5 tradiciones de la psicología

Universidad Tecnológica de México[pic 1]

Cinco tradiciones de la Psicología Social.

Introducción.

Psicología social: “Intento de comprender y explicar cómo el pensamiento, el sentimiento y la conducta de las personas individuales resultan influidos por la presencia real, imaginada o implícita de otras personas”. (Franzoi 2000, p.6)(1)

La psicología social planteada por Amalio Blanco en este libro, nos da distintos enfoques para entender y explicar el proceso de la interacción como base del comportamiento del ser humano en relación con las personas que lo rodean y los grupos a los que pertenece, se denominan tradiciones en este libro y se enlistan 5: Tradición grupal, tradición individualista, tradición institucional, tradición Lewiniana y tradición Histórico-dialéctica.

Hablare un poco de cada una de ellas.

Desarrollo.

Tradición Grupal:

La tradición grupal nos habla de la importancia de la interacción entre individuos, su principio: El individuo no existe solo, dependemos de una sociedad para existir y coexistir, las tradiciones y las costumbres de los pueblos son las que nos forman como individuos.

Herbart es considerado como marco primordial de la psicología de tradición grupal, nos dice por ejemplo que : El individuo solo tiene existencia en la sociedad. Los individuos no pensamos como individuos, nos formamos ideas de acuerdo a la sociedad en que vivimos. La influencia del entorno en el que nos desenvolvemos nos hace perder la originalidad de las ideas. Para Durkheim ¨La gente es como es, piensa como piensa, siente como siente y actúa como actúa de acuerdo con lo que es socialmente y con la función que ocupa dentro de una estructura social¨.

Nuestro carácter y nuestras ideas se van formando de acuerdo al entorno y a la sociedad o grupo en el que nos desarrollamos.

Las experiencias del día a día, interactuando con los demás, son las que nos definen y nos moldean para adaptarnos como individuos y sobrevivir en la misma sociedad que nos rodea.

Según Linder, la sociedad no existe sin los individuos, los principios de la psicología social deben ser tomados de la enseñanza de la psicología individual.

Lo que pensamos y sentimos se lo debemos a la sociedad en la cual nos formamos, nuestra conciencia es realmente publica, ya que esta influenciada por el entorno en el que nos encontramos. Bougle nos habla de la conciencia, nos dice que esta tiene su origen en la interacción social, en nuestra conciencia incorporamos costumbres, creencias y valores. Sighele nos dice que nuestra conciencia no es privada, todo lo que pensamos y sentimos lo tomamos de la sociedad, en realidad nada es nuevo, como sociedad no somos otra cosa que mentes asociadas entre si, compartiendo ideas, costumbres y valores, estemos o no estemos de acuerdo en ellos. Entre mas individuos estén de acuerdo con una idea o pensamiento, es más fácil asociar o convencer a otras mentes para que comparta y se lleve a cabo dicha idea.

Creo firmemente que como individuos, estamos diseñados para vivir en sociedad, el aislamiento tiene repercusiones tanto físicas como mentales, no fuimos hechos para estar solos, desde nuestro nacimiento buscamos la interacción con otro ser vivo, es un instinto con el que nacemos, sin embargo no estoy completamente de acuerdo en que no existimos sin una sociedad, como individuo existo por el hecho de estar aquí, no necesito que alguien mas compruebe que existo, necesito a la sociedad para interactuar, es verdad, para formarme ideas, valores, costumbres, pero no necesito a la sociedad para existir, al contrario, estoy de acuerdo con Linder, la sociedad no existe sin los individuos, estoy de acuerdo en las mentes asociadas, el pensamiento expresado de los individuos en sociedad, tiene una influencia importante en el resto de los demás.

Tradición Individualista:

Grupos, masas y agregados sociales, no son otra cosa que un conjunto de individuos. Un individuo, al interactuar con otro individuo, forman un grupo. Los fenómenos sociales son consecuencia de las respuestas conscientes o inconscientes  de los individuos a sus situaciones.

Según Watking cualquier situación social compleja es el resultado de una determinada configuración de individuos, creencias, recursos y ambientes físicos, los fenómenos sociales son consecuencia de las respuestas conscientes o inconscientes de los individuos, en esta tradición es más importante lo individual que lo grupal, tenemos que estudiar al individuo para poder comprender a la sociedad a la que pertenece y así poder explicar los fenómenos sociales que acontecen.

Watson nos dice que nacemos con definidas estructuras que responden a los estímulos de forma determinada. Levine propone que el hombre es, ante todo, su conducta, el comportamiento humano es predecible, ya que nacemos con una estructura que nos hace reaccionar a los estímulos de determinada forma, somos como una maquina programada.

La sociedad no influye en nuestra formación de carácter, por que ya es algo con lo que nacemos, al contrario, como individuos influimos en la sociedad que nos rodea, sin embargo no estoy de acuerdo, creo que como individuos formamos nuestro carácter, nuestros ideales de acuerdo en la sociedad en que nos encontramos, las creencias y los valores tienen influencia en nuestra formación, si bien es cierto que creo que podemos existir sin una sociedad, también creo que la sociedad es importante para poder desarrollarnos.

Mc Dougall define al individuo con tres diferentes instintos:

Instintos primarios: No se pueden cambiar, son los instintos con los que nacemos. El instinto de llorar, de gatear, de succionar, el instinto de buscar interacción con otro ser humano, por mencionar algunos.

Instintos secundarios: Estos instintos son modificables, son los instintos que podemos adquirir por la influencia de la sociedad en la que nos encontramos, siguiendo o adoptando ideales de otros individuos, el instinto de reproducción por ejemplo.

Los pseudoinstintos: Estos instintos son totalmente aprendidos por el individuo a lo largo de la vida, empatía, imitación, sugestión, sobre estos instintos recae la responsabilidad de las relaciones interpersonales.

A lo largo de nuestra vida se van adaptando los instintos dependiendo de la etapa en la que nos encontremos será el instinto que desarrollaremos ante la sociedad como individuos y con la ayuda de a misma sociedad. La vida social es instintiva.

Mc Dougall coincide con Watson en los instintos primarios, tienen una forma muy similar de pensamiento, los instintos primarios esta marcados, nacemos con ellos, esta programados, sin embargo los otros dos instintos son adquiridos o modificados por el entorno en que nos encontramos. Creo que la interacción con otros individuos nos ayudan a formar nuestro carácter y nuestros ideales, creo que la sociedad nos estimula, como bien lo dice Sheriff, nos adaptamos al medio ambiente en el que nos encontramos.

Los estímulos sociales, así como las conductas sociales, intervienen en las actividades del individuo, pienso que están muy relacionados los instintos secundarios y pseudoinstintos con los estímulos sociales, aunque mas que pensar que están relacionados, creo que es una influencia de los estímulos sociales los que forman estos instintos y como consecuencia al individuo. No existe un individuo sin sociedad y no existe una sociedad sin individuos.

Tradición institucional:

Esta tradición nos habla de cómo las diferencias culturales influyen en el desarrollo de la personalidad y el comportamiento de los individuos en la vida cotidiana.

Las culturas contienen instituciones, que es un fenómeno colectivo que tiene un gran peso sobre los individuos.

Bernard nos dice que estamos inmersos en un sistema sociocultural formado por instituciones y organizaciones. El mundo es un gran escenario, donde todos somos actores. Como individuos tenemos un papel y un rol ante la sociedad.

Merton nos dice que no es solo uno, si no un conjunto de papeles y varios roles los que utilizamos en una situación social, estamos llamados a hacer, sentir y pensar de determinada forma, dependiendo del papel y del rol que llevamos puesto en ese momento. Por ejemplo la mujer que es ama de casa, en casa, se comporta como su rol y su papel lo requiere: limpia su casa, si es madre atiende a sus hijos, si es esposa atiende a su marido, pero ella misma es profesionista, en el trabajo adopta ese rol y papel que se requiere: si es médico actúa como médico y deja de lado su casa, a su esposo y a sus hijos.

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