QUE PASO EN LA EDUCACION ARGENTINA CULTURA Y EDUCACION EN LA COLONIA

QUE PASO EN LA EDUCACION ARGENTINA

CULTURA Y EDUCACION EN LA COLONIA

EL CLIMACULTURAL DE LA EPOCA

Durante la segunda mitad del Siglo XV la vida cultural era intensa en el cono sur americano. Las etnias guaraníes se extendieron desde el Amazona hacia el Rio de la Plata, sometían y expulsaban a pueblos como los coigang. A principios del Siglo XVI emigraron a Bolivia y desde allí fueron hasta Salta.

Los chamanes guaraníes poseían en conjunto de saberes importantes: provocaban la lluvia, la fertilización, cuidaban la tradición y el poder gerontocraticos. Educaban sistemáticamente, aunque no institucionalizaron la función educativa, como los aztecas en los templos-escuelas y como los incas en los ayllus. Los grupos guaraníes constituían una unidad lingüística y una civilización homogénea con una organización política sencilla y poco estratificada. Igual que la población del Litoral, los habitantes del Noroeste Argentino eran productos de un profundo mestizaje cultural.

Alrededor de 1480, los diaguitas que  habitaban el Noroeste Argentino fueron sometidos por el imperio incaico, que produjeron grandes transformaciones, establecieron una nueva disciplina de trabajo, introdujeron pautas de planeamiento económico y avances tecnológicos. Esto implicó un proceso educativo  que artículo viejas culturas, dañadas por la acción destructiva de los conquistadores, con la cultura invasora. La lengua común era la quechua, los jóvenes la aprendían y servían para la actividad que realizaban los hombres.  Conquistados  siguieron transmitiendo a sus hijos tradiciones mediantes relatos, costumbres y las creencias, pero las huellas pedagógicas que dejaron los incas fue definitiva. Al finalizar el siglo XV los tehuelches patagónicos, los tobas, los matacos chaqueños y grupos dispersos en casi todo el territorio conosureño evolucionaban al correr de su propia actividad educativa y de invenciones o de los aportes e imposiciones de otros pueblos. Poco antes de la llegada de los españoles la historia educacional corrían por canales propios en América. En el Norte, el emperador azteca Moctezuma realizaba una reforma que instauraba un sistema de escuelas muy vinculado a la reproducción de las divisiones sociales, dentro de México Tenochtitlan. Las preocupaciones de los aztecas por institucionalizar la educación, lo mismo que las de los incas, se referían a las clases dirigentes. El pueblo aprendía mediante el trabajo, los rituales y las costumbres que les transmitían sus mayores. Tanto los incas como los aztecas habían comenzado a concebir la educación como practica distinta de la política y la religión, aunque muy orientadas por ella. No se perfila

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