La Naturaleza de la Historia del Derecho

NATURALEZA DE LA HISTORIA DEL DERECHO

1. 1. Definición de la historia del derecho

La historia la podemos definir como la ciencia que tiene como objeto el pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales. Se denomina también historia a un periodo que transcurre desde la aparición de la escritura a la actualidad.

Derecho, es un orden que se expresa a través de las normas con el fin de regir a la sociedad y tiene como principal función permitir la vida organizada de un conglomerado humano que conduzca el progreso colectivo.

Para el jurista José Ignacio Ruíz Rodríguez la historia del Derecho se define como la disciplina que estudia el origen, la evolución y las transformaciones experimentadas por los sistemas jurídicos a través del tiempo.

La investigadora Beatriz Bernal Gómez define a la historia del derecho como la disciplina que estudia el desarrollo del derecho dentro de una coordenada temporal previamente fijada.

1. 2. Análisis de la naturaleza de la disciplina

La naturaleza del derecho la encontramos en la Historia y el Derecho.

La historia del derecho es historia por el enfoque o planteamiento con el que se enfrenta al derecho bajo una perspectiva histórica y es derecho por su objeto y contenido jurídico.

La naturaleza de la materia del derecho se debe realizar tomando en cuenta:

a) A la delimitación material. Que consiste en estudiar específicamente la historia de lo jurídico.

b) La delimitación espacial, que consiste en estudiar la historia del derecho en relación con el espacio donde este se desarrolla.

c) La delimitación temporal que consiste en señalar los límites de la historia del derecho en el tiempo o establecer una división en periodos del objeto estudiado.

1. 3. Principios de la historia del derecho

Se divide en dos:

• Disciplina Histórica.

Para la escuela histórica del derecho que floreció en Alemania en el siglo XIX el derecho es fruto de una ininterrumpida tradición de una continuidad histórica. Uno de los fundamentos de esta escuela es la de concebir a la historia del derecho en una manera más amplia, es decir, el derecho no es producto de la razón humana, sino del espíritu del pueblo. Uno de los mayores representantes es Savigny y paradójicamente fue uno de los pioneros en la formulación de jurisprudencia y del dogmatismo jurídico.

• Disciplina Jurídica.

Como su nombre lo indica, es una rama de la historia general y suele estar definida como la narración de los sucesos pasados, sin embargo, a esta rama le interesa únicamente aquellos que han ejercido influencia considerable en el curso general de la vida humana.

La vida en sociedad obliga al hombre a mantener con sus semejantes relaciones múltiples y de manera compleja que son a veces causas de conflictos y el hombre no se concibe como tal, sino viviendo en sociedad por ser la forma originaria de la existencia humana.

El hombre al tratar de evitar estos problemas o conflictos en la sociedad considera necesario determinar los limites dentro de los cuales puede desenvolverse libremente, señalando las normas a las cuales debe someterse para hacer una vida mejor, clasificando estas normas en derecho positivo y derecho natural, por lo que se puede decir que el derecho es:

1. Un conjunto de normas.

2. Su misión es regular la conducta del hombre en la sociedad, señalando siempre y cuando sus derechos y obligaciones.

3. La utilidad del derecho es la de organizar a la sociedad mejorando la convivencia del hombre teniendo siempre garantías lo cual permite al hombre hacer conciencia, en preservar la paz y armonía.

1. 4. Métodos y fuentes de la historia del derecho

La palabra método proviene del griego methodos (camino o vía) y se refiere al medio que se utiliza para llegar a un fin.

Son 3 tipos:

1. Método histórico o cronológico. Consiste en separar los hechos en distintos periodos que nos sirven para investigar los diferentes ordenamientos jurídicos.

2. Método sistemático. Consiste en hacer un análisis o investigación de una división de sistemas jurídicos para de ahí situar el hecho histórico en la etapa que le corresponda.

3. Método mixto. Consiste en situar distintas etapas para cada rama del saber jurídico de manera que no se sitúa plenamente dentro de ninguno de los métodos antes mencionados.

Son dos fuentes, que permiten al historiador reconstruir cualquier vestigio del derecho pasado.

1. Fuentes no jurídicas. Tienen origen en ámbitos culturales, más no jurídicos. Ejemplo: arquitectura de la época, literatura general, etc.

2. Fuentes jurídicas. Aquellos vestigios que surgen en el ámbito cultural del derecho, ya sea para mostrar normas en su función reguladora o como estos son interpretados o aplicados. Se divide en:

a) Fuentes directas. Ejemplo: texto de una norma a todas las leyes.

b) Fuentes indirectas. Muestran el derecho en su aplicación.

1. 5. La evolución del hombre (salvajismo, barbarie, la familia, la gens y la civilización)

Salvajismo

Estadio Inferior. Es la infancia del género humano. Los hombres permanecían aún en los bosques tropicales o sub tropicales, viviendo en los árboles, de esta manera es que sobrevivían a las grandes fieras, y los frutos, semillas y raíces servían de alimento.

El máximo proceso de esta época según Engels es el lenguaje articulado.

Estadio medio. Comienza con el empleo del pescado y otros frutos de mar en la alimentación y el uso del fuego. Ambos fenómenos aparecen casi al mismo tiempo, ya que para el consumo del pescado es necesario el fuego.

El fuego juega un papel muy importante

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