Planificacion

EL MÉTODO CIENTÍFICO DE ARISTÓTELES

Marcela Osorio Leiva

Universidad UNIACC

Profesor Marcelo Patricio Ortiz Aravena

13 de enero de 2014

Introducción

Gracias a Aristoteles el concepto de ciencia toma una valor más concreto, ya que antiguamente, aunque se hablaba de este concepto, la ciencia, era más bien tomada desde un aspecto general.

Aristóteles concebía la ciencia desde un aspecto contemplativo, ó teórico, la ciencia no era un medio para un fin, sino un fin en sí mismo. Para Aristóteles, la ciencia es el conocimiento de la causa de una cosa, ajeno a la técnica, y aunque se preocupa de lo práctico, es sólo en el sentido ético y político. Por otra parte “El discurso científico tiene que respetar el orden del lenguaje (lógica) siquiere alcanzar a la verdad” (Documento Lea Esto Primero, Semana 1, UNIACC).

En el presente trabajo, explicaremos la concepción científica del Método de Aristóteles,basado en el uso de conceptos aprendidos esta semana. Además se abordarán ejemplos referidos al tema.

EL MÉTODO CIENTÍFICO DE ARISTÓTELES

Aristóteles fue alumno por 30 años de la Academia de Platón, lo que marca su reflexión sobre las estructuras del pensamiento y del discurso. En este aspecto, el método de investigación, parte de las observaciones de un fenómeno, que luego será explicado, sobre una operación lógica, la que dará la respuesta, o el por qué. Así la lógica y la percepción sensorial, son imprescindibles para la explicación científica.

La lógica, proviene del griego “logos” que significa palabra y razón. De esta forma, la palabra tiene un orden racional, necesario para poder hablar con la verdad. Aristoteles se le llama el fundador de la Lógica. “Desde los tiempos más tempranos la lógica ha transitado por un camino seguro puede verse a partir del hecho de que desde la época de Aristóteles no ha dado un sólo paso atrás” Immanuel Kant, Crítica de la razón pura, B, VII. De este modo, la Lógica tiene directa relación con el orden en que estrán las palabras, con el fin de lograr la justificación explicativa.

Según esta visión, para el Método Científico, es fundamental el Razonamiento deductivo e inductivo. Aristóteles consideraba la investigación científica como una progresión de las observaciones. Él afirmaba que primero se deben inducir principios explicativos a partir de los fenómenos en cuestión. Y luego, deducir enunciados sobre los fenómenos a partir de premisas que incluyan estos principios.

Este procedimiento inductivo- deductivo, se puede graficar de la siguiente foma:

La inducción se refiere al movimiento del pensamiento que va de los hechos particulares a afirmaciones de carácter general. Ramón Ruiz. Historia y Evolución del pensamiento Científico, Limón, México.2006. De acuerdo a esto, consideraremos un ejemplo como:

Pablo gana mucho dinero y trabaja en un banco. Cristian gana mucho dinero y trabaja en un banco. Luis gana mucho dinero y trabaja e un banco.

La conclusión es entonces: todas las personas que trabajan en un banco ganan mucho dinero.

De acuerdo a esto, la conclusión es un conocimiento general, y las proposiciones son de carácter particular, es decir, se refieren solo a un elemento o grupo, pero no a todos. Por otro lado, las proposiciones generales, se refieren a todos lo elementos de un conjunto, la que puede ser afirmativa o negativa. De esta se distinguen 4 tipos: Universal Afirmativa, Universal Negativa, Universal Afirmativa y Universal Negativa.

El razonamiento Inductivo por lo tanto, es más probable que confiable, ya que ofrece más información que proposiciones que fundamenten una conclusión. Ya que es poco confiable, a partir del ejemplo anterior, afirmar que todas las personas del banco ganen mucho dinero, sólo considerando las proposiciones que lo fundamentan. Por otro lado, existe una propuesta aún menos confiable, que es la inducción por intuición, ya que Aristóteles, se basa en la propia capacidad de observación, e intuición propia de los científicos, sin embargo esta puede en ocasiones, ser tan verdadera como incierta.

A través de la Inducción, existe una conexión de la observación del mundo o de las experiencias sensoriales, con las afirmaciones universales, hasta las afirmaciones que son resultado de un razonamiento deductivo a partir de las afirmaciones generales conseguidas mediante la

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