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Enviado por   •  26 de Octubre de 2013  •  Tesis  •  4.655 Palabras (19 Páginas)  •  264 Visitas

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Platón:

Teoría de las Ideas:

T. del conocimiento: rechazo del relativismo sofista.

T. Antropológica: el alma procede del mundo de las Ideas.

T. Ética: sigue a Sócrates. Reclama la existencia de una Idea eterna e inmutable de cada virtud.

T. Política: gobernantes deben conocer las Ideas, y alcanzar el conocimiento supremo.

Teoría ontológica o de la Realidad (t. de las Ideas):

Es el centro del pensamiento de Platón. Divide la realidad en dos mundos:

Inteligible y Real de las Ideas (universal). Posee los rasgos del Ser de Parménides. En él se encuentran las realidades eternas y no materiales.

Las Ideas no son representaciones mentales, sino realidades: inmateriales, absolutas, inmutables, eternas, simples, indivisibles, perfectas, inteligibles, inalterables.

Teoría epistemológica (t. del conocimiento):

•El verdadero conocimiento debe ser objetivo y universal, y no puede estar basado en el mundo sensible. El conocimiento debe ser infalible y acerca de lo real. El objeto del conocimiento debe ser estable, fijo, definible, tratar sobre la esencia de las cosas. Sólo lo universal debe ser ese objeto de cto: las Ideas.

¿Cómo conocer las Ideas si pertenecen a un mundo distinto del nuestro?

•Reminiscencia (anámnesis): Las Ideas sólo pueden ser conocidas por contemplación directa en el Mundo inteligible. Pero el alma humana, ha morado en ese mundo y ha contemplado allí las Ideas (Fedro). Cae al mundo sensible y se une accidentalmente al cuerpo, y olvida las Ideas. Sin embargo, al ver las cosas puede recordarlas. Por tanto, el conocimiento de lo sensible también es importante, ya que nos sirve para el recuerdo.

Dialéctica: Aparece en la República. Es considerado el método clave de acceso al mundo de las Ideas, y considera que todas las demás artes y ciencias son propedéuticos, es decir, meros ayudantes, instrumentos de la dialéctica.

William newman:

La teoría neoclásica hace énfasis en los aspectos prácticos de la Administración por el pragmatismo y la búsqueda de resultados concretos todos los autores neoclásicos se refieren a que la teoría solo tiene valor cuando se pone en práctica o a esa acción Administrativa. • Mostrar por un lado el eclecticismo de la teoría neoclásica de la Administración. Por otro lado el relativismo con que asume los postulados clásicos. • Afianzar la Administración con una técnica social básica. • Definir las funciones del Administrador. • Definir los principios básicos de la organización. • Considere el dilema centralización contra descentralización.

Los autores neoclásicos no forman propiamente una escuela definida, si no un movimiento relativamente heterogéneo. Algunos autores definen este movimiento como Escuela operacional, escuela del proceso administrativo, incluso enfoque universal de la administración; esto debido a que sus ideas no difieren de las clásicas, esto es, que se basan y fundamentan en las teorías de que dejo Fayol y Taylor, adicionando un material fundamental como el de la aplicación y la verdadera práctica para poder llevar a cabo los objetivos planteados en cada administración de una organización.

PETER DRUCKER

TEORIA Neoclásica

CARACTERISITICAS DE LA TEORIA NEOCLÁSICA.

• Énfasis en la practica de la administración: La teoría neoclásica se caracteriza por hacer un fuerte análisis en los aspectos prácticos de la administración, por el pragmatismo y por la búsqueda de resultados concretos y palpables, no se preocupo mucho por los conceptos teóricos de la administración. Los autores neoclásicos buscaron desarrollar sus conceptos en forma practica y utilizable, su pensamiento era el de “la teoría solo tiene valor cuando se operacionaliza en la practica”

• Reafirmaron de los postulados clásicos: Los autores neoclásicos retoman gran parte del material desarrollado por la teoría clásica, redimensionándolo y reestructurándolo de acuerdo con las contingencias y dentro de un ámbito moderno y de época actual, dándole así una configuración mas flexible y amplia.

• Énfasis en los principios básicos de la administración: Los principios de la administración que utilizaban los autores clásicos como leyes científicas, son retomados por los neoclásicos como criterios mas o menos elásticos, en la búsqueda de soluciones administrativas practicas, se basan en la presentación de y discusión de principios generales de cómo planear, organizar, dirigir y controlar.

• Énfasis en los objetivos y los resultados: Mientras que la administración científica hizo énfasis en los métodos y en la racionalización del trabajo y la teoría clásica por su parte, en los principios generales de la administración, la teoría neoclásica, los considera medios en la búsqueda de la eficiencia, pero enfatiza fuertemente los fines y los resultados, en la búsqueda de ésta. En este movimiento se encuentra un fuerte cambio hacia los objetivos y los resultados.

• Eclecticismo en la Teoría Clásica: Los autores neoclásicos a pesar de basarse mucho en la teoría clásica, son ampliamente eclécticos, es decir reúne lo que le parece verdadero y útil de varias teorías, y de esta manera recogen el contenido de casi todas las teorías administrativas a saber:

• De La Teoría De Las Relaciones Humanas: Se basaban y hacían énfasis en la Organización informal, las dinámicas de grupos, de comunicaciones y liderazgo. Se podría catalogar al respecto como una corriente humanista, donde enfatizan la maximización del capital de mano de obra mediante la socialización y establecimiento de comunidades productivas.

• De La Teoría Estructuralista: Retomas la importancia de las relaciones de la organización y el ambiente externo, el estudio comparativo de las organizaciones a través de sus estructuras, la adopción paralela entre los conceptos de organización formal (teoría clásica) y organización informal (teoría de las relaciones humanas) intentando de este modo hacerlos compatibles.

• De La Teoría Del Comportamiento: Conceptos recientes de motivación, estilos de administración, el comportamiento humano en las organizaciones, los conflictos organizacionales e individuales, equilibrio organizacional entre

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