Lo que sucedio aquella noche

Unidad 1

Comedia

Para toda esta unidad nuestro autor central (pero no el único) será Stanley Cavell. Seguiremos su propuesta de análisis tanto en el corpus con el que él trabaja (específicamente cine estadounidense), como en las películas argentinas.

Las comedias que veremos se enmarcan dentro del sub-género “comedia de re-matrimonio”. Estos films  ponen en escena un vínculo particular entre hombres y mujeres. Los personajes masculinos, mediante la educación y la conversación,  cumplen un rol esencial en la creación de una  “nueva mujer”. La transformación y el crecimiento de esta, y su posibilidad de ponerse en pie de igualdad con los hombres,  hacen que Cavell  ubique a estas películas en un lugar privilegiado dentro de la historia del feminismo.

A medida que vayamos avanzando en el corpus vamos a observar similitudes y diferencias entre las comedias norteamericanas y las locales. Será en torno a la constitución de la idea de familia y al concepto de maternidad donde aparecerán las discrepancias más notorias entre ambas cinematografías.

Algunos  de los aspectos centrales que vamos a identificar y analizar son aquellos que denominamos “autorreflexivos”. Estos evidencian la forma en que el cine, su dispositivo, el tema de la propia película o sus convenciones genéricas se hacen presentes  en la puesta en escena a través de diversos recursos. El metacomentario (el cine recordándonos que estamos en el cine) en estas películas no deja de presentarse como una paradoja ya que en Géneros 2 estamos dentro de la narrativa clásica, que tiene como característica general la búsqueda de la transparencia del relato.      

Bibliografía obligatoria:

• Stanley Cavell, La búsqueda de la felicidad (Cap. 2: “El conocimiento como transgresión”)
• Thomas Schatz, “The Screwball Comedy”

Filmografía obligatoria:

 Lo que sucedió aquella noche / It Happened One night (1934) Frank Capra.

https://mega.nz/#F!fO4iDaCB!vQg0_NeODfHASfouC9KbLg

Thomas Schatz, “The Screwball Comedy”

Este texto sirve como complemento de los textos de Cavell para esta unidad. El autor  define con el nombre “Screwball” a un tipo particular de comedias (las comedias románticas  de clase alta, que surgen en la época de la gran depresión) donde prevalece la lucha entre los sexos, un uso particular de los diálogos y  la equidad entre los personajes femeninos y masculinos entre otras cuestiones. Schatz sostiene que estos films  persiguen  una finalidad social: presentarse como espacio de reconciliación de clases en épocas de crisis.

Guía de lectura

• ¿Cuáles son los dos films que Schatz reconoce como iniciadores del género?
• ¿Qué relación establecen con el contexto de su época?
• ¿Por qué dice que Capra introduce la idea del “populismo de entrecasa”’ Identifique una escena en “Lo que sucedió aquella noche”  donde se observe esto.
• ¿Por qué dice que el film sostiene una ideología de clase media?
• ¿Cuáles serían los rasgos que definen a esta comedia? Tanto de tema como de “estilo”
• ¿Por qué fue importante la llegada del sonido? ¿Qué permitió?
• Realice una breve síntesis de los aspectos que el autor señala para “Lo que sucedió aquella noche”.
• ¿Qué lugar ocupan las figuras paternas?
• ¿Cuáles son y para qué sirven los dos falsos casamientos del film?
• ¿Qué significan las Murallas de Jericó? Hay audio explicativo 
• ¿Cómo entiende la ausencia de los niños en estos films?
• ¿Qué valores predominan como buenos y justos?
• Defina el rol de la mujer
• Cómo define la variante de las “segundas nupcias”
• ¿Por qué sostiene que son comedias sexuales ”sin sexo”?
• ¿En qué etapa de la evolución del género lo ubica a Preston Sturges? ¿Por qué?
• ¿Cuál es la función social que cumplirían estos films según el autor?

Cap 2. El conocimiento como transgresión.  La búsqueda de la felicidad

Es fundamental entender el título del capítulo como una clave para la lectura de la película.

Para Cavell este film tiene como temas centrales: la aceptación de la finitud, el poder de la palabra para generar conocimiento y del conocimiento para llegar a la transgresión.

El autor se detiene en el análisis de diversas escenas que le sirven para demostrar el lugar de la mujer y su transformación, el rol que ocupan los hombres en ese proceso y los vínculos particulares que construyen entre ambos. El análisis de los recursos propios del lenguaje cinematográfico (la puesta en escena, ciertos elementos de la escenografía, el tipo y uso de planos, el lugar de los diálogos etc.) son los que le permiten a Cavell enriquecer y justificar su hipótesis de lectura.  

Síntesis general del texto y guía de lectura

El límite

Es inevitable que el ser humano se conciba como limitado y que sepa que su conocimiento también lo es. Kant nos recuerda eso: no se puede conocer la totalidad de las cosas, tenemos una experiencia finita.

El matrimonio también requiere limitaciones para llevar a cabo su tarea de constitución social: la barrera que se le impone sería el incesto.

En el film se establecen dos mundos (el de Peter y el de Ellie, el de la clase media y la clase alta, el de los hombres y las mujeres)  separados por una  barrera. Ésta establece la condición  limitada del mundo, de la experiencia, del conocimiento, de lo público y de lo compartido. En general el límite suele representarse como una raya,  barrera o círculo. En el film estará representado por la manta.

El Conocimiento

Otra de las cuestiones claves que anticipa el título y forma parte de la hipótesis central de Cavell es la educación concebida como transformadora y liberadora, como un acto que permite la transgresión. Esto se pondrá en evidencia en el vínculo maestro-alumna que se establece entre Peter y Ellie. La “educación por parte del hombre habilitará el nacimiento de “una nueva mujer” (o la transformación de una niña en mujer) pero a la vez esa educación permitirá una transgresión (cruzar el límite prohibido, la manta que los separa) La educación de Ellie entonces estará concluida cuando sea capaz de reconocerse a sí misma como un sujeto deseante, capaz de ir a buscar su propio objeto de deseo.  

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