La colonia de Chile

GUÍA DE TRABAJO N° 5

FORMATIVA PARA LA EVALUACIÓN FINAL DE LA UNIDAD

UNIDAD 2: EL LEGADO COLONIAL

HISTROIA, GEOGRAFÍA Y CIENCIAS SOCIALES

PROFESORA PRISCILLA COA MORALES

Aprendizaje Esperado: Caracterizar la sociedad colonial.

I. Lee el siguiente texto y luego responde:

Documento N°1

1.¿como se denominó el sistema económico propio del siglo XVI que basaba su riqueza en la obtención de metales preciosos como el oro y la plata?

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2. De acuerdo al texto, podríamos afirmar que durante la Colonia la sociedad tenía igualdad de derechos. Fundamenta tu respuesta.

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3. A continuación observaras un esquema con los principales grupos sociales de la época. Míralo con detención y luego responde:

GRUPO SOCIAL ORIGEN ACTIVIDAD QUE REALIZAN

Españoles

Criollos

Mestizos

Indios

Negros y mulatos

II. Aprendizaje esperado: Reconocer el valor político y económico de la hacienda.

Docuemnto N°2

La economía colonial

1. ¿Cuáles fueron las principales actividades económicas asociadas al periodo colonial?

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2. ¿El país con el que Chile mantuvo un intenso comercio fue?

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3. ¿Qué diferencia hay entre exportar “materias primas” e importar productos “manufacturados”?

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4. ¿Cuál fue la importancia de la “hacienda y el inquilinaje para mantener el sistema económico de la época?

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5. ¿Por qué crees que en el texto no se menciona la explotación de oro y plata como base de la economía de la época?

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Documento N° 3

ABSOLUTISMO E ILUSTRACION: EL DESPOTISMO ILUSTRADO

El proceso de consolidación de la autoridad monárquica alcanza en el siglo XVIII su momento culminante. En la línea de la Filosofía política distanciada del catolicismo, Maquiavelo, Bodino y Hobbes habían echado las bases doctrinarias de la monarquía absoluta. Desde el ángulo del pensamiento católico pudo realizar otro tanto Bossuet. Según esta ultima concepción la autoridad descendía directamente de Dios al Monarca, sin intervención alguna del pueblo, que sólo estaba llamado a la obediencia.

El Rey era la fuente del Derecho y, como tal, no estaba sometido a otras leyes que a las de Dios.

El apogeo de la monarquía absoluta vino a coincidir, en el siglo XVIII con el desarrollo de la Ilustración, que consiste en el desarrollo y vulgarización de las ideas racionalistas incubadas en la época anterior.

En efecto, los filósofos instan a usar la razón (…) la crítica, que no encuentra barreras, se dirige a dos objetivos fundamentales: la religión y el poder monárquico.

Frente a este proceso ideológico el absolutismo no permanece indiferente. Si bien reprime a menudo sus notas extremas, contemporiza con él en no pocos principios. Nace así, a mediados del siglo XVIII, una actitud política particular, el “despotismo ilustrado”, que procura buscar un equilibrio entre la tradición y el espíritu reformista y aspira a colocar al Estado a tono con las necesidades racionales de la época. Son comunes en ellos –los déspotas ilustrados- la centralización administrativa, el estimulo de la industria y del comercio, el desarrollo de la enseñanza técnica, y el regalismo

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