AYUDANTÍA 2: LEAHEY CAPITULO 6 “HACIA EL UMBRAL DE LA PSICOLOGIA”

AYUDANTÍA 2: LEAHEY CAPITULO 6 “HACIA EL UMBRAL DE LA PSICOLOGIA”

Contexto: cambio histórico: inicia con la Rev. Francesa y la ilustración que finaliza con la invasión de Napoleón y el naturalismo como nueva corriente del saber
EL MUNDO DE LOS MARCOS INTELECTUALES

-ROMANTICO: Mov. Ligado a las artes que impulsa protestas a considerar las ciencias como la única forma de conocimiento. Sentimiento>razón  Fueron los primeros en hablar del inconsciente, como un ligar caótico y primerio del sentimiento
>legado: todos los psicólogos fundacionistas los vieron desde el punto de vista romántica por ej.: Wundt toma la parte voluntarista de la mente; Freud por otra parte toma la del inconsciente
>en el texto como es de habla inglesa tiene muy poco valor el romanticismo, ya que se tiene una concepción psicología de la mente como algo mecánico e impulsado desde el exterior

-NUEVA ILUSTRACION; sigue siento apoyado por la visión newtoniana,  persigue el utilitarismo y le vio en la psicología en la forma de doctrinas motivacionales, de hecho Jeremy Bentham propuso toda una teoría del hedonismo, negando todo motivo no útil por ser supersticioso y crea una teoría newtoniana sobre como calcular el placer y el dolor, con el fin de evitar el dolor en personas que realizan cargos importantes y así se tomen mejores decisiones
>asociacionismo: describe el como del pensamiento y la conducta y su mecánica del pensamiento, hartly intenta explicar la conducta  y la mente con bases fisiológicas (mente-cerebro: asociación)  el contacto sensorial producido por la percepción, hace que a nivel mental se forme una imagen simple/idea, esto se puede conectar con partes físicas presentes también se une al utilitarismo + tarde
>positivismo: los filósofos comienzan a estudiar la naturaleza y la conducta humana Comte plantea 3 estadios:
1)E. Teológica: explica fenómenos mediante entidades sobre naturales(ángeles- demonios ) el Gob. A cargo de sacerdotes
2) E. Metafísica: se explica con entidades invisibles, pero no nec. Sobrenaturales o divinas
3) E. Científica: abandona cualquier identidad invisible o divina, principios matemáticas racionales que representan la realidad, en esta etapa gobiernan los científicos y surge la

Sociología en esta etapa. Comte además le restó importancia de psicología porque para él hace referencia o se orienta a un concepto invisible que es el  alma humana
-LA REVOLUCION DARWINISTA: El mundo hasta antes de la edad media se miraba netamente con ojos aristotélicos donde todo es estático y que las especies se mantienen iguales por siglos, esto cambia cunado Lamarck plantea la idea de la evolución de las especies y su perfeccionamiento, motivadas principalmente por su deseo de sobrevivencia y que estas características podían ser heredables(actualmente se sabe que esto es falso, sus cambios físicos no pasan a ser genéticos) Darwin transforma este concepto de evolución ya planteado en un teoría científica que la validó o respaldo por el método de la selección natural, es decir que dentro de las especies hay diferentes capacidades y es la lucha por la sobrevivencia lo que lleva a estas especies y a los individuos a competir por recursos escasos, generando así que solo lo más fuertes sobrevivan y aquellos que no, no dejan descendencia por ende se van eliminando las "especies inferiores" incapaces de adaptarse al cambio (dato: las bases de su teoría, Darwin lo obtuvo del texto de Malthus donde analizaba a la población, y la delincuencia, determinando finalmente que en la sociedad se mantiene la delincuencia porque es una forma de luchar por los recursos escasos existentes; nada que ver con la evolución). También desarrolló la idea de que todas las especies provienen de un ancestro común
- EL FIN DEL SIGLO: Con el fin del siglo la religión tuvo un conflicto o cisma  y las personas buscaron otras explicaciones para responder sus dudas y preocupaciones sobre la vida en general(porqué ocurren las cosas) ante esto surgen “ciencias populares” en las que las personas desembocaron su fe
>mesmerismo: fue una de las ciencias populares, planteada por Frank Mesmer plantea que todas las enfermedades provienen de un fluido que traspasa todo el cuerpo y era vital para la actividad nerviosa del cuerpo, los médicos podían sanar mediante imanes y luego el magnetismo animal, que consistía en pasar estos implemento ayudaba a desviar o quitar el fluido del lugar aquejado. Los médicos rechazaron tal práctica por ser tan poco científico, pero se transformó en el conocido hipnotismo, y luego con el paso del tiempo en neuro-hipnotismo puesto que se pensó, o dudo, también en su momento de si la sanación de la persona era verdadera o era la misma sugestión del paciente ante las artes más sobrenaturales con este cuestionamiento surge el cambio del nombre a esta ciencia

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