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RESUMEN SOCIOPOLITICA - PROCESO DE SOCIALIZACION (EDITH LOPEZ)

NoeeliaEnsayo23 de Junio de 2017

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RESUMEN SOCIOPOLITICA

PROCESO DE SOCIALIZACION (EDITH LOPEZ)

Aspecto social de la educación             es el aprendizaje, que se introduce en la sociedad[pic 1]

  • 3 momentos: INTERNALIZACION: se apropia del mundo del otro, lo hace legitimo y valido de esa norma

                          OBJETIVIZADA: le busca un sentido

                          EXTERNALIZACION: aquello que toma del medio.

El sujeto se apropia del mundo simbólico del otro, lo reconoce. Actúan dentro de la sociedad, conoce los otros.

  • DOS TIPOS          PRIMARIA: Familiar: cognitivo-afectivo (primeras normas)[pic 2][pic 3]

                              SECUNDARIA: escuela: portadores institucionalizados, portadores de las instituciones- agentes portadores de normas- (directores, profesores, compañeros)

CRISIS: Problemas- choques: ADAPTACION, APRENDIZAJE, EXCLUSION, CONDUCTA

INSTITUCIONES                CONSTRUCCION SOCIAL (Cubrir diferentes areas administrativas)- INSTITUCION ESCOLAR[pic 4][pic 5]

                   

                    CONTRATO FUNDACIONAL (sociedad- escuela- estado), cultura-laboral y adquisición de nuevos saberes, para el mundo del trabajo

  • DOS TENDENCIAS:               CONSERVADORA: imposible alterar el orden. Función específica de la institución               PROGRESISTA: adaptar la institución a los cambios                   sociales [pic 6][pic 7]
  • IMPORTANCIA DEL CURRICULUM PRESCRIPTO: saberes y que contenidos son indispensables para el plano social y laboral. Va a legitimar. La institución escolar lo adapta a la sociedad

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FANFANI CAP 1: LA EDUCACION COMO ASUNTO DE ESTADO

1 - La educación como sistema nacional

 La experiencia educativa es aquella en la que se espera que desarrollemos las disposiciones generales para participar como miembros competentes de la sociedad, o sea, marcan un límite entre el estar dentro o fuera de ella.

 Comienza con la primera socialización dentro del grupo familiar (cuando nacemos).Termina cuando se deja de estudiar  para comenzar a trabajar

. Lo que distingue a las sociedades contemporáneas es la alta, temprana y universal  formalización de los procesos de enseñanza y aprendizaje.

  Alta, porque esta a cargo de un sistema de instituciones especializadas.

  Temprana, porque se ingresa desde muy pequeño.

 Universal, porque, en principio, abarcan a todos los niños más allá de su origen social

. Para reproducirse en el tiempo, todas las sociedades necesitan y han necesitado cultivar en sus miembros las disposiciones y habilidades físicas e intelectuales indispensables para cooperar  eficazmente. Entonces han necesitado, de una u otra manera, formalizar, generalizar  y comenzar  temprano con la educación de todos sus miembros.

  Formalización de la educación moderna: se ha desarrollado a través de la constitución de un sistema que articula a todas las instituciones especializadas en la educación.

 Universalidad de la educación moderna: el cultivo de las habilidades y disposiciones críticas para la supervivencia del conjunto social tiene lugar en instituciones especializadas en ese cultivo: las escuelas, a las que todos los niños tienen el derecho y la obligación de concurrir independientemente de su origen.

 Temporalidad de la educación moderna: el ingreso a estas instituciones especializadas en la formación de sujetos es relativamente temprano y uniforme para todos los miembros de la comunidad y, no mediando circunstancias excepcionales, éstos deben completar los ciclos en periodos estipulados previamente.

 Rol del Estado: esta temporalidad de la educación moderna esta sujeta a leyes , o sea, se concentra en el Estado tanto la autoridad  para determinar qué se entiende por  disposiciones indispensables en todo miembro de la sociedad como la responsabilidad  de asegurar que todos las desarrollen. Aun sin monopolizar los medios de enseñanza, el Estado monopoliza los medios de consagración del conocimiento socialmente relevante (aunque en las sociedades modernas el saber  legítimo y el  poder  legitimo están institucionalmente separados).  Este reconocimiento estatal hace que las disposiciones y habilidades subjetivas desarrolladas en los procesos educativos adquieran una existencia objetiva en la forma  de títulos y certificados, la posesión de éstos nos presenta ante los otros como poseedores legítimos de esas disposiciones y habilidades. La contrapartida de la autoridad estatal es la responsabilidad de asegurar que todos los miembros plenos de la sociedad accedan a ellos. Esta responsabilidad se traduce en el reconocimiento constitucional de un derecho a la educación y en la sanción de leyes de escolarización obligatoria

2 - La sistematización de las instituciones educativas y la consolidación del poder de los estados

Noción de Estado (Weber): “es un instituto político de actividad continuada cuyo cuadro administrativo mantiene con éxito la pretensión al monopolio legitimo de la coacción física para el mantenimiento de orden vigente”.

Instituto político

Porque su autoridad se extiende sobre un territorio y porque su capacidad de obligarnos a obedecer sus disposiciones mientras permanezcamos en el territorio que controla es independiente de nuestra voluntad o nuestro consentimiento. Orígenes de los estados modernos La consolidación del sistema de estados nacionales en el siglo XIX (luego de un largo conflicto entre las coronas, los dominios señoriales y la Iglesia que se inicio en el siglo XIII), se funda en varios aspectos distintivos.

 Territorialización: este principio deriva de la supremacía del derecho territorial  sobre el derecho personal, luego de varios siglos de conflictos en Europa.

 Derecho personal: los gobernados (vasallos) debían obediencia a los gobernantes (señores feudales) debido a un vínculo personal entre ambos, comúnmente como una extensión de las obligaciones familiares o de sangre. Esta obediencia se extendía aunque los gobernados viajaran fuera de su territorio de origen. Era preeminente en el orden político feudal (Edad Media).

  Derecho territorial: reemplaza la idea de obediencia basada en los vínculos personales por una por una obediencia fundada en el lugar de residencia. Los reyes (finalizando la Edad Media)  procuraron debilitar los vínculos personales entre vasallos y señores feudales  (nobles con un poder local) en su favor merced a su dominio sobre el territorio que sus ejércitos les permitían controlar.

 Concentración del poder político: las relaciones políticas en el sistema feudal eran no solamente personales sino resultantes de la coexistencia de múltiples lealtades, muchas veces contradictorias  y conflictivas. En contrapartida, el ejercicio del poder político como soberanía (el derecho que tiene la sociedad para elegir a sus gobernantes, sus leyes y a que le sea respetado su territorio) es una consecuencia de la consolidación de la autoridad de los estados. En sí, se entiende que hay una última instancia de poder público que tiene capacidad de decidir en forma inapelable sobre todos los conflictos.

 El surgimiento de tres grandes transformaciones sociales.

 La urbanización: esta favoreció el crecimiento de los incipientes poderes estatales a través de la coalición entre reyes y burgueses, que veían amenazada la autonomía de sus florecientes burgos por causa del poder de los nobles locales.

 El desarrollo de la economía de intercambio: acelerado a partir del siglo XVI por las innovaciones tecnológicas, simplifico la financiación de las actividades de los funcionarios necesarios para sostener el poder administrativo central, con lo cual se consolidaron los poderes estatales.

 La Reforma Protestante: el movimiento cismático al interior de la Iglesia iniciado por Martin Lutero en el siglo XVI (que bregaba que el imperativo moral para un buen cristiano ya no seria realizar buenos actos hacia los representantes terrenos de Dios, sino fortalecer su fe en el dialogo interior entre el individuo y la divinidad no mediado por ninguna autoridad vicaria), resulto en la rápida constitución de un sistema institucional separado de la autoridad del Papa. La difusión de la Reforma favoreció a los estados en tres sentidos distintos.

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