La Salud y Multiculturalidad

NOMBRE DEL TRABAJO:

La Salud y Multiculturalidad

NOMBRE DEL ALUMNA:  

Rocio herrera barrera

PROFESOR:    

Ma. Guadalupe Diaz Rojas

GRUPO:            

9524

FECHA:        

21 de septiembre de 2015.

Índice.

• Introducción………………………..3

•   La Salud y Multiculturalidad………….4-6

• Conclusión………………………………………..7

• Bibliografía…………………………………….8

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Introducción:

El contacto entre culturas lleva hoy a un mayor desarrollo de lo intercultural. El ser humano tiene prioridades relacionadas con tendencias básicas de su propia naturaleza. La primera de esas prioridades es salvaguardar la vida. La lucha contra las enfermedades y el interés por la salud que son características fundamentales del ser desde el origen de los tiempos.

LA SALUD Y LA MULTICULTURALIDAD

¿Cuáles son los cuidados más relevantes relacionados con aspectos culturales?

El desarrollo de una política de salud intercultural es un tema con espacio para diseñar estrategias que faciliten un diálogo abierto a la creatividad para tomar acciones funcionales al interactuar con los conceptos más importantes del cuidado de la salud, debemos recordar que no podemos interferir en su cultura como prestadoras de atención a la salud, ya que debemos respetar la ideología de los grupos culturalmente hablando, de esta forma podremos entrar profundamente a mejorar las condiciones de salud, no obstante, (citando el artículo revisado) “la experiencia internacional ha demostrado la existencia de principios conceptuales que sustentan el desarrollo de modelos pluriculturales en salud enfrentando condiciones y estilos de vida diferentes por condiciones de vivienda, bajos ingresos y la falta de servicios básicos como de salud, desempleo etcétera, lo que da como resultado una mayor morbilidad y mortalidad de esas poblaciones, similares a las que se generan en grupos sociales de nuestro país que viven en extrema pobreza”.

Retomando a Leonardo Boff, Leininger o Vázquez, se concibe un trato multicultural de la siguiente forma:

• Leonardo Boff (1999), no podría concebirse la vida misma si no existiera el cuidado, sin él la persona pierde su estructura, pierde sentido y muere; este hecho marca la existencia humana y el verdadero origen del cuidar que por estar influenciado por la cultura, es diverso, plural y universal.

• Leininger (1991), la primera enfermera que visualizó desde la Antropología y la Enfermería la universalidad y diversidad del cuidado donde se pretendía distinguir lo que las personas sienten, piensan y hacen en torno al cuidado de la salud. Al  comprender desde la cultura ese cuidado se le podrá expresar bajo los diferentes modos de promoción y prevención de la salud, las formas en que se previene y se enfrenta la enfermedad así como las diversas formas de abordarla.

• Así como refiere Vásquez (2002), cada persona, cada grupo o subgrupo tiene sus propias prácticas, creencias, valores y tradiciones; no es posible pretender homogenizar el cuidado y pensar que los de una cultura sean válidos para los demás.

Podemos entonces retomar el sentido del cuidado, pues cada cultura tiene una concepción de su propia realidad, pues los cuidados deben brindarse con conocimiento de la idiosincrasia del paciente, en los que se tienen practicas propias, valores arraigados y tradiciones, que no se deben de ignorar para que el paciente acepte un trato en la salud más efectivamente.

¿Por qué el personal de enfermería debe tomar en cuenta la diversidad de vivencias e interpretaciones que cada persona hace en el proceso de enfermar y curar?

Para mantener un nivel de interculturalidad se necesita interacción entre diferentes grupos culturales, el cual ha sido desarrollado para alcanzar a dar la cobertura  a los pueblos marginados en áreas como la sierra, áreas de bajos recursos económicos, desempleo y bajo nivel de educación.

La teoría transcultural de Wesley es ejemplificado mediante el esquema del sol naciente en el que se describe al ser humano como un ente integral, es decir, es inseparable de su procedencia cultural de su estructura social, ni de su concepción del mundo, que puede ser analizado en cuatro niveles, que nos propone Wesley:

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