Sala temporal Culturas Originarias
cinlove14 de Mayo de 2012
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Sala temporal
Culturas Originarias
Cerca del año 3000 a.c en diferentes partes del mundo surgieron culturas cuyo devenir fue producto de su propio proceso de desarrollo sin recibir aportes de otras sociedades. Cabe mencionar que en regiones como China, Mesopotamia, Egipto y Pakistan aportaron avances para el progreso de la humanidad como:
-Llegaron a concentrar grandes poblaciones en ciudades estratificadas - Personas especializadas en diveros rubros de la produccion con una contralizacion del poder en el grupo dirigente.
Esto provoco que se diera paso a la conformacion de antiguas civilizaciones, caracterizadas entérminos generales como sociedades bajo el control del estado en terminos de la economia, politica y religion (donde favorecio el comercio), pero mediante la conquista de otras regiones de estas culturas hieron magnificos logros como:
-La escritura
-El calendario
-El apogeo de las artes
-La ereccion de monumentos
En america existen dos areas con estas caracteristicas: La región Andina y Mesoamerica.
En mesoamerica ocurrio un hecho muy importante y unico en el mundo la Presencia de ciudades de diversa sistemas ecologicos.
La culturas originarias fueron:
-Mesoamerica (1500 A.C- 152 d.c) Monten Alban, Palenque, Tajin, Teotihuacan y Tenochtitlan-Tlatelolco.
-Peru Region Andina (1200 A.C-1533 d.c) ciudades chaoin de huantar, wari, inca: Cuzco y Machu Picchu.
-Egipto. Valle del Nilo (C.3100-332 A.C)
Ciudades- Hierakonpolis, Mencis y Tebas.
-Valle del indo
Paquistan e India (C.2700-1500 a.c) ciudades Harappa y Mohenjo-Daro.
-China (C. 2100-221 a.c) Dinastias: Xia, Shang, Zhou. Ciudades: Erlitou, Zhengzhou y Angang.
-Mesopotamia. Iraq
Rio Tigris y Eufrates (C. 3000-1750 a.C) Ciudades: ur, uruk y babilonia)
Mesoamerica (1500 A.C- 152 d.C)
Monté Albán (500 a.c-1200 d.c): Esta ciudad tiene la arquitectura, las artes, la cosmovision, arqueostronomía y talleres de orfebreria.
Alrededor del año 500 a.C. surgió la ciudad de Monte Albán. La ciudad se ubica en lo alto de un cerro en la confluencia de tres valles: Etla, Tlacolula y Zaachila-Zimatlán, punto estratégico para controlar la región. La transformación del cerro, en lo que hoy conocemos como la Plaza Central de Monte Albán, significó el manejo y control de gran cantidad de población, cuyo trabajo permitió el aplanado de la cima para luego construir, en torno a este espacio cuadrangular, distintos edificios, entre los que hay que mencionar: el Montículo Sur; el Montículo Norte, donde habitó la clase gobernante de la ciudad; el Edificio de los “Danzantes”; el Juego de Pelota hundido y el Montículo J. Este último destaca, además de su inusual forma arquitectónica, por la serie de lápidas que narran, según algunos estudiosos, las conquistas de distintos pueblos en los valles centrales y aún fuera de ellos.
La población campesina y artesanal de la ciudad se distribuyó en cientos de terrazas habitacionales a lo largo de la ladera del cerro.
Monte Albán tuvo su auge durante la fase Monte Albán IIIB o Xoo (600-800 d.C.), después de la cual inició la caída de la ciudad.
Palenque: Esta ciudad tiene contextos ecologicos y urbano de palenque, el palacio, los conjuntos habitacionales, clases sociales, guerra, escritura y porta insensario. Se ubica en Chiapas, en la parte noroccidental de las Tierras Bajas mayas sobre una amplia meseta que domina las planicies de Tabasco. Palenque resalta también por la notable maestría que alcanzaron sus artistas, reflejada en las representaciones escultóricas en piedra y estuco y por su bella caligrafía. Por todo el sitio se han encontrado numerosos textos que dan cuenta del devenir histórico de la ciudad, registran sus orígenes, los acontecimientos más relevantes de los gobernantes, las complejas relaciones que mantuvo la urbe con otros centros políticos del área maya y diversos pasajes míticos que dan luz de la cosmovisión maya clásica.
Tajín: Esta ciudad tiene clases sociales, arte y la religión. Tras el colapso de la gran ciudad de Teotihuacan, El Tajín alcanzó su máximo desarrollo, el cual se puede fechar entre los siglos VIII y XII
Floreció como un importante punto de enlace comercial y en su época de mayor auge albergó hasta 20,000 habitantes. Está localizada en la región del Totonacapan, en la zona norte del estado de Veracruz. Está constituida a partir de terrazas artificiales que organizan el sitio en tres niveles: el primero abierto a toda la población, dedicado a las actividades religiosas y quizá también al mercado; un segundo nivel, de funciones gubernamentales y religiosas y donde se concentraron los edificios más importantes; el tercero, el más restringido, dedicado al poder civil y religioso.
Teotihuacan (1-650 d.C): Esta ciudad tiene Plano de millon, edificios principales, urbanismo, división del traba, organización social, la pintura mural teotihuacana, plano de teotihuacan, religión, ciencia y arte. La más grande e influyente ciudad del periodo Clásico mesoamericano. Teotihuacan, “El lugar donde nacen los dioses”, nombre dado por los mexicas en el Posclásico, se formó a partir de una serie de aldeas ubicadas en un valle al norte de la Cuenca de México. En el centro urbano se ubicaron los principales edificios administrativos y religiosos, entre los que destacan las estructuras piramidales del Sol y de la Luna, la Ciudadela y la Pirámide de la Serpiente Emplumada. Alrededor del centro se extendían los barrios, que albergaban a los distintos pobladores: artesanos, arquitectos, agricultores, comerciantes, entre otros.
La ciudad estuvo planificada a partir de un esquema ortogonal basado en dos ejes principales: la Calzada de los Muertos, vía principal de la ciudad, orientada norte-sur y la llamada Calzada Este-Oeste. Ambas dividieron la urbe en cuatro grandes cuadrantes.
La importancia de Teotihuacan se debió, en gran medida, al control de ciertos recursos, especialmente la obsidiana de la Sierra de las Navajas y Otumba en Hidalgo, así como por su poder comercial que le permitió tener contacto con sitios lejanos.
Tenochtitlan (1325-1521 d.C)-Tlatelolco (1337-1521 d.C): Estas ciudades tiene plano de Cortes, medios de comunicación internos de la ciudad, habitación, construcción de la ciudad de Tenochtitlan, división social, muerte, conocimientos, religión y economica. Ambas ciudades, Mexico-Tenochtitlan y Mexico-Tlatelolco, tuvieron que aprovechar las condiciones lacustres para poder crecer. La implementación de las técnicas de chinampas les permitió ganar terreno al lago para poder incrementar el tamaño de sus ciudades y poder crear campos de cultivo para alimentar a la población. Tenochtitlan se convirtió, a la postre, en la capital de un gran estado conquistador, que llegó a controlar gran parte de la antigua Mesoamérica. El centro urbano maravilló a los primeros conquistadores, algunos de los cuales lo compararon con ciudades europeas como Venecia o la misma Constantinopla. Sahagún registra 78 edificios en el centro principal, entre los que destacan el Templo Mayor, edificio que albergaba los recintos dedicados a Tláloc, al norte, y a Huitzilopochtli, al sur; además estaban el Calmecac, el Templo de Ehécatl-Quetzalcóatl, el Tzompantli, el Juego de Pelota y los palacios de los reyes.
El resto de la ciudad estaba distribuida a partir de cuatro ejes que salían del centro. Tres de ellos se convertían en grandes calzadas que unían el islote con tierra firme: la calzada de Tepeyac al norte, la de Tlacopan al oeste y la de Iztapalapa al sur. Así, la ciudad estuvo dividida en cuatro grandes parcialidades o nauhcampan. Los canales, vías de tránsito y comunicación dentro de la ciudad, estaban organizados en un rígido sistema ortogonal, mismo que fue aprovechado por los españoles al momento de hacer la traza de su ciudad.
Por su parte, Tlatelolco fue la capital de un estado comercial que controló el mercado más importante de la época. A él llegaban comerciantes de todos los rincones del territorio mesoamericano y ahí se podían adquirir objetos de todo tipo: animales y sus pieles, plumas, objetos de metal, productos de barro, adornos personales producidos en obsidiana o jade, productos agrícolas, incluso esclavos.
El centro urbano de Tlatelolco era parecido al de Tenochtitlan. También contaba con un Templo Mayor y otros edificios de carácter ritual o administrativo.
Ciudades de Mesoamérica
En Mesoamérica han perdurado algunos mitos que narran historias acerca de la creacion del universo y de los hombres como acción de los dioses, quinenes mediante su propio sacrificio ejercen su poder creador.
Las ciudades mesoamericanas comparten diversas características: todas ellas tienen sus antecedentes arqueológicos en el lugar en que se asentaron muestran un aprovechamiento de la fauna, la flora y las materias primas locales: desarrollaron su propio estilo urbanístico y artístico fueron centros rectores de grandes regiones. Algo en común ademas de la religión, era la presencia de canchas para el juego de pelota elemento único dentro del mundo mesoamericano.
*Cultura totonaca
El Tajín, Veracruz ( 600-1200 d.C)
*Teotihuacan
Teotihuacan, Edo de México (1-650 d.C)
*Cultura Mexica
Tenochtitlan (1325-1521 d.C)
Tlatelolco (1337-1521 d.C)
*Cultura Maya
Palenque, Chiapas (350-830 d.C)
*Cultura Zapoteca-Mixteca
Monte Albán, Oaxaca (500 A.C-1200 d.C).
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