Norma juridica Teoria de la Norma Juridica 2

Teoria de la Norma Juridica 2

por fernando19662710 | buenastareas.com

Teoria de la Norma Juridica.

09-04-2015

Profesor: Felipe Vargas p.

Abogado: u. chile.

Mail: fvargasp@vtr.net

Programa:

I introduccion.

Hombre sociedad y derecho.

II las normas de conducta:

Aspectos generales.

Normas de trato social.

Normas morales.

III normas jurídicas:

Concepto.

Elementos.

Características.

Etc.

IV concepto de derecho:

Funciones.

Dimensiones.

Grandes corrientes de la filosofía del derecho.

V ordenamineto jurídico

Concepto.

Características.

Partes (d. publico, d. privado)

Bibliografía:

Introducción al derecho de hubner

Introducion al derecho de squella

Teoría del derecho de máximo pacheco gomez.

Lecciones de introducción al derecho de Jaime Williams editorial fundación.

Metodología: tradicional.

Evalalucion:

1 control de lectura 15%, vescrito.

2 solemne 30% escrito de desarrollo.

3 control de lectura 15%, escrito de desarrollo.

4 solemne 40% acumulativa: entra toda la materia, escrita de desarrollo.

Notas:

4,0; o superior aprobado.

3,9 – 3,7 bajp 4 promedio de recuperativas.

Recuperativa ocupa el lugar de alguna de las solenmenes que no hallan dado.

Control de lectuta; si faltan cualquiera recuperativa.

16-04-2015

I unidad

El hombre, sociedad y derecho

a. Generalidades

Concepto de hombre. ¿Qué es el hombre?. Tiene 2 caracteristicas:

1. Permanente; interrogante de tipo permante, ya que ha sido formulada desde que el hombre existe. No tiene una respuesta definitiva.

2. Tipo de fundamental: interrogante fundamental, ya que la respuestas son varias. Se encuentra en base en los cimientos de todas lasconcepciones, ya sea políticas, morales, económicas, etc.

Para el derecho, el estudio del hombre, su reflexión, es un punto esencial y previo. Essecial, que debe previo a cualquier otra materia. Antes de entrar en cualquier rama del derecho. Esto dado que el hombre es el centro de la actividad jurídica y social.

Además, para la ciencia jurídica, el hombre “es sujeto del derecho”. Entendida esta expresión en el sentido mas amplio. No solo como un punto de referencia. No solo un mero agente receptor. El derecho es una creación humana.

Por ultimo, rige, regula relaciones humanas. Para que se pueda comprender esta regulación es necesario reflexionar acerca “que es el hombre”.

b. Vision esquematica

Históricamente se han formulado diversas concepciones acerca de lo que es el hombre. En la antigüedad griega presocrática, con pitagoras surge el concepto de la “dualidad”, que el hombre esta formado por alma y cuerpo. Este dualismo alcanza mayor desarrollo con el pensamiento de platon y aristoteles. ¿?. Para quien el hombre es el corpus sto sustancial, formado por la conjunción cuerpo (materia), alma antendida como principio vital animador de toda la actividad corpórea. Esta dualidad, después sigue su desarrollo….

Edad media: santo tomas de Aquino considera el universo creado por un dios, como una realidad escalonada, en diversos grados de perfeccion. Todas las creaturas, están dispuestas u ordenadas, según un orden gerarquico de perfeccion. Desde las mas perfecta ¿?:

Angeles bestias.

Perfectas mas imperfectas

El hombre es concevido como un ser racional quese ubica en forma intermedia en esta realidad escalonada. Como cualquier filosofo el hombre comparte en alguna de las dimensiones de los angeles y las bestias.

Angeles---

----

------- hombre

---------

------bestias.

Esta relación racionalidad y ubicación intermedia, ya había sido examinada por san agustin (x).

La escolástica medieval mantuvo y desarrollo la dualidad. Escolástica de santo tomas.

El hombre es un compuesto perfecto de sustancias incompletas ¿?, la materia prima (cuerpo) y la forma sustancial que es el alma (sto tomas). En donde radica la racionalidad. Por ultimo, compuesto ambos, conforman una unidad inseparable. Posteriormente, surgen distintas visiones, del hombre que fundamentalmente, van destacando determinados aspectos específicos. Asi en el siglo XVIII, el señor descartes, destacaban el hombre su racionalidad, y es el autor del “cogito, ergun sum” o pienso, luego existo. También, algunos años posterior, nace pascal , que destaca este elemento de racionalidad del hombre, a quien define como una “caña”. Un elemento débil de la naturaleza. Es una caña pensante, donde radica toda su racionalidad. También en tiempos contemporáneos (1900) surgen visiones existencialistas del hombre, sarte, heidenger, para quienes el hombre es un ser libre temporal, finito, limitado, puesto o colocado en el mundo de una realidad sin mayor sentido. Después surgen visiones, desde la sicología, Freud que destacan el hombre y su siquismo.

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