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LA JUSTICIA COMO IMPARCIALIDAD Y PRINCIPIOS DE LA JUSTICIA EN LA TEORÍA DE JOHN RAWLS


Enviado por   •  7 de Octubre de 2022  •  Apuntes  •  5.657 Palabras (23 Páginas)  •  64 Visitas

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CONTROL DE LECTURA.

LA JUSTICIA COMO IMPARCIALIDAD Y PRINCIPIOS DE LA JUSTICIA EN LA TEORÍA DE JOHN RAWLS.

ALUMNO: RAÚL LEÓN DOMÍNGUEZ.

CENTROS DE ESTUDIOS JURÍDICOS AMEYALLI.

  1. ANALISIS.

El autor a través de una exposición informal pretende esbozar algunas de las ideas principales de la teoría de la justicia, como son:

El papel que tiene la justicia en la cooperación social.

La idea principal de la justicia como imparcialidad

Las concepciones utilitarias clásicas e institucionista de la justicia.

Con el estudio de los citados tópicos, el autor pretende elaborar una teoría de la justicia que sea una alternativa viable a las doctrinas que han dominado en la tradición filosófica.

El autor considera como primera virtud de las instituciones sociales a la justicia. Mientras el sistema de pensamientos se rige por la verdad.

Sostiene que una teoría debe ser verdadera para ser aceptada, y las normas injustas deben ser abolidas o rechazadas.

La verdad y la justicia no deben ser sujetas a transacción.

En una sociedad justa, las libertades de igualdad y seguridad deben estar garantizadas mediante la creación de normas.

La sociedad es una asociación autosuficiente de personas quienes reconocen reglas de conducta como obligatorias. Es una empresa cooperativa para obtener ventajas comunes.

Se caracteriza, por el conflicto de intereses. La sociedad prefiere tener una mayor participación para lograr sus fines.  

También se caracteriza por la identidad de intereses, lo cual se traduce en que la cooperación SOCIAL genera UNA VIDA MEJOR.

Los principios de justicia social, proporcionan un modo para asignar derechos y deberes en las instituciones de la sociedad. Distribuyen de manera apropiada los beneficios y cargas de cooperación social.

En la sociedad regulada por una concepción pública de justicia, todos aceptan los mismos principios de justicia.

Las instituciones sociales satisfacen los principios de justicia.

El sentido público de la justicia genera una asociación conjunta. Existe desacuerdo entre lo que es justo de lo que es injusto. Cada persona tiene un concepto de la justicia.

Las instituciones justas se crean cuando no hacen distinción arbitraria al asignar derechos y deberes. Las reglas determinan un equilibrio.

La cooperación social debe ser estable y sus reglas deben obedecerse voluntariamente. En caso de infracciones, debe existir fuerzas estabilizadoras para prevenir violaciones ulteriores para restaurar el orden.

Las concepciones de justicia consisten en especificar los derechos y los deberes básicos, y determinar las proporciones distributivas apropiadas. La justicia es la virtud más importante de las instituciones. La concepción de justicia es preferida cuando es más deseable.

El objeto primario de la justicia es la estructura básica de la sociedad, porque sus efectos son muy profundos y están presentes desde el principio. Esto se traduce, en el modo en que las grandes instituciones sociales distribuyen los derechos y deberes fundamentales y determinan la división de las ventajas provenientes de la cooperación social.

Grandes instituciones: Constitución Política y principales disposiciones económicas y sociales.

Tema Primario de la Justicia es la estructura básica.

A las desigualdades de la estructura básica de toda sociedad debe aplicarse los principios de justicia social.

La justicia de un esquema social, dependen cómo se asignan los derechos y deberes fundamentales, y de las oportunidades económicas y condiciones sociales en los diversos sectores de la sociedad.

El autor limita el ámbito de estudio en dos vertientes:

I. Un caso especial del problema de justicia.

Pretende formular una concepción razonable de justicia para la estructura básica de la sociedad, concebida como un sistema cerrado, aislado de otras sociedades.

Al obtener una teoría correcta, el respeto a los problemas de la justicia resultara más manejables.

II. Examina los principios de la justicia reguladores de la sociedad bien ordenada.

La teoría de la obediencia total, parte de la idea de que el derecho, siendo derecho, aunque sea injusto debe ser obedecido.

Obedecer significa aceptar la realización de una norma de conducta como vinculante, es decir existe un determinado ordenamiento jurídico, y por lo tanto debe ser considerada como válida.

La teoría de la obediencia parcial: Estudia los principios que gobiernan la manera de tratar la justicia.

La naturaleza y los fines de una sociedad perfectamente justa son la parte fundamental de una teoría de la justicia.

La justicia social debe evaluar los aspectos distributivos de la estructura básica de la sociedad.

El concepto de justicia se define por el papel de sus principios al asignar derechos y deberes, y al definir la división correcta de las ventajas sociales.

El autor pretender adoptar la definición de justicia para ser aplicada a la justicia de la estructura básica.

Los principios de la justicia para la estructura básica de la sociedad son el objeto del acuerdo original.

En la Justicia como imparcialidad, la posición original de igualdad corresponde al estado de naturaleza en la teoría tradicional del contrato social.

Los principios de justicia son el resultado de un acuerdo o de un convenio justo. Los miembros del grupo son racionales y mutuamente desinteresados.

La justicia como imparcialidad consiste en dos partes:

  1. Una interpretación de la situación inicial y del problema de elección que se plantea en ella.
  2. Un conjunto de principios en los cuales, se dice, habrá acuerdo.

La posición original es el statuo quo, asegura que los acuerdos fundamentales alcanzados en él sean imparciales y justos. Esto da lugar a la denominación de justicia como imparcialidad.

Las concepciones de justicia deben jerarquizarse según su aceptación.

Nadie debe estar colocado en una situación ventajosa o desventajosa por la fortuna natural o por las circunstancias sociales al escoger los principios.

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