Desarrollo cognitivo de los dos a seis años

Desarrollo cognitivo de los dos a seis años

Trabajos citados

Carpenter, M., Akhtar, N., & Tomasello, M. (1998). 14- through 18-month-old infants differentially imitate intentional and accidental actions. . Infant Behavior and Development, 315-330.

Hobson, P. (1993). Autism and the development of mind. Hillsdale, NJ: Erlbaum.

Meltzoff, A. (1988). Infant imitation and memory: Nine-month olds in immediate and deferred tests. Child Development, 217-225.

Meltzoff, A. (1995). Understanding the intentions of others: Re-enactment of intended acts by 18-month-old children. Developmental Psychology, 838-850.

Tomasello, M. (1999). The cultural origins of human cognition. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Tomasello, M. (2000). Culture and Cognitive Development. Blackwell Publishers Inc., 37-40.

Objetivo

• Revisar material bibliográfico en torno al tema “Desarrollo cognitivo de los dos a seis años” para de esta manera elaborar un ensayo con la información recopilada y presentar como tarea en la asignatura “Desarrollo humano I”.

Resumen

Los seres humanos están biológicamente adaptados a la cultura en formas en que otros primates no. Las diferencias se pueden ver claramente cuando las habilidades sociales de los humanos y sus parientes primates más cercanos se comparan sistemáticamente. La adaptación humana a la cultura comienza a tener lugar manifestándose en la ontogenia humana alrededor del primer año de edad, los bebés llegan a entender intencionalmente a otras personas, por lo tanto, participan en interacciones atencionales conjuntas con él. Esta comprensión permite entonces a los jóvenes niños a (a) usar algunas formas singularmente poderosas de aprendizaje cultural para adquirir la sabiduría acumulada de sus culturas, especialmente como encarnadas en el lenguaje, y también (b) para entender sus mundos algunas formas excepcionalmente poderosas y atractivas basadas en las perspectivas representaciones simbólicas. 

Hasta hace relativamente poco tiempo, el estudio de desarrollo cognitivo de los niños era dominado por la teoría de Jean Piaget (Tomasello M. , 2000).

Esta revolución sociocognitiva al año de edad prepara el escenario para el segundo año de vida, en el que los bebés comienzan a aprender imitativamente el uso de todo tipo de herramientas, artefactos, y símbolos. Por ejemplo, en un estudio de Meltzoff (1988), niños de 14 meses de edad observaron a un adulto doblar la cintura y tocar su cabeza a un panel, encendiendo así una luz. Hicieron lo mismo. Los infantes siguieron este comportamiento inusual e incómodo a pesar de que hubiera sido más fácil y más natural para ellos simplemente empujar el panel con la mano. Una interpretación de este comportamiento es que los infantes entendieron que (a) el adulto tenía el objetivo de encender la luz y luego eligió un medio para ello, entre otros medios posibles, y (b) si tuvieran el mismo objetivo, podrían elegir los mismos medios.

Aprendizaje cultural de este tipo se apoya fundamentalmente en la tendencia de los infantes a identificarse con los adultos, y en su capacidad de distinguir en las acciones de los demás el objetivo subyacente y los diferentes medios que podrían utilizarse para alcanzarlo. Esta interpretación es apoyada por Meltzoff (1995) que en su hallazgo más reciente encontró que los niños de 18 meses también aprenden imitativamente acciones que un adulto tiene la intención de realizar, incluso si no tiene éxito haciéndolo. Del mismo modo, (Carpenter, Akhtar, & Tomasello, 1998) descubrieron que los bebés de 16 meses aprendían por imitación de una secuencia de comportamiento compleja y de sólo aquellos comportamientos que parecían intencionales, ignorando los que parecían accidentales. Los niños pequeños no solo imitan los movimientos de las extremidades de otras personas; más bien, intentan reproducir las acciones intencionadas y dirigidas a objetivos de otras personas en el mundo.

De hecho, un argumento fuerte puede ser el hecho de que para que los niños puedan entender una convención simbólica en primer lugar sólo si entienden su compañero comunicativo como un agente intencional con quien uno puede compartir la atención, porque un símbolo lingüístico no es otra cosa que un marcador para una intersubjetividad comprendida y compartida de una situación. Por lo tanto, los niños con autismo no entienden a otras personas como intencionales agentes, o lo hacen sólo en un grado imperfecto, por lo que (a) son muy pobres en el aprendizaje imitativo de acciones intencionales en general, (b) solo la mitad de ellos alguna vez aprende algo de lenguaje en absoluto, y (c) aquellos que aprender algo de idioma son muy pobres en situaciones de aprendizaje de palabras como los que se acaban de describir (Hobson, 1993).

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