ETICA, ABUSOS DEL PODER Y CORRUPCIÓN EN EL PERU: UNAPERSPECTIVA HISTORICA – JEFFREY KLAIBER

ETICA, ABUSOS DEL PODER Y CORRUPCIÓN EN EL PERU: UNAPERSPECTIVA HISTORICA – JEFFREY KLAIBER

UNA SOCIEDAD CORPORATIVA

Una sociedad corporativa es aquella que organiza  a sus miembros en “cuerpos”. Estos cuerpos hacen referencia a los grupos sociales que se encontraban ya establecidos debido a las diferencias desde étnicas hasta de descendencia. Este tipo de sociedad se da en el Perú desde la época colonial.

Dos rasgos importantes que caracterizan a este tipo de gobierno son el autoritarismo y paternalismo. Era un gobierno autoritario ya que toda la sociedad se encontraba bajo mandato de un rey. Por otro lado, el paternalismo consistía en que el rey permitía al pueblo comunicarse con él por el medio de sus representantes, ya sea para pedir protección o favores reales.

Un ejemplo de la trascendencia de este tipo de sociedad lo podemos encontrar en el partido político del APRA. Este incorporo a grandes sectores de las clases media y media popular. Se convirtió en una sociedad cerrada y por supuesto, por ser una sociedad corporativa, tenía la obligación de brindar a sus miembros protección.

Como se puede notar, la sociedad corporativa existe desde la época colonial y durante el paso del tiempo se ha mantenido hasta llegar a nuestros días. Ha sido de gran influencia en la mentalidad del pueblo peruano y sobre todo, es la causante de la gran división que existe en nuestra sociedad.

ETICA COMUNITARIA Y ETICA CORPORATIVA

Frente a este ambiente de sociedad corporativa, convivían dos ideales: la ética comunitaria y la ética individual. En américa latina surgió una manera de concebir la ética y la conducta social, la cual fue denominada “ética corporativa”. Este era un término que combinaba y daba un equilibrio entre ambos ideales. Esta mentalidad consistía en la necesidad de, en primer lugar, hacer el bien en tu entorno familiar, y en segundo lugar, con tu propio cuerpo social. En términos simples, veían como una manera de contribuir al bien común el mejorar y apoyar a su propio cuerpo particular.

La perspectiva que predominó en este tipo de sociedad, segmentada en razas y clases, fue la corporativa. Esta era dirigida por el monarca, los sujetos consideraban que, al cumplir con sus mandatos y brindar sus servicios a su respectiva comunidad, estaban velando por el bien común. El problema con esta mentalidad era que implantaba a los pobladores el sentimiento de que hacían el bien común solo al dar sus servicios a su propia clase, no consideraban que esto fragmentaba más sus ya presentes divisiones y creaba un sentimiento individualista. Para terminar, podemos concluir que la mentalidad corporativa tiene la necesidad de favorecer a tu apropia clase o corporación pero retiene el punto de vista con respecto a otras comunidades y sus propias leyes.

CORRUPCIÓN Y ABUSOS DE PODER

En cuanto a la corrupción, frente a estas circunstancias, cualquier persona vive un dilema constante, entre la exigencia de buscar el bien común y los múltiples intereses particulares que competen su lealtad la corrupción y los abusos de poder son productos de un sistema. No obstante, en la actual sociedad se ha logrado mecanismo que si bien no la eliminan, la controlan y disminuyen: la igualdad social y la política general. Esto analizado en un contexto global demuestra que los países menos desarrollados, como los de América (en este caso Perú), son más propensos a realizar esta práctica, que los países más avanzados de occidente.

A pesar de que el soborno es una práctica universal en todas las sociedades, en una democracia que realmente funciona no se practica tan abiertamente. Sin embargo, en una burocracia de régimen autoritario, el burócrata depende de un superior, el que a su vez depende de un jefe. Esto crea una cadena de subordinación y hace que el burócrata vea al público como siervos o clientes, no como conciudadanos iguales a él en derechos y deberes. En este contexto, el soborno se convierte en un medio casi obligado para lograr acceder a una petición de una manera más eficaz y rápida. Todo esto demuestra, en el caso de América Latina, que se sigue tratando a los ciudadanos como si fueran suplicantes sin derechos.

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