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LA INTERPRETACIÓN DE LA IMAGEN: ENTRE MEMORIA, ESTEREOTIPO Y SEDUCCIÓN


Enviado por   •  24 de Septiembre de 2014  •  1.294 Palabras (6 Páginas)  •  311 Visitas

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MARTINE JOLY

LA INTERPRETACIÓN DE LA IMAGEN: ENTRE MEMORIA, ESTEREOTIPO Y SEDUCCIÓN

Aspira la profesora Joly con “La interpretación de la imagen: entre memoria, estereotipo y seducción” a “constituir un rompecabezas con una figura coherente o un vestido útil y que abriga”. Sin metáforas ya: ambiciona que su obra permita al lector “pasar del plural al singular, de las imágenes a la imagen, de las interpretaciones a la interpretación”. No es pequeño el anhelo ni el esfuerzo realizado por la autora, quien efectivamente diseña un rompecabezas teórico sobre distintas imágenes procedentes de la publicidad, del cine documental y de ficción, de la literatura, de prensa, las imágenes de los informativos de televisión... Todos los territorios le sirven para negar que la recepción de la imagen sea “una actividad orientada desde un Gran manipulador hacia un pequeño Manipulado”. La autora reivindica el poder del espectador, la importancia de sus expectativas y del contexto en el que recibe las imágenes, reivindica un receptor olvidado por la hermenéutica tradicional, centrada como estaba en conocer cuál era la intención del autor, obsesionada después con la obra, con desvelar su oculto significado.

Joly puede pecar de ambición, pero no es ciega, por ello reconoce que su trabajo no ofrece propuestas teóricas muy especializadas y sí “numerosos ejemplos concretos, ciertos aspectos del juego de la intertextualidad, de la interacción, incluso lejana, de los textos entre sí y, al fin y al cabo, su relación con una determinada interpretación en un momento dado”. Y es aquí donde el trabajo de la profesora gala logra su máximo interés. Con confesada inspiración en la obra y el espíritu de Gian Piero Brunetta, quien propone dejar de seguir las huellas de los historiadores, de los críticos o incluso de los teóricos del cine para (...) “mirar en dirección de la sala para explorar y analizar en sus distintos componentes la historia que se desarrolla alrededor y paralelamente a la historia de la pantalla”, la autora hace una sugerente interpretación de una sesión de cine narrada en las entrañas de “La montaña mágica”, de Thomas Mann. El análisis de Joly evoca con intensidad la emoción de la iniciación al cine “como la matriz de un trauma emotivo” que acompañará a los personajes a lo largo de toda su vida. Una herida de la que intentó hablar Tornatore en “Cinema Paradiso” (su herida era poco más que un rasguño) y que, años antes, había logrado retratar con cruda poesía el director Víctor Erice en “El espíritu de la colmena”.

La obra recorre y analiza textos aparecidos en la prensa como comentario inductivo de la interpretación de aquellas imágenes que forman parte de nuestra experiencia ordinaria, mientras que el examen de los fragmentos de novelas las considera como lugares de la escenificación de imágenes posibles o probables. La mayoría de ejemplos audiovisuales que aparecen en la obra proceden del mundo del cine ya sea documental o de ficción. Así, Joly nos conduce de los discursos periodísticos o novelescos acerca de las imágenes a las expectativas que abrigan o las frustraciones que generan. Y es que la tesis de la autora es que la interpretación de la imagen se inscribe siempre en el régimen del “creer”, alimentado de memoria y de estereotipia y de seducción.

Joly hace una ardiente defensa de la necesidad de analizar, de interpretar la imagen. Lo parece, pero no es una cuestión baladí. Es patente que en nuestro país que los planes de estudio tanto de la enseñanza obligatoria como del Bachillerato ignoran por sistema el análisis de las imágenes. Tal vez (y es sólo una hipótesis), bajo este agujero se encuentre la situación que describe la teórica: “Si bien la contemplación de la imagen fija es admitida, comprendida incluso como elemento de la vida de la obra, en cambio su racionalización, su conformación analítica y, por consiguiente verbal, lo son mucho menos y condicionan la desconfianza que rodea al análisis en cuanto trabajo: la contemplación se asocia con la idea de placer,

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