Análisis Film “The Truman Show” (1998)

UNIVERSIDAD INDUSTRIAL DE SANTANDER

SEMINARIO DE PLATON

DIRECTOR: ANDRES BOTERO

NOMBRE: SHARON DAYANA ROA RAMÍREZ

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

Análisis Film “The Truman Show” (1998)

Comedia dramática estadounidense.

Dirigida por Peter Weir, escrita por Andrew Niccol y producida por Scott Rudin.

Protagonizada por Jim Carrey.

LA BÚSQUEDA DE LO REAL EN “THE TRUMAN SHOW”: ANALISIS DESDE LA TEORIA PLATONICA

Índice

Introducción: El show mediático de Christoff

1. Arquetipos de Seaheaven

BANQUETE

1. Truman Burbank: hombre verdadero
2. Sylvia: impulso erótico en Truman
3. Marlon y Meryl: representación de la doxa

1. La figura del verdadero filósofo ante la muerte: Sócrates y Truman

FEDON

1. Conclusión

Subordinación de la sociedad a los medios de comunicación

ALEGORIA DE LA CAVERNA

• Bibliografía

Introducción

El show mediático de Christoff

El film da inicio con el discurso de Christoff, quien afirma: “el mundo en Truman no es falso, es una vida”. La película nos presenta la historia de un mundo “perfecto” en el cual vive el protagonista principal, Truman Burbank, pero que es en realidad una puesta en escena, un show televisivo transmitido a nivel mundial. La vida de Truman hasta el momento ha sido una mentira, la ciudad en la que vive, Seaheaven, no es más que un set de grabación ubicado en Hollywood, sus vecinos actores y el director de este programa es Christoff, a quien los padres de Truman dieron mediante un contrato el poder para grabarlo desde su nacimiento. La segunda escena nos introduce en la intimidad del personaje principal, cuando Truman ve reflejado su rostro en el espejo, que es a la vez una cámara  y deja a los espectadores de cara al protagonista, quien expresa dentro de un diálogo que lleva a cabo consigo mismo: “Dime algo que no sepa”. La manera como se nos presenta la escena, nos muestra al arquetipo de Truman como un reflejo de nosotros mismos. Aunque en este punto Truman aún ignora que su vida es en realidad un show mediático, el encuentro consigo mismo en búsqueda de conocimiento verdadero, es un rasgo característico del protagonista y es esencial para la solución de su problemática, como se irá ilustrando a lo largo del presente análisis. La figura de Christoff, como arquitecto y creador del show, ilustra los alcances que tienen los medios de comunicación sobre los individuos en el mundo contemporáneo, en tanto que, le construyen una realidad, un modelo de lo que es correcto y con base en esta realidad limitada que  presentan, las personas fijan sus deseos o aspiraciones de vida. En Truman ocurre todo esto, de hecho, no tiene metas trascendentes y no ve más allá de la empresa aseguradora para la cual trabaja. La temática de la película es característica de los trabajos de Peter Weir y Andrew Niccol, quienes abordan en sus producciones tópicos como la subordinación de los individuos a los medios de comunicación y la tecnología. Gattaca (1998)1, The Truman Show (1998) y S1m0ne (2002)2 de Andrew Niccol ilustran fielmente esta idea, sin embargo, aluden también a la emancipación de estos modelos que nos venden, pues resultan destructivos para la autonomía intelectual del individuo y su valor humano. Con el objeto de analizar desde la perspectiva platónica los diferentes tópicos y personajes de la película, se toman los diálogos: Menón, Fedón, El Banquete y la alegoría de la caverna perteneciente a La República. En el mito de la caverna Platón expone que, en tanto el individuo no use la razón e intente buscar la verdad cuestionando el entorno en que vive o las cosas tal cual el mundo (los medios de comunicación, en el contexto de Seaheaven) se las presente, no podrá realmente llegar a conocer la esencia de ellas; en efecto, esto no es más que una “reminiscencia” o recuerdo que guarda, proveniente del mundo de las ideas, concepto tratado por Platón en el Menón. Tanto en los recuerdos que conserva Truman, plano sobre el cual no tiene control el creador del show, como en las reminiscencias del esclavo en Menón, se halla la verdad de las cosas. La escena en el sótano, lugar al que Truman ingresa y donde atesora objetos que lo llevan a recordar momentos determinantes de su vida (primer encuentro con Silvia), y a cuestionar por primera vez la realidad en que vive; podría entonces entenderse, de modo que el lugar físico “sótano” sea interpretado como una metáfora de aquello que permanece oculto a simple vista o que es usualmente ignorado, pero almacena recuerdos, como Platón lo definiría, “reminiscencias”, las cuales permiten llevar al conocimiento verdadero o episteme.

1 En un mundo perfecto, Gattaca es un centro de estudios y de investigación espacial para jóvenes con un patrimonio genético impecable. Jerome Morrow, el candidato ideal, ve su vida destruida por un accidente, mientras que Vincent Freeman, un hijo concebido de manera "natural" y por lo tanto sin el ADN adecuado, sueña con ir al espacio. Cada uno de ellos permitirá al otro conseguir sus sueños, desafiando las leyes de Gattaca.http://www.sensacine.com/peliculas/pelicula-17079/

2 La carrera de un productor en horas bajas, desesperado por conseguir un gran éxito, peligra aún más cuando la protagonista de su película abandona el rodaje. El productor decide crear una actriz digitalmente, Simone, que será la primera actriz artificial totalmente creíble. El éxito de Simone es inmediato y el productor se ve incapaz de admitir que ha engañado a todo el mundo. https://www.abc.es/play/pelicula/simone-20441/?ref=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F 

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ARQUETIPOS DE SEAHEAVEN

Truman Burbank: True-Man (hombre verdadero)

Representa al hombre real como lo indica la traducción, producto de la separación de su nombre en dos palabras, aquel que vive inmerso en el mundo moderno, dirigido por los medios de comunicación, quienes le presentan una realidad totalmente ficticia, pero que en tanto ha sido la única que ha visto y con la cual ha crecido, la da por cierta. La frase de Truman, en una de las primeras escenas: “¡Buenos días!, y en caso de que no los vea, ¡Buenos días!, ¡Buenas tardes! y ¡Buenas noches!” saludando a sus vecinos al salir de casa, refleja el automatismo con que transcurre su monótona vida, el carácter predecible de todo lo que sucede a diario en Seaheaven. Truman atraviesa una notable transformación cuando reconoce dentro de ese mundo aparentemente perfecto, una serie de sucesos extraños que lo llevan a empezar a hacer conjeturas acerca de, si tal vez, el mundo en que vive es una especie de programación o puesta en escena dirigida por alguien más. La escena en que cae del cielo un objeto, el cual lleva escritas las palabras "Sirius (9 canis major)", traducción , es en realidad una luz que hace parte de la escenografía del show, pero se puede interpretar como la luz en el camino que se le ha presentado al protagonista en su proceso de llegar al conocimiento de lo verdadero. En la antigüedad los griegos daban gran importancia a los cuerpos celestes, concebían el universo como un ideal de belleza perfecta, pues allí  se encontraban los cuerpos celestes, perfectos en armonía, unidad y forma. Esta concepción se debe a las influencias y los conceptos recibidos de los pitagóricos, relacionados con el número y las matemáticas, en los que se basaban para explicar el funcionamiento del mundo. Lo mencionado anteriormente es fundamental para la construcción de la doctrina platónica, que sitúa en el ámbito espiritual relacionado con las formas perfectas, su teoría de las ideas. Esto en el mito del carro alado encontrado en el Fedro, señala que para Platón, la divinidad y la perfección habitaban en el universo. Su concepto de Topus Uranos, como el lugar donde se encuentran las ideas perfectas y que traduce (lugar celeste) da cuenta de ello.

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