La Historia De La Educacion En EUA A Principios Del Sigloveinte

LA HISTORIA DEL CURRÍCULUM: LA EDUCACIÓN EN LOS ESTADOS UNIDOS A PRINCIPIOS DEL SIGLO XX, COMO TESIS CULTURAL ACERCA DE LO QUE EL NIÑO ES Y DEBE SER.

La escolarización es de gran importancia para todo el mundo, ya que el niño es el futuro ciudadano cosmopolita de una nación cuya razón y racionalidad van a dar como resultado el derecho, la libertad y el progreso. La libertad y el derecho son dos registros importantes para la individualidad.

En Estados Unidos y en Francia se decía que el ciudadano no nace se hace, la nación depende del ciudadano, tomando en cuenta que el currículum y la enseñanza fueron sistemas comparativos que reconocían y diferenciaban en el niño atrasado y el niño con desventajas sociales. Esto se ve representado en la modernidad que es a finales de los 60´s y principios de los 70’s .

En cuanto al curriculum y la dirección de lo que es y debe ser el niño intervinieron varios factores como la religión y la pedagogía. Con esto se inicio el desarrollo de la educación pública empezó a finales del siglo XIX y principios del siglo XX la cual formaba parte de proyectos de reconstrucción nacional que estaba vinculado con movimientos políticos comerciales y capitalistas. El bienestar estatal moderno estaba preocupado por la población. Esto se relaciona con la transformación que se quería realizar en los rectores de la democracia liberal en donde se quería que los ciudadanos participaran en la sociedad.

Al ver la participación de los ciudadanos en la sociedad el conocimiento pedagógico moderno tomó algunos puntos de vista religiosos acerca de la salvación y los combino con disposiciones científicas acerca de cómo la verdad y el dominio personal debían perseguirse con todo esto la inscripción de los temas de salvación que unían a la educación y al estado circuló por Europa y Norteamérica. La historia de la educación secundaria en Francia, como plantea Durkheim podría leerse así como la misión civilizadora de la escuela a través del cambio de sus tesis culturales acerca de los modos de vida que representan a una sociedad ilustrada.

Se observó que la palabra social dio referencia a las nuevas tareas de planificación para el progreso y el bienestar individual para lograr un crecimiento en la nación ya que cada ciudadano es parte del futuro de su nación.

El curriculum y las nuevas ciencias de pedagogía estadounidense relacionaban los estándares rectores de la sociedad y sus principios de pertenencia colectiva con el pensamiento del dominio interno y las experiencias de la vida diaria de los individuos.

La educación del niño garantizaría la redención de la sociedad, las influencias del calvinismo de la ilustración escocesa se adoptaron en los EUA para enfatizar los sistemas de instrucción de formas de organización social bien ordenadas para ofrecer sistemas eficientes de supervisión moral y de organización laboral.

La pedagogía fue una estrategia principal en esta administración social del niño. Las nuevas psicologías del desarrollo del niño plantearon distinciones y diferencias que regularían no solo la información sino también lo que era y sería el niño. La pedagogía tuvo fe en el individuo racional como lugar de cambio.

La ciencia fue uno de los métodos para planificar la nueva sociedad y como una tesis cultural acerca de los mundos cotidianos, estos se inscribieron en las nuevas pedagogías.

Las ciencias sociales como físicas a la hora de organizar el dominio del mundo natural, describían explicarían y conducirían la solución de los problemas sociales.

Por medio de los tipos de ciencias se influye en la sociedad cotidiana, mediante la renovación del mismo y se guía a un camino positivo para solucionar los problemas sociales, algunas ciencias no sabían interpretarlas a la vida cotidiana ya que se creía que a la ciencia se le tenía que tener fe positivamente para una mejor acción y que la sociedad quería tener un mejor tipo de vida a como lo estaban viviendo, conforme el urvane de la ciudad se utilizó la experiencia científica y se estudió las condiciones urbanas a si mismo trabajo con el gobierno para la mejoración de la vida social, se dice que los protestantes conforme a la ciencia social, no querían que se desintegrara la ciencia moral. La ciencia identifica una vida social inadecuada y conforme la ciencia podría intervenir para la mejoración de la vida, la ciencia tomo dos caminos; uno para cambiar la vida social y la otra para poder organizar y planificar la vida cotidiana, la familia trataba de tener las acciones positivas en la vida diaria. La vida científica obtenía diferentes resultados en las diferentes materias impartidas en las instituciones educativas ya que se ajustaban para el desarrollo y el desempeño psicológico del niño así mismo se reformaron las familias urbanas al organizar y clasificarlas condiciones sanitarias y no solo se debía tratar del aspecto físico de las enfermedades si no que a los niños se les enseñaba y se les comunicaba el bienestar de su salud y la higiene que se debería tener en casa a si mismo también a los padres debían tener una mejor alimentación balanceada para la familia ya que se les representaba con imágenes a como se debería de vivir por lo cual la ciencia doméstica y pedagógica se realizó un experimento el cual se dirigió a la civilización de las ideas con los valores y el progreso humano, el propósito que se hizo fue que no sufrieran a futuro ni con malas decisiones y poder obtener buenas acciones para sí mismos conforme el sentido de las cualidades evolutivas del desarrollo del niño se representaban las tecnologías evolutivas para ser más progresistas en la sociedad y tener una individualidad y una mejor innovación en la educación y que se planteó una igualdad de ideas entre las diferentes poblaciones en el presente y a futuro, sin embargo el cambio social e individual se instaló como un incesante, el ser y su hogar es coincidencia hacia al que hable en su anterioridad en la cuestión social en las ciencias sociales se calculan la problemática en los sentidos del pensamiento, la conversación, los sentidos y las acciones para que así mismo se forme la acción moral a partir de los principios de reflexión y de la misma participación, así mismo se contrató un investigador para poder proponer una atención en la familia y una reforma urbana como en el futuro de las naciones en rehacer unas cualidades internas del niño en la mejora de la sociedad y que los maestros sostienen las ventajas así mismo como lo hacían antes y era muy ansioso de poder explorar las relaciones sociales de una forma mas amplia y profunda para poder jugar un mejor papel para un futuro mejor y una desestabilización del pasado se temía que las tradiciones se desaparecieran y otras se integraran y no habría instituciones religiosas y civiles autoritarias, la angustia cultural estaba condenada por nosotros y fue construida por una alianza de poderes políticos y espirituales de unas clases dominantes y acomodadas por las cuales ya no existen ya que por medio de la acción y el efecto en la individualidad cosmopolita en una acción inteligente para tener una mejor solución de problemas se contribuyó a un carácter nacional. En el pasado y en el futuro se representaron unas tesis culturales para una mejor organización en la vida diaria en la construcción psicológica del niño se definía la ciencia y en la educación como contribuyentes a la educación progresiva a como la tradición en la ilustración, ya que se vivieron las ciencias como un agente social y útil en una relación y en una sociedad progresista ya que esta requería que la escuela se construyera la libertad y el derecho del niño por medio de principios y personas razonables y por medio de la individualidad se tenía una plasticidad y una mejor base social. El proyecto que diseño por Dewes fue conscientemente que se desplegara el poder creativo en la vida diaria, por medio de la ciencia se expondría lo que era natural e innato del niño para poder producir una mejor sociedad más humana y obtener un mejor orden moral.

Otro punto importante que mencionamos en este escrito es sobre la planificación de la familia y de la comunidad como modos de la vida moderna. Este es un punto muy importante ya que, ahora lo que se esta implementando y tiene mucha importancia en la vida son, las tecnologías instrumentales. Esto tiende a decir que ahora las familias y más en la niñez son un recurso y/o un medio muy importante. También organizar la producción de manera que aumente el rendimiento y se reduzcan los costos con el mínimo esfuerzo, para dar lugar a cambiar las relaciones de generó entre lo que son pobres y ricos. Un factor muy importante en el mundo industrial es la familia que trabaja con amor y simpatía. La imagen de la familia es el paradigma de la autoadaptacion entre lo individual y lo colaborativo en el hogar. Cabe mencionar que el curriculum escolar narra imágenes de la familia, valores, normas, para poder formar al ciudadano ya que de ello depende el futuro de la república. Imágenes pasadas nos muestran y nos expresan la noción de la comunidad mediante la naturaleza del pasado ofrece una forma de pensar mas halla de la reforma de la familia. Lo que es más importante e interesante es que la naturaleza interviene mucho para la planificación de la familia como modos de la familia moderna. También hay que mencionar el grupo primario que fue una herramienta intelectual para poder vincular relaciones de personas en una comunidad. (Cooley 1909) dijo que la familia es un grupo primario porque en el ella el niño empieza a civilizarse por medio de la interacción de persona a persona. Pero también tanto la familia como los vecinos tienen mucha importancia para la civilización del niño.

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