El Proceso De La Literatura-7 Ensayos De Interpretacion De La Realidad Peruana

FICHA DE LECTURA

Titulo: El Proceso De La Literatura-7 Ensayos De Interpretacion De La Realidad Peruana

Autor:Jose Carlos Mariategui

Resumen:

I. TESTIMONIO DE PARTE

El autor primero deja en claro que el no tiene ninguna intencion de participar en el proceso de la literatura; mas bien tiene deseo de dar su testimonio respecto a este, ademas que su critica no busca alagar a los que formaron parte de este proceso sino que a la fuerza que crea los resultados de cada obra que fue creada, todo esto responde al reformismo que no solo era una idea diplomatica sino que le pertenecia a todas las personas que buscaban el cambio.

Se nombra a un autor llamado Piero Gobetti ; y es la persona con la que Mariategui coincide respecto a sus ideas de cómo ver la realidad y como dar una buena critica; teniendo en cuenta que no puede ser una persona imparcial y que solo se base en ideas politicas, él quiere dar su punto de vista sin demasiada estetica, que es lo que refleja a muchos autores asi que respecto a este tema su critica va ser neutral teniendo en cuenta muchas caracteristicas.

Mariategui habla de Riva Agüero, el cual tambien hizo un ensayo pero este ensayo mas que todo se ve con una mentalidad civilista, es decir algo que le convenia a su politica y que este ensayo tenia una idea equivoca sobre la literatura; Agüero no buscaba verse desfavoricedio por la critica que iba dar y es por esto que como se nota cierta contrariedad a las ideas revolucionarias y mostraba conformidad con la aristocracia de esa epoca.

Finalmente, el autor deja en claro que el no busca equidad de arbitro, es decir que no quiere tomar en cuenta muchos aspectos que otras personas hayan planteado sino el quiere ir en contra de por ejemplo, las ideas equivocas de las personas que hablan sobre la realidad, sobre la literatura.

II. LA LITERATURA DE LA COLONIA

Para empezar la base de la literatura es tener en cuenta su idioma,Mariategui pone como ejemplo la litertura con idiomas frances e italiano, pero no deja de lado la lengua de la literatura nacional que se crea en cada sitio y la literatura latinoamericana surge desde españa, para empezar la base de la lengua era el latin que era considerado como un idioma popular, que poco a poco fue evolucionando o mejor dicho fue eliminandose gracias al nacionalismo.

Siempre para un proceso es necesaria una idea revolucionaria y es el nacionalismo que busca su propia identidad. Es por esto, que la literatura en el Peru es la nacionalidad misma y por mas que se haya tenido lengua española y la influencia de esta,no es el hecho que se deja de lado mucho lo que es el indiginismo.

Por mas de que los indios no llegaron a escribir sino solo llegarona contar sus leyendas y a representarlas, habia personas que si eran bilingües(hablaban idioma quechua y español) asi que aparecieron esas personas con instrucción y pudieron escribir su historia, tal fue el caso de Inocencio Mamani, que aparecio con una comedia quechua.

Es cierto que muchos paises tuvieron influencia de otras lenguas, de otra literatura;y en ningun pais latino, mas que en el Peru se pudo notar el dualismo que era Quechua- Español; el peruano no podia negar sus raices y si bien es cierto llegaron muchos españoles al Peru , la literatura colonial que ellos hicieron no es mas que literatura española( por sus ideas españolas).

Hubo dos ecepciones en esa epoca la primera fue Garcilaso de La vega que se considero mas indio que español y esto se debio a su individualidad; otro fue Caviedes que su obra fue escrita desde su punto de vista criollo; pero de estos dos el mas imponente fue Garcilaso ya que fue una de las personas que tubo acendencia india y española, una de las pocas perosnas que recibio instrucción, y aunque tambien estuviera considerado en la evolucion de la literatura española por mostrar la etapa de la conquista, el tambien es muy bien considerado como parte del proceso de la literatura nacional, es decir peruana.

A la obra de Garcilaso se le considera entre lo epico y lo historico, y si bien es cierto se le rescata a el entre muchos autores, es porque estos muchos tenian su obra basada en la epica española y quiza estaba algo retrasada.

Por otro lado,Caviedes muestra el lado de la literatura limeña de un tono humoristico, ademas defiende en su obra a Gongora y con el punto de vista de Mariategui esta es considerada literatura española.

III. EL COLONIALISMO SUPÉRSTITE

A pesar de que siguen pasando los años, la literatura siguio dominada por la colonia, que no era nada mas y nada menos que la dependencia de un pueblo hacia otro pueblo, es lo que sucede. Mariategui divide este proceso en tres periodos: colonial, cosmopolita y nacional.

En el primer periodo que es el colonial, solo se basan en la literatura española no hay ningun aporte propio o de la propia cultura que forma. Respecto al segundo periodo, se nota como es que la literatura se ve influenciada por otras extranjeras ya no exclusivamente la española. Y en la literatura del periodo nacional es cuando ya se logra plasmar las propieas ideas de la nacion sin tomar influencia de alguna extranjera.

El periodo colonial, sigue hasta la republica, y si bien es cierto ya no se estaba bajo tanta influencia española se seguia teniendo en cuenta a esta, como el caso del autor Felipe Pardo que en su obra se refleja la sátira pero para Mariategui no es mas que algo mediocre, porque Pardo solo demostraba su repulsion a las nuevas epocas y era como si recordara el mar humor que tenia cuando era encomendero.En conclusion según el analisis de Mariategui Pardo no fue mas que una persona que se sentia española gracias a la conquista de su pueblo peruano.

Pero poco a poo se fue disminuyendo esta influencia y se puede decir gracias a la llegada del movimiento “colonida” y de autores como Eguren y Gonzales Prada. A pesar de que ya era la epoca republicana se seguia viendo decendencia colonial. Mariategui señala que cada persona en esa epoca se sentia extraña alo lado de sus raices incaicas y es por eso que no se daba lo que es una literatura personal y es la razonde que la literatura se haya visto muy pobre durante muchos años.

Mariategui otra ves habla de Riva Agüero que es como si estuviera escusando a la litertura de es epoca, como si se hubiera empezado la literatura desde la colonia y que los incas u otras culturas anteriores no tienen nada que ver o que su historia debe tener menos importancia.

Para Mariategui resulta horrible, ver como es que el peruano es ves de escoger su cultura incaica decide escoger la española,

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