Trabajo de preguntas de investigación y respuesta razonada

Trabajo de preguntas de investigación y respuesta razonada

1er hemisemestre

Docente: José Ernesto Tapia

Nombre del estudiante:

Curso:

Conteste las siguientes preguntas sin olvidar que toda información debe estar debidamente citada al final de cada idea expuesta además de que toda información que usted utilice para responder debe hacerse de manera parafraseada NO CON CITAS TEXTUALES.

En el caso de las preguntas que deben ser contestadas en párrafos estos no deben pasar cada uno de las 6 líneas y en el caso de las preguntas en que se requiere enumerar motivos, causas o consecuencias, cada motivo, causa o consecuencia no deben sobrepasar las 50 palabras.

1. A través de un cuadro comparativo establezca las semejanzas y diferencias entre el modelo de democracia en la antigua Atenas y la mal llamada democracia en el Ecuador actual.

Bibliografía

Andrade, P. (2009). Democracia liberal e inestabilidad política en Ecuador. Red Oasis. Obtenido de https://bvirtual.uce.edu.ec:2352/lib/ucesp/reader.action?docID=3184891&query=democracia%2Ben%2Becuador

Gallego, J., & N. Fernández, C. (2019). Democracia, pasión de multitudes: política, comedia y emociones en la Atenas clásica. Miño y Dávila. Obtenido de https://bvirtual.uce.edu.ec:2352/lib/ucesp/reader.action?docID=5886099&query=democracia%252Ben%252Batenas

1. A través de un cuadro comparativo establezca las semejanzas y diferencias entre la forma de vivir la democracia de alguna comunidad (indígena, afro o mestiza) y la mal llamada democracia Estatal del Ecuador actual.

Bibliografía

Corporación de Estudios y Publicaciones. (2017). Constitución de la República del Ecuador: comentarios, legislación conexa, concordancias. Corporación de Estudios y Publicaciones. Obtenido de https://bvirtual.uce.edu.ec:2352/lib/ucesp/detail.action?docID=5102848&query=democracia%2Bindigena%2Becuador

Hernández, S. S. (2016). El sentido de la disidencia: indígenas y democracia en Ecuador. Ediciones y Gráficos Eón. Obtenido de https://bvirtual.uce.edu.ec:2352/lib/ucesp/reader.action?docID=5885088&query=democracia%2Bindigena%2Becuador

1. En dos párrafos explique dos o más circunstancias históricas que han generado una cultura mesiánica, caudillista, populista e hiperpresidencialista en el Ecuador y la región.

Ecuador se ha constituido en un país difícil de gobernar, donde pocos gobiernos han permanecido un período completo, lo que ha permitido que existan culturas para poder reparar las crisis del gobierno que atraviesa con cada régimen, esta desestabilidad es promulgada desde el colonialismo, representada por la exclusión de grupos indígenas y mestizos, así mismo un estructura de dominación por parte de grupos clasistas, una marcada discrepancia de género y la revelación por parte de grupos indígenas. (Peñaherrera, J. 2016, p.180)

Debido a estos factores es que el pueblo ecuatoriano se ha convertido en un punto frágil de la política, comenzando con la crisis política de 1975 donde la dictadura militar tomó al país, hasta la enfatización del neopopulismo evidenciado en la última década. Debido a la desconfianza generada desde la experiencia, el pueblo da importancia a la revelación de un nuevo líder con nuevas ideas que promulgan equidad, respeto e importancia a sectores vulnerables, pero que esconden otros intereses. (Peñaherrera, J. 2016, pp.155-159)

Bibliografía

Peñaherrera, J. A. (2016). Populismos y democracias defectuosas en El Ecuador (1996-2012): continuidades y diferencia. Obtenido de Universidad Complutense de Madrid: https://eprints.ucm.es/38045/1/T37327.pdf

1. Explique en un párrafo porque la concentración de poder ya sea en manos de la clase económica burguesa o en manos de una clase puramente política deriva de igual forma en capitalismo.

Deriva en capitalismo debido a objetivos directos e indirectos relacionados con la apropiación de los medios, e instrumentos para sus planes de vida. Por ejemplo, en la clase Marxista se usan esos recursos como sinónimo de trabajo social, en contraste de los neoclásicos que necesitan de esos recursos para su bienestar. Además, la legitimización de la propiedad privada tiende a ser el objetivo principal de las clases burguesas o políticas, y así establecer una relación entre propiedad, productor y consumidor. (Filippo A, 2012, pp. 90-91)

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