CARPETA PEDAGÓGICA DE PSICOPEDAGOGÍA I

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA DE EL SALVADOR

DR. LUIS ALONSO APARICIO

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CÁTEDRA: PSICOPEDAGOGÍA I

TEMA: CARPETA PEDAGÓGICA DE PSICOPEDAGOGÍA I

INTEGRANTES:

ATENAS GUADALUPE RIVAS GARCÍA

KATIE CELINA GUEVARA BARAHONA

CATEDRÁTICA: MARÍA ANA HERNÁNDEZ DE HERNÁNDEZ

SECCIÓN: 01-A

SAN SALVADOR, 07 DE JUNIO DE 2015

• NORMAS DE CONVIVENCIA[pic 3]

• Prestar atención en clase.
• Asistir a la hora correspondiente.
• Mantener el celular en silencio o en vibrador.

• DEFINICIÓN DE PSICOPEDAGOGÍA.

Psicopedagogía. Es la disciplina que permite estudiar a la persona y su entorno en las distintas etapas de aprendizaje que abarca su vida.

La psicopedagogía está relacionada con otras disciplinas como las siguientes:

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¿EN QUE CONSISTE UN MAPA CONCEPTUAL?

Es una técnica usada para la representación gráfica del conocimiento. Un mapa conceptual es una red de conceptos.

El mapa conceptual puede tener varios propósitos según el trabajo, como por ejemplo:

• Generar conceptos o ideas previas sobre algo o un tema
• Diseñar una estructura compleja
• Explorar comprensión o diagnosticar la comprensión.
• Explorar conocimiento previo y errores de conceptos.
• Fomentar el aprendizaje significativo para mejorar el éxito de los estudiantes
• Medir la comprensión de conceptos.

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OBJETIVOS:

• Conocer diferentes enfoques teóricos sobre el desarrollo psicosocial, cognoscitivo, moral y afectivo desde el nacimiento hasta la niñez media y sus implicaciones en el PEA.

• Comprender de forma racional la naturaleza e importancia de la psicopedagogía dentro de la formación docente y su aplicación en el sistema educativo.

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• Discusión del programa de la catedra de Psicopedagogía I
• Discusión del reglamento interno de la Universidad Pedagógica de El Salvador.

• Discusión del reglamento de biblioteca.
• Discusión del reglamento del centro de cómputo.

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TENDENCIAS BÁSICAS DEL PENSAMIENTO[pic 12]

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                                                                                                                        Se divide en [pic 14][pic 15][pic 16][pic 18][pic 17][pic 19]

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             Constituye                                                                                                                                                                                  2 procesos[pic 22][pic 23]

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                 Y[pic 32][pic 33][pic 36][pic 34][pic 35]

                                                                                                                                                                               Producen[pic 37]

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                                                                                                                                                                                                                                                                               Y[pic 41][pic 42][pic 43]

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                                                                                                                                                                                                                      También[pic 45][pic 46]

Estructuras mentales de los niños  son las más simples (el niño ya nace con esas estructuras)

Para el niño un esquema de mama, papa, agua, pacha.  Los niños asimilan a través de los sentidos, en este proceso los viejos esquemas dan lugar a entender nuevos esquemas. Luego en la acomodación los niños quitan los viejos esquemas y los cambian por nuevos esquemas.

EMPIRISMO E IDEALISMO

MODELO MECANICISTA: Es una teoría más representativa del conductismo se centra en como la experiencia y pueden afectar el comportamiento posterior.

MODELO ORGANICISTA: En este modelo ven a las personas como agentes activos de su desarrollo. Enfatizan en los cambios cualitativos y consideran el desarrollo como discontinuo o como si tuviera lugar por etapas.[pic 63]

EMPIRISMO  E IDEALISMO[pic 64]

• EMPIRISMO

Es una corriente filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Considera la experiencia como la única fuente valida de conocimiento, mientras que niega la posibilidad de ideas espontaneas o del pensamiento.

Solo el conocimiento sensible nos pone en contacto con la realidad, para esta doctrina el origen de nuestros conocimientos no está en la razón, sino en la experiencia, ya que todo contenido del pensamiento ha tenido que pasar primero por los sentidos.

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