EPISTEMOLOGIA

Psicología y Epistemología Genética. Catédra: Narciso Benvenaste. I parcial.

Año 2001. Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires.

(Obviamente la pregunta varía a lo largo del cuatrimestre pero más o menos es la misma idea).

Si consideramos que es la Epistemología Genética, ésta es la ciencia que se encarga de estudiar el desarrollo del conocimiento, a pesar de que hay tres tipos de conocimiento Piaget se dedica exclusivamente a uno de ellos q es el conocimiento válido. Estos, se diferencian por las relaciones que mantiene el sujeto con el objeto. El conocimiento Místico es cuando no hay una distinción entre el sujeto y el objeto, por ende este último no es comprobable, por lo tanto no se puede verificar si existe o no. El conocimiento Metafísico, si bien hay una diferenciación entre el sujeto y el objeto, ya q el sujeto tiene la capacidad de razonar acerca del objeto, pero éste objeto no es comprobable, por ende no se puede verificar. Como mencionamos antes, Piaget se dedica al conocimiento válido y a los otros dos los descarta ya que afirma que no son conocimientos sino son solamente creencias. En cambio en su conocimiento válido, el sujeto está claramente distinguido del objeto y este objeto es comprobable.

El objeto de estudio de Piaget es sólo un recorte del psiquismo, y él se encarga de estudiar al Sujeto epistémico. O bien, estudiar como se van desarrollando las categorías del conocimiento a medida que el bebé nace para convertirse luego en un sujeto epistémico. Estas categorías son variadas por ejemplo como se va a formar la capacidad de clasificar, ordenar o seriar, como se forman las correspondencias, la noción de número, la noción de conservación de la sustancia, noción de tiempo, espacio, velocidad, etc.

La posición Epistemológica que postula Jean Piaget, es decir su punto de vista acerca de la posición del sujeto y el objeto es el Constructivismo donde lo innato del sujeto aporta ciertas características pero luego hay que mantener cierta interacción con el mundo físico y con el mundo social para poder ir construyendo las categorías del conocimiento. Otras posiciones epistemológicas son el Innatismo-racionalista que sostiene que la capacidad racional es innata y a medida que la persona madura va obteniendo la capacidad para comprender las diferentes categorías. Otra es el Empirismo donde el conocimiento está basado en los sentidos y que las relaciones objetivas entre los datos también se imprimen en el cuerpo. Otro punto de vista es el Convencionalismo el cual se basa en las relaciones lógicas pero el problema es que no se construye el conocimiento.

Piaget la pregunta que se hace es como un sujeto pasa de un estado de menor conocimiento válido a un estado de mayor conocimiento válido y así convertirse en un sujeto epistémico. El método de estudio lo utiliza para poder separarse de la Epistemología clásica y de esta forma crear una epistemología científica que pueda ser verificable o refutable, pero para poder llegar a este tipo de epistemología Piaget debe crear una Psicología Genética para tener un peso experimental y poder crear su método de estudio. La Psicología que usaba en ese momento era la P. experimental donde el método que se usaba era el Introspeccionismo, y Piaget veía este método que tenía una inesterilidad en sus resultados. En la filosofía se usaba el método reflexivo, y lo único que se hacía era reflexionar acerca de diferentes ciencias pero no se oponían a nada. Piaget creía q esto era un modo de plantear los problemas pero no se hacía nada para resolverlos. En consecuencia no se puede hablar de conocimientos. El método que utiliza Piaget es el clínico-crítico o psicogénetico, entiendo a la psicogénesis como el estudia de cómo evoluciona la capacidad de razonar en el chico. Por lo que permite que una persona tenga un mayor acceso a las categorías del conocimiento a medida que va construyendo sus conocimientos.

El método trata de no caer en lo especulativo y hay que basarse para que del exterior (observable) podamos inferir que pasa dentro del sujeto (oposición al empirismo). Otra característica de este método es la lógica del error (oposición al positivismo o conductismo) porq este método no se contenta con tomar respuestas correctas e incorrectas sino seguir el proceso que mantuvo el niño por el cual se equivoco de esta manera y no de otra. Piaget toma al sujeto como si fuera activo en lo que concierne al conocimiento.

Este método consiste en indagar a los niños pero también se les da un material para que ellos accionen sobre éste y así poder mantener un estrecho vinculo con las preguntas que se le hacen y las respuestas y argumentaciones que el niño da. Cabe aclarar, q en el período SM el observador no realiza la indagación porq en este período no hay función simbólica y es sólo motriz y pre-verbal. Hay tres tipos de preguntas q se le hacen al niño que son las de exploración que sirve para descubrir algún tipo de conducta en particular, tendiendo a develar la noción que se busca. Las de justificación se le pide al niño que legitime su punto de vista ante la respuesta dada anteriormente. Y las preguntas de control o contraargumentación que sirven para buscar la coherencia o contradicción a medida que el chico contesta. Estas preguntas sirven para ver en que nivel se encuentra el chico pero hay q aclarar q el entrevistador debe tener una hipótesis de donde partir para que durante el interrogatorio no indague ciegamente al punto de perder la finalidad del estudio.

El método es psicogénetico porq también se puede estudiar el desarrollo del conocimiento, tomando como sujeto a toda la sociedad, porq si se estudiaría solamente a un solo sujeto estaríamos hablando de Ontogénesis. Pero este método recibe el apoyo de otros dos métodos, el Histórico crítico que es como la humanidad va construyendo el conocimiento a medida que transcurren los años. Por ejemplo, Aristóteles pensaba que el espacio era finito, en cambio en el siglo XVIII Newton ya afirmaba que el espacio era infinito. Otro método es el formalizante, que es el encargado de estudiar las formas lógicas y las operaciones formales.

Bien el sujeto epistémico va construyendo sus conocimientos a través de la ACCION o mejor dicho, la interacción entre el sujeto y el objeto o con su realidad. A medida que el sujeto acciona sobre el objeto, no sólo el sujeto se modifica sino también el objeto.

Cuando el Bb. nace se encuentra en un estado de Egocentrismo radical entendido como un estado de indiferenciación. El bebé no puede distinguir el mundo externo de su propio mundo, el interno.

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