Texto tomado del libro "Ética" de Adolfo Sánchez Vázquez

Texto tomado del libro "Ética" de Adolfo Sánchez Vázquez

ÉTICA

Teoría de la moral o las morales históricas, concretas, de cuyo análisis deben surgir sus conceptos fundamentales.

La teoría de la moral (ética) no es normativa.

Estudiar la moral en sus nexos con las condiciones efectivas de su aparición y realización. Factores sociales de la realización de la moral (relaciones económicas, estructura política y social, y superestructura ideológica de la sociedad). No existe ética neutra.

Cap. I. Objeto de estudio de la Ética.

PROBLEMAS MORALES Y PROBLEMAS ÉTICOS

Se pasa de la práctica moral a la teoría moral.

El problema de qué hacer en cada situación concreta es un problema práctico moral, no teórico ético.

Definir qué es lo bueno es un problema de carácter teórico que toca resolver a la ética.

A diferencia de los problemas práctico morales, los éticos se caracterizan por su generalidad.

Otro problema general es la responsabilidad.

El problema de la libertad de la voluntad es inseparable del de la responsabilidad.

Decir y obrar en una situación concreta es un problema práctico moral.

Investigar el modo en cómo se relacionan la responsabilidad moral con la libertad y con el determinismo a que se hallan sujetos nuestros actos, es un problema teórico cuyo estudio corresponde a la ética.

Los problemas teóricos y los prácticos no se hallan separados por una muralla insalvable.

EL CAMPO DE LA ÉTICA

Los problemas éticos se caracterizan por su generalidad y esto los distingue de los problemas morales de la vida cotidiana.

La tarea fundamental de la ética es la de toda teoría: explicar, esclarecer o investigar una realidad dada produciendo los conceptos correspondientes.

La realidad moral varía históricamente, y con ella sus principios y normas.

El valor de la ética como teoría está en lo que explica, y no en prescribir o recomendar con vistas a la acción, en situaciones concretas.

La ética es explicación de lo que ha sido o es, y no simple descripción.

DEFINICIÓN DE LA ÉTICA

La ética no crea la moral, la estudia.

Se encuentra con una experiencia histórico social en el terreno de la moral, o sea, con una serie de morales efectivas ya dadas, y partiendo de ellas trata de establecer la esencia de la moral, su origen, las condiciones objetivas y subjetivas del acto moral, la naturaleza y función de los juicios morales, los criterios de justificación de dichos juicios y el principio que rige el cambio y sucesión de diferentes sistemas morales.

La ética es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los hombres en la sociedad O sea, es ciencia de una forma específica de conducta humana.

La ética se ocupa de un objeto propio: el sector de la realidad humana que llamamos moral, constituido, como ya hemos señalado, por un tipo peculiar de hechos o actos humanos.

Como ciencia, la ética parte de cierto tipo de hechos tratando de descubrir sus principios generales.

No puede mantenerse a nivel de una simple descripción o registro de ellos, sino que los trasciende con sus conceptos, hipótesis y teorías. En cuanto conocimiento científico, la ética ha de aspirar a la racionalidad y objetividad más plenas, y a la vez ha de proporcionar conocimientos sistemáticos, metódicos, y, hasta donde sea posible, verificables.

No hay moral científica, pero si hay o puede haber, un conocimiento de la moral que pueda ser científico. Aquí, como en otras ciencias, lo científico radica en el método, en el tratamiento del objeto, y no en el objeto mismo.

Pero si no hay una moral científica de por sí, puede darse una moral compatible con los conocimientos científicos acerca del hombre, de la sociedad y, en particular,

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