Resaltar la gran creación cultural de la Edad Media marcada por el Aporte significativo de la Iglesia y la Religión

Resaltar la gran creación cultural de la Edad Media marcada por el Aporte significativo de la Iglesia y la Religión.

Los Hechos de la Historia suceden continuamente, junto con ello es posible identificar distintas Etapas en el tiempo. Se entiende por Periodificación a aquella ordenación o aquél ordenamiento del acaecer de los hechos en la historia de acuerdo a ciertas características o elementos fundamentales que permiten distinguir un período de otro, como los nombraremos a continuación: Historia, cuyos períodos son: La Antigüedad desde el 6000 a.C hasta la caída del Imperio Romano de Occidente en el 476 d.C; la Edad Media desde el 476 hasta la caída de Constantinopla en 1453, y que, a su vez, se divide en Temprana Edad Media (hasta el 732 en la batalla de Poitiers, cuando los francos detienen a los musulmanes), la Alta Edad Media (hasta el 1097 cuando se realiza la primera gran cruzada contra el mundo musulmán y se rompe el encierro de la sociedad europea), y la Baja Edad Media (hasta el 1453); La Edad Moderna va desde 1453 hasta 1789 con la toma de la Bastilla; y la Época Contemporánea se extiende hasta nuestros días. En la Época de la Edad Media hay una unidad entre la Iglesia y el Estado en la cual se fomenta la paz inducida por los germanos , Constantino al ser el emperador de Roma inculco la palabra Teocrático que es el Dios sobre la tierra y nada está por encima de él. En esta Etapa lo que más se precisa es el Aporte Germánico que se inicia en el 476 y se extiende hasta el 711, cuando se produce la invasión de los Musulmanes y la derrota del reino de los Visigodos, que marca toda la historia de este período en España. El Derecho de los Pueblos Germanos contribuye al proceso de desarrollo, tanto de la Tradición Jurídica Occidental en general, como también del Proceso Histórico del Derecho en la Península Ibérica. Además encontramos la Influencia de los Francos, Lombardos, Anglosajones, Ostrogodos, etc., los que se establecen sobre las ruinas del Imperio Romano. Los Visigodos ejercen su influencia en España se produce una  Fragmentación o Quiebre de la Unidad Jurídica o Unidad del Derecho, que se había producido en la Península Ibérica durante los períodos o etapas anteriores. Durante las 2 primeras Etapas, El Derecho en la Península Ibérica había tendido a la Unificación y se aplicaba de igual modo y era el mismo en todas partes. En esta nueva Etapa, surgen distintos Derechos en España en particular, El Derecho que se aplica a los Musulmanes, grupo político y religioso que tiene su propio derecho, y es diferente al de los Cristianos y Judíos que también tienen su propio derecho. Surgen distintos núcleos de Reconquista Cristiana (León, Castilla, Navarra, Aragón, Cataluña, etc.), Además de los señores Feudales, las Villas o Ciudades con su propio Derecho. Otro factor de diferenciación es la división social: Nobleza, los hombres libres de la ciudad, el Clero, y cada cual con su propio derecho. Existen diferencias Sociales, Religiosas y Políticas. En lo Social, aparecen los estamentos. Todo ello contribuye a la complejidad y diversificación del Derecho en esta etapa, 1212 marca el inicio de una Etapa de Unificación Jurídica y Recepción del Derecho Común. Este período se extiende desde 1212 hasta 1492, y coincide con la Baja Edad Media. El año 1212 es la fecha de la batalla de las Navas de Tolosa, y aquí se resuelve de alguna manera, el predominio de los distintos grupos Cristianos, los llamados Reinos Cristianos de Reconquista, que luchan en contra de los Musulmanes, que habían ocupado la Península desde el 711. El norte de la Península es el único sector que queda menos sujeto al Dominio Musulmán. Desde allí se iniciaría la Reconquista, que culminará en 1492, cuando se produce la conquista del último Reino Musulmán en Granada, por los Reyes Católicos, en el extremo sur de la península Ibérica. El mismo año, se descubre América, y se expulsan las minorías judías. Además el Derecho Común es elaborado como parte del renacimiento cultural producido en Occidente en la Baja Edad Media, en la cual se busca, en todos los ámbitos de la cultura, la integración de la cosmovisión cristiana a la cultura greco-latina, La Filosofía Católica, y la Filosofía Jurídica dependiente de ella, evolucionan en varias etapas, sin que exista contradicción entre ellas. Aparece así la etapa de la Patrística (con figuras como San Agustín y San Isidoro de Sevilla), luego la Escolástica (con autores como Santo Tomás de Aquino y San Alberto Magno), y durante el siglo XVI, se manifiesta en la llamada Etapa Clásica del Derecho Natural Católico (Francisco de Vitoria, Francisco Suárez, Domingo de Soto, entre otros), también llamada como Escuela Española del Derecho Natural, por tener allí sus más importantes expositores. Finalmente la concepción católica mantiene su vitalidad hasta nuestros días, En la Etapa denominada como Contemporánea, y que reconoce como principal antecedente al pensamiento de Santo Tomás de Aquino, por lo cual es conocida también como escuela neo tomista (Michel Villey, Paul Ricoeur). De especial importancia es la Aportación Germánica en el surgimiento de los pueblos o naciones de Occidente (Franceses, Ingleses, Alemanes, etc.), y su posterior integración unificadora en los estados nacionales modernos. Con ello la Reforma de Diocleciano, por un lado, establece el llamado Régimen del Dominado, que proviene del término dominus, que quiere decir “señor o dueño”, que consiste en concentrar la plenitud del poder Político del Imperio en la figura del Emperador, a semejanza de las Monarquías de Oriente. La primera consecuencia de esta reforma es que desaparece la distinción entre Provincias Imperiales y Senatoriales; todas dependen ahora del Emperador, y se priva al Senado de toda intervención en el Gobierno de las Provincias. Por otra parte, se establece toda una jerarquía de funcionarios que dependen del Emperador, para el Gobierno del Imperio; esta jerarquía tiene un carácter piramidal. En la cúspide se sitúa al Emperador, tenido por Dios vivo, que ya no es uno solo, sino una tetrarquía (poder de los cuatro), gobernado por dos Augustos, uno para cada parte del Imperio, Oriente y Occidente, y, sus sucesores y colaboradores, dos Césares, respectivamente. La parte Occidental tiene su Capital en Roma, mientras que la Parte oriental tiene su Capital en Constantinopla, y cada parte es dirigida por un Augusto, quien es asesorado por un César, que está Tingitania, al norte de África. Esta nueva organización se mantiene hasta que cae el Imperio de Occidente (476), y éste cae porque el pueblo de los Hérulos, con su Rey Odoacro, toma prisionero al último Emperador de Occidente, Rómulo Augústulo, y con él desapareció toda la jerarquía que de él dependía. Los Gobernadores Provinciales actúan también como Jueces y básicamente son Jueces para los propios, Con esto demás se precisan Los Orígenes Históricos del Cristianismo que  pueden ser establecidos con cierta precisión, en la medida que, tanto respecto de su propio fundador, Jesús de Nazaret, existen Testimonios Históricos que aluden a su presencia, como es el caso de los textos del llamado “Talmud”, El medio más importante para conocer los orígenes mismos del Cristianismo, es posible encontrarlos en los propios textos fundamentales dentro de la Religión Cristiana, que tiende a expresarse en un conjunto de Textos Escritos, a los que se les atribuye un Carácter Religioso, y así como para los Judíos su Religión está contenida en una serie de textos de origen providencial, creados por mediación de Dios, fundamentalmente a través de los profetas como lo fue Ala con su profeta Mahoma y la importancia de sus Libros Sagrados del Islam como es el  Sunna , Corán ,  en el caso del Cristianismo, esta tendencia a la escrituración, a poner por escrito el mensaje Cristiano, surge en forma muy temprana y se expresa en los llamados Evangelios Ámbito Temporal, (“dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”; “mi reino no es de este mundo...”). Bajo estas condiciones, el Cristianismo se expande a través de las llamadas Comunidades Cristianas o Asambleas, que se establecen en el ámbito urbano del mundo mediterráneo de la antigüedad,  A modo de Aporte Cultural Aparte de la lengua latina introducida por los romanos El clero fue el depositario de la cultura intelectual en la Edad Media, donde los monasterios y las escuelas, sirvieron como centro de estudio hasta la creación de las Universidades, instituciones que consiguieron, de forma progresiva, un Status de independencia y en Literaturas como El Cantar del  Mío Cid y Escritores como el Marqués de Santillana.

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