La transición evolutiva de La sociedad chilena

La nueva élite

Daniel Fernández K. Pablo reyes a

La nueva élite

La transición evolutiva de La sociedad chilena

Fernández K., daniel; reyes a., Pablo la nueva élite. la transición evolutiva de la sociedad chilena / daniel Fernández K., Pablo reyes a.santiago de chile: catalonia, 2014220 pp. 15 x 23 cmisbn 978-956-324-354-3interacción socialch 302diseño de portada: Guarulo & alomsFotografía de portada: ................................edición de textos: emiliano Feketecomposición: salgó ltda.impresión: ...................................dirección editorial: arturo infante reñascotodos los derechos reservados.esta publicación no puede ser reproducida,en todo o en parte, ni registrada o transmitidapor sistema alguno de recuperación de información,en ninguna forma o medio, sea mecánico,fotoquímico, electrónico, magnético,electroóptico, por fotocopia o cualquier otro,sin permiso previo, por escrito,de la editorial.Primera edición: diciembre de 2014isbn 978-956-324-354-3registro de Propiedad intelectual n° ...............................© daniel Fernández K., Pablo reyes a., 2014© catalonia ltda., 2014santa isabel 1235, Providenciasantiago de chilewww.catalonia.cl

8este es un libro que muestra la relevancia del enfoque evolutivo cul-tural, y no es solo un análisis, sino que también alude a cómo abordar un sistema político, reconociendo que los modelos lineales tradicionales no son capaces de dar cuenta de la complejidad cultural actual.basados en las condiciones de vida imperantes hoy en chile, Fer-nández y reyes perfilan la complejidad adaptativa humana vmemética-mente, usando el concepto de «value meme», relevando aquellos activos dentro de la sociedad chilena e interpretando el conflicto actual como la emergencia de sistemas adaptativos de pensamiento que están coli-sionando con el dominante, cada uno con su propio conjunto de prio-ridades, valores y estilos de liderazgo. el libro intenta perfilar los «tres nuevos tercios culturales». los autores proponen la redacción de una nueva constitución en base a un trabajo colaborativo desde una pers-pectiva vmemética, el cual consiste en el relevamiento de los perfiles culturales de la sociedad chilena a través de evaluaciones, encuestas y procesos «meshworks». Finalmente, los autores argumentan que este proceso brindará, potencialmente, las nuevas condiciones necesarias para sostener la emergencia evolutiva de un sistema holístico que per-mita desarrollar la visión de país en el que los chilenos quieran vivir.Para aquellos que aspiren a este pensamiento de «nueva élite», su-giero que complementen esta innovadora aplicación de Fernández y reyes con Emerge! The Rise of Functional Democracy and the Future of the Middle East, de elza s. Maalouf, y The Crucible: Forging South Afri-ca’s Future in Search of Template for the World, de mi autoría junto con Graham linscott. estos tres libros contribuirán a un aprendizaje de la realidad sociopolítica desde un punto de vista diferente, más allá del esquema tradicional de segmentación política, socioeconómica, gene-racional, étnica o de género.solo al liberar nuestras mentes de las viejas formas de ver y pensar, especialmente de los estereotipos, lograremos nuestra propia adapta-ción a pensar de forma diferente, que es lo que la nueva complejidad cultural global y local demanda de nosotros.dr. don becknoviembre 2014

9Prólogo en la historia moderna de la humanidad no ha existido una era más de-safiante que la que estamos viviendo hoy. dondequiera que miremos, el mundo se está transformando de una manera que hace tan solo unas décadas atrás habría sido impensable. los dictadores de todo el mundo están siendo expulsados, la corrupción en el sector público y privado está siendo expuesta, y la demanda por mayor transparencia y mayores liber-tades personales se hace cada día más fuerte. los medios sociales siguen siendo un catalizador que organiza a los oprimidos, pobres y rezagados en movimientos formidables que persiguen romper sus ataduras en la búsqueda de una vida mejor. las corporaciones globales y los gobiernos están luchando por adaptarse a las nuevas realidades y por un futuro definido por las tecnologías de punta. Prácticas comerciales e industrias establecidas desde hace tiempo están desapareciendo poco a poco, sien-do reemplazadas por los valores de la era de la información, la tercera revolución industrial y la economía digital. el cambio se está extendien-do hacia nuestras fábricas, pasillos de gobierno y torres de oficinas, lo que nos deja mucho que ponderar acerca de un futuro incierto y caótico.bienvenidos a la nueva era de la complejidad. hoy día vivimos en una aldea global donde el conocimiento y la búsqueda de valores evolu-cionados están a solo un click de distancia. la inteligencia colectiva de la especie humana está aumentando exponencialmente; sin embargo, se-guimos utilizando las antiguas y obsoletas instituciones y procesos para intentar gestionar esta complejidad. Mientras que la era de la informa-ción ha democratizado el acceso al conocimiento, también ha creado cir-cunstancias peligrosas para las culturas con instituciones anticuadas, las

10cuales son incapaces de administrar el cambio. a medida que avanzamos hacia el futuro, nuestros líderes necesitarán nuevas formas de pensar para poder diseñar los sistemas políticos y económicos que satisfagan las complejas necesidades y expectativas de una cultura global informada.uno de los modelos de desarrollo humano que es capaz de manejar la complejidad que se avecina está detallado con claridad en este libro. este está basado en el trabajo trascendental del dr. clare W. Graves, quien fue pionero en el enfoque de sistemas de valores para la comprensión de los individuos, grupos y culturas. el dr. Graves fue uno de los prime-ros psicólogos del desarrollo en articular científicamente los niveles de evolución humana cultural, y proyectar las medidas concretas que los líderes deben tomar con el fin de movilizar sus culturas hacia adelante para que el cambio pueda ser evolutivo y positivo. su investigación per-mitió, en gran medida, la comprensión de cómo los sistemas complejos se vuelven adaptativos en la cultura y cómo y por qué emergen o decaen.hemos tenido el privilegio de trabajar con el sucesor y amigo del dr. Graves, el dr. don e. beck, coautor de la teoría de la spiral dynamics, la cual refleja con gran autoridad la investigación de Graves. el dr. beck pasó gran parte de su carrera profesional desarrollando la investigación de Graves hacia modelos que ayuden a los gobiernos y empresas de todo el mundo a cruzar las barreras que impiden gestionar las complejida-des que se avecinan. desde el sur de chicago hasta sudáfrica, de Medio oriente a islandia, las metodologías de Graves-beck han demostrado que el cambio significativo es posible si las autoridades logran interpre-tar el constructo de su complejidad cultural, el cual se observa a través del prisma único de los sistemas de valores.el modelo de Graves-beck identificó un total de ocho niveles que la evolución humana ha experimentado hasta ahora. según nuestra investi-gación, actualmente más de la mitad del planeta existe en el tercer o cuar-to nivel inferior. la mayoría de nuestros problemas derivan de una noción igualitaria de que la predominancia en estos sistemas inferiores se puede superar sin tener que hacer el trabajo profundo de abordar las reformas estructurales y la creación de capacidades humanas e institucionales. al ignorar las necesidades de estas etapas críticas del desarrollo, solo se per-petúa el problema. en más de cinco décadas de aplicación de este marco, hemos aprendido que las soluciones eficaces provienen de una compren-sión vmeméticaprofunda de individuos, grupos y culturas. además de evaluar los comportamientos observables, cavamos más profundo a través

11de las capas de los sistemas, estructuras y modos de pensar para llegar a la comprensión de por qué la gente piensa de una cierta manera. luego, di-señamos soluciones vmeméticamente afinadas que son congruentes con las siguientes etapas de desarrollo para esa cultura particular.la idea clave detrás de este nuevo paradigma, que se describe de manera articulada en este libro, es que los seres humanos viven en con-diciones dinámicas. está en nuestra naturaleza encontrar valores evo-lucionados en el proceso que el dr. Graves denomina «una búsqueda interminable». no hay lugar de descanso utópico. diferentes naciones, culturas y subculturas se encuentran en diferentes niveles de desarro-llo psicosocial, expresando de este modo valores diferentes y únicos. al alcanzar estos valores un techo en su curva de desarrollo, la cultura en-tra en un nivel de complejidad mayor, en el que necesita nuevas herra-mientas y mecanismos de adaptación que son específicos para esa etapa evolutiva. sus primeras etapas de la existencia se convierten en parte de su adn, el cual define su complejidad evolutiva. el movimiento hacia estos niveles más altos no está garantizado. en muchos casos, como los que vemos hoy en el Medio oriente, las culturas pueden retrotraerse a niveles inferiores de existencia, o permanecer en su nivel actual de desa-rrollo, para solucionar ciertas patologías que resultan de la opresión y de una infinidad de otros factores que detienen el movimiento hacia arriba.Por primera vez, después de muchas décadas desde que el marco de los sistemas de valores apareció, la investigación en los campos de las ciencias de la vida, de la emergencia y de sistemas complejos, junto con la revolución de la información, están demostrando que las metodologías beck-Graves permanecen, y que fueron adelantadas para su época. este poderoso enfo-que para la comprensión de los sistemas biopsicosociales de la experien-cia humana ofrece una mirada completa e integradora para diagnosticar lo que sucede en una cultura y ofrecer las herramientas adecuadas para el nivel adecuado de desarrollo. durante las últimas décadas, los avances que hemos realizado en las aplicaciones y la investigación de estas metodolo-gías han demostrado ser eficaces si los interesados están comprometidos a implementar nuestras recomendaciones. hemos descubierto que, efecti-vamente, la sociedad imita un ecosistema vivo en todas sus formas si a sus miembros se les da la oportunidad de progresar. estos sistemas vivos deben ser abiertos y adaptables a los cambios en las realidades existenciales, en lugar de estar estancados en ideologías fijas del pasado, donde quedan atra-pados y cerrados, resultando en patologías que inhiben el desarrollo social.

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