Los vínculos sociales y las producciones sociales de sentido
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Viernes 4 de agosto en Chilecito, La Rioja, miércoles 16 de agosto en la ciudad de Formosa y
jueves 14 de septiembre en la ciudad de Neuquén.
La representación social de la Infancia y el niño como construcción
Por José Calarco
Los vínculos sociales y las producciones
sociales de sentido.
La infancia como representación social
Los miembros de una sociedad se
encuentran ligados entre sí y comparten de
esta manera el sentimiento de pertenencia a
un colectivo social. Podemos decir que lo que
sostiene a este sentimiento de inclusión y
además construye vínculos afectivos entre
los integrantes de una sociedad son las
producciones colectivas de sentido, es
decir, los saberes, las creencias, las normas
y los valores con los cuales los sujetos
construyen e interpretan la realidad. A partir
de estas producciones una sociedad
comparte determinadas ideas que hacen a su
funcionamiento y cohesión: por ejemplo, qué
es una mujer, qué es un hombre, qué es la
patria, etc. Vale aclarar entonces, que lo que
llamamos realidad es una construcción que
se produce a partir de estos significados
compartidos.
En un colectivo social hay direntes
construcciones que circulan alrededor de una
idea, por ejemplo, qué es ser una mujer
,varía en diferentes grupos pertenecientes a
la misma sociedad, aunque, de acuerdo a
relaciones de poder alguna de estas ideas va
a prevalecer o será la más aceptada.
Ahora bien, es importante destacar el valor
de estas construcciones compartidas ya que
a partir de ellas se instalan e instituyen
maneras de sentir, formas de actuar y de
pensar. Muchas veces hasta producen
teorías sobre determinados objetos, que por
supuesto, no son teorías de corte científico
sino que pertenecen al campo de
conocimientos conocido como “sentido
común” . Inclusive, estas teorías o saberes,
muchas veces se contradicen con el saber
científico pero al estar dotadas de una afecto
muy intenso son difíciles de revertir y se
sontienen con el transcurso del tiempo. En
algunas ocasiones se producen interesantes
trasvasamientos desde el campo científico
hacia el sentido común a partir de la
divulgación científica y de los medios de
comunicación, elementos destacables en la
construcción de estos sentidos sociales.
Pero este proceso de construcción y esta
característica histórica de la realidad suele
perderse en la dinámica social. La
institucionalización a la que estos
conocimientos son sometidos los transforma
en algo “natural”, es decir ,propios de la
naturaleza humana perdiendo así su carácter
cultural e histórico. Por lo tanto se cristalizan
y pueden convertirse en la base de muchos
prejuicios que impiden tener una mirada más
amplia y aceptar modificaciones de acuerdo
a los cambios históricos. Esta naturalización
también puede ser un obstáculo en la
relación con otras personas que piensen
diferente.
Volviendo al valor de estas producciones
de sentido se pueden reconocer en ellas
fines prácticos que hacen a determinadas
funciones que cumple una sociedad,
destaquemos entre todas ellas una: la
crianza y el cuidado de los niños. Cada
sociedad construye una serie de
conocimientos y prácticas referidos al
cuidado y crianza de los niños, sobre la
alimentación, la salud, el abrigo,
etc...Además estas prácticas van a dar las
pautas de lo que esa sociedad entiende por
ser un niño. Estos conocimientos y acciones
se reúnen en una construcción social a la
que llamamos infancia.
1 Para denominar a las
...