VISITA AL MUSEO ARQUEOLOGICO NACIONAL "TUMBAS REALES DE SIPAN DE LAMBAYEQUE"
cide1820 de Junio de 2013
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VISITA AL MUSEO ARQUEOLOGICO NACIONAL “TUMBAS REALES DE SIPAN DE LAMBAYEQUE”
1.
ASPECTO DESCRIPTIVO FUNCIONAL DEL MUSEO TUMBAS REALES:
1.
Reseña Histórica:
El Museo Tumbas Reales fue inaugurado en el año 2002, está ubicado en la región de Lambayeque en el Perú. El centro fue creado para mostrar los tesoros hallados en la tumba del Señor de Sipán y exponer el gran descubrimiento. La arquitectura está inspirada en las construcciones mochicas. El museo es una pirámide formada por cuatro prismas inclinados y cada prisma lleva una reproducción de los estandartes encontrados en la tumba del Señor de Sipán.
El museo tiene tres salas que están determinadas por niveles. Para entrar al museo, el público debe ingresar por una rampa como se accedía en los antiguos templos mochicas. La visita comienza desde el tercer nivel y se realiza de arriba hacia abajo.
Tercer nivel
En este piso se puede apreciar el tema espiritual de los moches y su relación con la vida. Hay varios carteles y piezas cerámicas donde se explica la evolución, organización social, religiosa y política de Sipán. Al recorrer los pasadizos, encontramos vitrinas, paneles, vitrinas, proyecciones multimedia, objetos y alimentos que determinan la época prehispánica y contextualizan el entorno de toda la exhibición. En este nivel se puede admirar los excelentes objetos de orfebrería y cerámica de la cultura moche.
Segundo nivel
En este nivel, se exhiben impresionantes fotografías que muestran el descubrimiento de las Tumbas de Sipán. Las fotos exponen una reproducción exacta de la tumba, tal como fue vista por los arqueólogos en el momento del descubrimiento. Al centro de la sala se puede observar una réplica exacta de la cámara funeraria del Señor de Sipán, mirando hacia abajo como si estuviera in sito. Se presentan los ornamentos de oro con espectacularidad y originalidad que los visitantes quedan sorprendidos al mirar los objetos de oro, plata y cobre.
Las prendas están expuestas en vidrieras con luces tenues y oscuras para evitar la degradación del elemento. Alrededor de 400 joyas del guerrero están protegidas en vitrinas blindadas. Entre las piezas podemos destacar orejeras de oro, pectorales de oro y cobre, sonajeras de oro, corona de cobre, joyas de turquesas, collares de spondylus, estandartes de cobre y piezas de algodón.
Primer Nivel
En este piso se encuentra la tumba del viejo Señor de Sipán, el gobernante más antiguo del mausoleo real, exhibiendo joyas, ornamentos y orfebrería. En esta sala también verá La cámara funeraria de otros dignatarios descubiertos, como son el sacerdote, todos con sus respectivas vestimentas originales y sus joyas respectivas.
La belleza que muestran las piezas son maravillosas, muchas de ellas sirven de inspiración a los actuales orfebres y joyeros internacionales. Una de las joyas es un collar de diez representaciones de arañas de oro, alhajas representando felinos, la increíble pieza del hombre cangrejo y el pectoral representando los tentáculos de un pulpo, todo hecho en base de oro y gemas.
La tumba del Señor de Sipán
Al centro del museo hay una réplica de la excavación, no obstante, todos los elementos y momias son originales. El sarcófago real está al centro de la cámara funeraria, a cada costado se encuentran dos llamas, a un lado hay un niño que representa el símbolo de la regeneración, una de las jóvenes esposas en su ataúd de caña al otro costado, el jefe militar cubierto de armas y emblemas de cobre al lado opuesto, el portaestandarte acompañado con los símbolos reales, un perro, una mujer principal ubicada a los pies con una corona de cobre y una tercera mujer. La tumba está sellada con vigas de algarrobo y en el relleno descansa el guardián y en la pared se encuentra el vigía.
La Sala Real
La Sala Real es el último lugar que verá antes de salir, es una recreación de un recinto real del Señor de Sipán y su corte. Todas las imágenes están iluminadas por una luz tenue rojiza y se escucha música nativa. En la sala hay 35 maniquíes que representan su entorno político y social, incluso vemos al perro peruano en la escena.
El Museo Tumbas Reales es uno de los museos más importantes de Latinoamérica porque contiene más de 2000 piezas auténticas de incalculable valor. Al entrar al Museo sentirá el embrujo de una civilización que venció al tiempo para seguir existiendo.
2.
Personas o instituciones importantes que permitieron su implementación:
Entre los personas más importantes que hicieron posible la implementación del museo “Tumbas Reales” tenemos: Miembros fundadores de la Asociación de Amigos del Museo de Sipán
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Presidente:
Arq. Celso Prado Pastor; quien donó el proyecto arquitectónico del museo al estado peruano.
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Vicepresidenta:
Mag. Luzgarda Quillama Torres; economista y competente profesional interesada en la cultura, apoyo permanentemente a Sipán desde los distintos cargos desempeñados.
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Secretaria y Presidenta de la Primera Comisión:
Mag. Rosa Adelina Fuentes Olivares; socióloga, experta en planificación y turismo formó parte del equipo de museografía.|
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Miembro de la Primera Comisión de Calificación:
Dr. William Guerrero Gargurevich; destacado médico lambayecano de gran calidad humana, atendió de manera gratuita a muchos trabajadores con escasos recursos.
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Director Ejecutivo y Miembro La primera comisión:
Lic. Quirino Olivera Núñez-Miembros Honorarios.
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Director del Museo Tumbas Reales de Sipán.
Dr. Walter Alva Alva
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Ex Rector de la universidad de Piura y actual Pro Rector de Campus Lima.
Dr. Antonio Mabres Torelló.
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Profesor de Antropología de la Universidad de California y director del Museo Fowler de la UCLA – Estados Unidos de Norteamérica.
Dr. Christopher B. Donnan.
3.
Financiamiento, diseño y construcción:
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Financiamiento:
El museo ha sido financiado por la Asociación Amigos del Museo de Sipán orientada a promover, organizar, ejecutar y conducir una red de apoyo para el “Museo Tumbas Reales de Sipán”, contribuyendo al desarrollo de las actividades que lleva a cabo como protección, conservación, investigación, comunicación y difusión del patrimonio cultural.
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Diseño
El diseño arquitectónico ha sido construido e inspirado en las antiguas pirámides truncas.
La estructura, en un área techada de 3.156,45 m², tiene tres pisos. El acceso es a través de una rampa de 74.21 metros de largo. Dicha inclinación conduce al tercer piso. La visita se realiza de arriba hacia abajo. Desde el segundo piso, se observa la réplica exacta de la cámara funeraria del antiguo dignatario moche llamado el Señor de Sipán.
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Construcción:
4.
Funciones Y Convenios:
Las instalaciones del museo se encuentran en un terreno de 7.97 hectáreas, localizadas en el ámbito urbano de la actual ciudad de Lambayeque, área que permite un generoso y holgado manejo de espacios, y proporciona una significativa reserva para su futuro crecimiento como un gran centro cultural. Previendo las necesidades de circulación, servicios y tratando de superar los problemas funcionales de otros museos, durante la planificación se cuidó de separar cada una de las áreas y sus funciones. Aparte del edificio central, para la exhibición, las instalaciones del museo incluyen o comprende:
- Acceso, campos de cultivo, bosques y estacionamiento:
El museo posee dos casetas de control en el acceso para recibir al visitante. Entre el ingreso y el museo existe un amplio espacio libre que permite el retiro necesario para visualizar el gran volumen arquitectónico. Contamos con un área verde de 3915 m2, 3 pequeños bosques de algarrobos al interior de las instalaciones que comprenden un área de 9645 m2 y varios campos de cultivo de plantas nativas en 4426.8 m2. Nuestro estacionamiento provee 34 espacios para autos y 7 para movilidades particulares o transportes colectivos de gran tamaño.
El cuidado al patrimonio cultural.
Constituye obligación de todos los museos e instituciones, autoridades y comunidad nacional, velar por la integridad del patrimonio cultural del Perú, en todas sus formas materiales e intangibles.
Proteger los monumentos arqueológicos y sus contenidos, que han sufrido el permanente saqueo y destrucción, en una región donde hasta hace unas cuantas décadas esta actividad ilegal se consideraba una inofensiva costumbre, comprometió al pequeño equipo del Museo Brüning, desde el año de 1977 a desarrollar acciones de defensa, que implicaron impulsar operativos policiales y tareas educativas de concientización
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