Esperanza

Esperanza

Para otros usos de este término, véase Esperanza (desambiguación).

La Esperanza de Jacques Du Brœucq.

La esperanza es un estado de ánimo optimista basado en la expectativa de resultados favorables relacionados a eventos o circunstancias de la propia vida o el mundo en su conjunto.1 Definiciones de tener esperanza incluye: “esperar confiado” y “abrigar un deseo con anticipación”.2

Índice

1 Religiones antiguas

2 Cristianismo

3 Iconología

3.1 Esperanza engañada

3.2 Esperanza cristiana

4 Referencias

5 Bibliografía

Religiones antiguas

La esperanza aparece en la mitología griega en la historia de la Caja de Pandora. Prometeo robó el fuego de Zeus para dárselo a los hombres, lo que enfureció al dios supremo. En venganza, Zeus creó un pythos (tipo de jarrón) que contenía todos los males y se la dio junto a Pandora al hermano de Prometeo. Esta, creada por los dioses con una curiosidad innata, abrió la caja prohibida y todos los males fueron liberados al mundo; solo Elpis permaneció en el fondo, el espíritu de la Esperanza.3

La mitología nórdica consideraba la Esperanza (Vön) era la baba del lobo Fenrir:4 su concepto del coraje valoraba más una valentía animada en la ausencia de esperanza.5

Cristianismo

Artículo principal: Esperanza (virtud)

Esperanza es el nombre de una de las tres virtudes teologales, juntamente con la fe y la caridad.

En la teología cristiana estas virtudes forma una unidad indisoluble con las virtudes cardinales o naturales: Prudencia, Justicia, Templanza y Fortaleza y todas ellas en su conjunto describen la imagen cristiana del hombre.

La esperanza es la virtud por la cual el hombre pasa de suceder o acontecer a ser o existir. Siguiendo a Santo Tomás de Aquino, ha estado definida como “virtud infusa que capacita al hombre para tener confianza y plena certeza de conseguir la vida eterna y los medios, tanto sobrenaturales como naturales, necesarios para llegar a ella con ayuda de Dios”.

A la esperanza se oponen, por defecto, la desesperación y, por exceso, la presunción.

Iconología

La esperanza fue una divinidad honrada por los romanos que le elevaron muchos templos. Era, según los poetas, hermana del Sueño que da tregua a nuestras penas y de la Muerte que las termina. Píndaro la llama la nodriza de los viejos. Se la representa bajo la figura de una joven ninfa, con rostro sereno, sonriéndose con gracia, coronada de flores, mensajeras de los frutos y teniendo en su mano un ramo de las mismas. El verde es su color característico como emblema de la naciente verdura que presagia la cosecha de los granos.

Los antiguos la pintaban con alas porque es propio de la esperanza escaparse cuando que uno piensa asirla. Los modernos le han dado un ancla por atributo pero ningún monumento antiguo la ofrece con este símbolo. Se podría añadir a esto el arco iris. Es muy ingeniosa alegoría la que la representa alimentando al Amor.

Una antigua medalla la representa coronada, teniendo en la mano izquierda pavos y espigas como Ceres; se apoya con la derecha sobre una columna y tiene delante una colmena en cuya parte superior se elevan algunas espigas y flores.

Esperanza engañada

Va vestida de verde y siembra grano que un ligero viento se lleva. Trae el cuello desnudo y aprieta uno de sus pechos como para dar de mamar. Sus dos grandes alas indican su inestabilidad.

Esperanza cristiana

Artículo principal: Esperanza (virtud)

Gravelot la ha representado por una figura sentada sobre la proa de una nave apoyada sobre un ancla y en actitud de un ardiente deseo. Parece tener fijada la atención en el arco iris, pronóstico de un tiempo más sereno y las flores que hay cerca de ella anuncian y prometen la estación de los frutos.6

Referencias

«Hope | Define Hope at Dictionary.com». Dictionary.reference.com. 27-11-1992. Consultado el 02-10-2012.

«Hope - Definition and More from the Free Merriam-Webster Dictionary». Merriam-webster.com. Consultado el 02-10-2012.

Magaletta, Philip R., & Oliver, J.M (abril de 1999). «The Hope Construct, Will, and Ways: Their Relations with Self-Efficacy, Optimism, and General Well-Being. Journal of Clinical Psychology, 55, pp. 539-551». Consultado el 02-10-2012.

Tom Shippey, J. R. R. Tolkien

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