx. Parte de una constatación de la realidad: en la sociedad capitalista lo que impera es la producción de mercancías. La mercancia es, en primer lugar, un objto que satisface una necesidad humana cualquiera. En segundo lugar, un objeto susceptible de ser cambiado por otro. Este objeto entonces tiene un valor de uso, pero también un valor de cambio (o valor, sencillamente); es decir, la proporción en que se cambia un determinado número de valores de uso de una especie por otro de otra especie. Todos estos objetos tienen en común ser productos del trabajo. Los hombres, al intercambiar sus productos, establecen diversas formas e equivalencia entre las diferentes formas de trabajo; y lo que se toma en cuenta para medir esta equivalencia no es el objeto concreto, sino el trabajo humano desde un punto de vista general. A partir de este punto, Marx comienza a estudiar el proceso histórico de desenvolvimiento del cambio, que llevó al hombre a pasar del trueque de unas mercancías por otras, al uso del dinero. El poseedor del dinero (el capitalista) compra la fuerza de trabajo al trabajador (proletario) por un valor, determinado por el tiempo de trabajo socialmente

...