Escritores De La Libertad

Introducción

SINTESIS DE LA PELICULA: "Escritores de la Libertad"

Escritores de la Libertad es una película estadounidense editada en el año 2007 y dirigida por Richard LaGravenese. La misma esta basada en una historia real de una experiencia con un grupo de estudiantes, signados por futuros inciertos y con situaciones difíciles de resolver, tanto personales como familiares y sociales.

Un aula: “Clase 203”, integrada por jóvenes agresivos, que viven en un estado de pobreza, marginalidad, xenofobia, drogadicción, padres en la cárcel, padres que no se interesan por la educación de sus hijos (ausentismo en las reuniones escolares), con historias criminales y dependencia pandilleras.

Esta película es contextualizada en Los Ángeles California, en el año 1992, donde las agresiones de pandillas alcanzaban niveles muy elevados.

Escritores de la Libertad se inicia con una circunstancia dolorosa de la vida de Eva (futura alumna de la preparatoria de Wilson), que será el factor determinante en la construcción de su propia imagen, en la medida que va creciendo. Esto queda demostrado, en el momento de que Eva toma la decisión de formar parte de un grupo de pandilla (siguiendo los pasos de su padre), soportando las reglas agresivas que implicaba dicha inclusión. Cómo también su odio hacia la raza blanca, siendo su padre encarcelado inocentemente por un policía blanco. En el films, Eva, lo transmite de esta manera:

“Se llevaron a mi padre por venganza, era inocente pero se lo llevaron porque era respetado por mi gente, llamaban pandilla a mi gente porque peleábamos por Norteamérica”.

Erin Gruwell, profesora novata de la preparatoria de Wilson, llega a este establecimiento educativo con la ilusión de compartir con las nuevas generaciones sus saberes, es decir dar un aporte a la sociedad.

Erin elige esta preparatoria interesada por los programas de integración, que consideraba de un gran avance para el sistema educativo. Dicha postura contrastará con otros personajes bastantes controvertidos como Margaret (supervisora) y el profesor de la clase de avanzados, ambos veteranos y experimentados pero muy estructurados, que ven peligrosos los cambios y sólo saben funcionar dentro de un sistema exigente.

Un sistema con demasiada burocracia y estrategias que tratan de resolver cosas destruyendo muchas otras en el proceso, con pensamientos pocos convincentes. Sí un chico no está a la altura de la medida, no tiene sentido malgastar preciosos recursos en tratar de educarlos.

En la película, dichas posturas se ven implícitas, de la siguiente manera:

Margaret dirigiéndose a Erin: “Muchos acaban de salir del reformatorio, algunos traen artefactos en los tobillos para monitorearlos. Y escucha revisaremos tu plan de trabajo, y si ves sus notas, las lesiones de vocabulario y también estos libros como “La Odisea” (Homero), serán muy difíciles para ellos… además muchos, toman tres autobuses y hacen noventa minutos de viaje… así que yo no le daría demasiada tarea perderías el tiempo revisando trabajos atrasados”; “Que pena que no llegaste aquí antes. Hace dos años teníamos unas de las clasificaciones mas altas del distrito, pero desde que la integración voluntaria entro en vigor hemos perdido más del 75 % de los mejores estudiante” ;“No lograrás obligar a una persona a que debe educarse, lo mejor es intentar que sean mas obedientes, tener mejor disciplina, eso sería un enorme avance para ellos”.

Profesor de clase avanzadas a Erin: “Escuche que te toco algo de acción…no te desanimes espera un tiempo, y en un par de años les podrás enseñar a los grandes, son de lo mejor, para entonces tus niños ya se habrán ido… bueno con el tiempo ellos ya no vuelven…”; “Dime ¿te parece lógico que los chicos que quieren una educación sufran porque su escuela se convirtió en un reformatorio? Porque otros que no quieren estar aquí, no deberían estar, son forzados a venir por los genios que dirigen al distrito escolar. La integración es un engaño…

Erin, una vez evidenciado la realidad, en lugar de encontrarse con un programa basado en la igualdad de oportunidades, se encuentra con un ambiente de tención racial, intolerancia, desesperanza y cultura de pandilleros en la que los alumnos practicaban una conducta social de auto segregación como forma de supervivencia.

Esta actitud se observa a través de la colocación de las mesas por sectores, creando una separación de forma automática, delimitando fronteras entre ellos, dividiendo el aula en diversos territorios y formando grupos separados y de espaldas a la profesora, como un gesto de desafío y de unidad con el propio grupo. Para aquella profesora que representaba la cultura blanca que ellos tanto destetaban, acostumbrada a imponerse en todos los ámbitos de la vida, con derecho a discriminar lo bueno de lo que “para ellos” no sirve, a maltratar, a juzgar, entre otros.

Esta división de culturas, se puede encasillar en la siguiente afirmación:

Eva: “…Mi oficial no entiende que las Escuelas son como la ciudad y la ciudad como la prisión todos divididos en secciones separadas, dependen de tribus. Esa es la pequeña Camboya, el gueto, la tierra del pan blanco y nosotros sur de las fronteras o la pequeña Tijuana” “Los blancos quieren siempre su respeto como si se lo merecieran porque sí… los blancos se creen dueño de este mundo, sin importar nada, ¡odio a los blancos!”

Jamal: “no se porque estoy aquí, esta clase racista tiene personas que parecen una imitación de criminales no cree”

La docente afligida por esta realidad a la que estaba inmersa, busca la manera de poder conectarse con sus alumnos. Para esto utilizó como primera instancia, un tema musical (Tupac Shakur) del genero rap, que se identificaba muy bien con este grupo. Dicha propuesta es rechazada por la clase, al colocar al docente, como una persona blanca desconocedora de su cultura. Esto se evidencia a través de la siguiente afirmación: “La blanquita quiere enseñarnos sobre rap”.

A partir de aquí, se puede identifican en el film múltiples imaginarios sociales. Por un lado los Latinos, Afro americanos, Camboyanos. Por el otro lado el imaginario de la cultura blanca, aquella caracterizada por el amor a los libros, la lectura y escritura, el respeto a la identidad del otro (como en el caso de la maestra, Erin Gruwell). Pero también están presentes aquellos “directivos”, que no comparten esta visión, intolerantes, incapaces de ver las diferentes culturas

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