Inclusión Autismo

Instituto Superior Nuestra Señora de la Paz

Carrera: Psicopedagogía

Trabajo práctico Nº1: Teoría sistémica

Materia: Psicología de la personalidad

Profesora: Fernanda Varela

Alumnas:

·       Alonso Daiana

·       Cerezuela Cynthia

·       Cerezuela Paula

·       Paparás Melisa

·       Troisi Noelia

·       Viegas Soledad

Fecha de entrega: 13/11/2018

La humanidad ha llegado  a un punto totalmente inusual en su historia. El punto en donde nuestro modo tradicional de ver el mundo y de cómo mejorarlo no sólo resulta inútil sino que se ha tornado contraproducente.

Nuestro mundo se ha vuelto tan complejo que no logramos escapar del mismo resultado, recurriendo a una solución o a similares que surgen de nuestro sentido común durante mucho tiempo.

Ante la necesidad de buscar nuevas técnicas surge entonces la posibilidad de construir nuevos métodos que obstruyan y reemplacen a las antiguas soluciones en lugar de reforzarlas.

La epistemología se refiere al desarrollo de la estructura de pensamiento así como a la lógica interna de los procesos emocionales.

La estructura de conocimiento de todo organismo puede verse como su modelo del mundo y como marco de referencia de su conducta. La organización del modelo del mundo depende de la comunicación que tenga un individuo con su ambiente, es decir, las estructuras y condiciones dadas en ese mundo y el potencial del organismo para percibirlas se trata de un proceso dialéctico de adaptación interna y externa. De acuerdo con este planteamiento es imposible que un sujeto no posee epistemología, en tal caso podríamos afirmar que ese individuo no es consciente de cómo desarrolla su proceso cognitivo y esta falta de conciencia puede llevarle al caos aseverando su verdad como irrebatible y rigidizando la estructura de su sistema de interacciones.

Battlezone fue el que plasmó el ángulo sistémico y cibernético en el ámbito experimental epistemológico, estos estudios llevados al plano de investigación en la terapia familiar se centran en la relación entre los fenómenos de interacción de la familia y los actos perceptivos erróneos que llevan errores epistemológicos.

El impacto de una variable epistemológica que se presenta como alternativa frente a una constante da como resultado una crisis de las reglas que regían el conocer hasta el momento.

La historia de los cambios de paradigmas en la ciencia revela que los científicos se encontraban en condiciones de explicar un espectro más amplio de los fenómenos naturales y pudo lograrse descartando los significados valores creencias y metodología previamente aceptadas por el paradigma anterior reemplazándolos por nuevos conocimientos.

Los modelos de conocimiento han variado de acuerdo con las épocas, están determinados como emergentes de variables que regulan los distintos contextos por factores que van desde lo social, lo político y lo económico hasta lo cultural. Son estos factores los que crean el territorio para fundamentar y poner en crisis los paradigmas reinantes.

La epistemología desde un metanivel pasa a revelar nuestra forma de conocer, la forma de construir la realidad, es de allí de donde emergen las teorías partiendo de la observación y  construcción del hecho observable. Así se plantearán las hipótesis resultantes que serán comprobadas acomodándose y ajustándose al modelo epistemológico que se emplee.

Conocemos nuestro conocer a través de nuestro modelo conceptual que arrojará como resultado nuestro modelo de conocer por lo tanto podemos afirmar por ejemplo que nuestra epistemología es cibernética y es la misma cibernética la que nos lleva a conocer nuestra epistemología. Así es cibernético el proceso de conocer nuestra forma de conocimiento como también es circular y recurrente el acto de la observación.

HISTORIA

A partir de la formulación de Ludwing Bertqlanffy de la Teoría General de los Sistemas, la terapia sistémica tuvo su encuadre teórico. La gestación esta del año 1950, pero el auge de los abordaje sistémico fue en 1970.

              Hacia 1950 se produce un desplazamiento de la perspectiva, porque se comienza a tomar en cuenta las pautas de relación patógena en el seno de la familia. En 1956 Gregory Bateson pública un artículo llamado “Towards a Theory of Eschizophrenia” donde trata el doble vínculo como perturbación relacional, y asiento de la esquizofrenia calificando especialmente el concepto de lazos simbiótico en relación con la teoría del doble vínculo.

                En 1959 surgió la rama del oeste con inauguración Mental Research Institute, con Virginia Satir, Don Jackson y Jules Risking a la cabeza. Estos cortaron lazos con el pasado y convocaron para su engrandecimiento a lingüistas y especialistas en comunicación.

El primero fue Bateson, quien a su vez llamó a su discípulo John Weakland, que abandonó todo para estudiar la paradoja en la comunicación.

        En 1960 construyeron un nuevo sistema de creencias, y debieron coordinar un nuevo vocabulario para designar sus lineamientos. Se escuchó hablar de cambio de primer y segundo orden, homeostasis, retroalimentación, doble vínculo.

La terapia familiar, se alimentó así de dos corrientes, la del Este y la del Oeste,

aunque muchas veces la designación de su andamiaje teórico difería en cuanto a vocabulario, no lo era así, del todo en cuanto a su contenido.

La visión sistémica contrapone a la fragmentación reduccionista de los componentes, una organización poblada de significados de las partes mismas.

La epistemología sistémica debe ser una herramienta que nos permita construir correlaciones y recursividad, es entre los diferentes niveles de lo observable, entendiendo que cada uno de estos es autónomo pero al mismo tiempo interdependiente y puede requerir de otros instrumentos de indagación.

El auge de la teoría general de los sistemas llevó a la formulación de un nuevo paradigma que se contraponía con la epistemología tradicional y que explicaba los fenómenos de una causalidad lineal el concepto de circularidad o recurrencia.

Las teorías de los sistemas son un grupo de propuestas que han causado impacto en las ciencias humanas principalmente en antropología.

         Reynoso señala que estás teorías giran en torno a una clase de modelos. Discrimina dos tipos de modelos: los modelos mecánicos y estadísticos. La mayoría de las teorías han utilizado ambas clases, principalmente la antropología. Los modelos son entidades conceptuales y no pueden ser ni más ni menos simples que la realidad puesto que son otra cosa.

Reynoso propone una construcción lógica y lingüística. Los modelos mecánicos describen mecanismos; desarrollan explicaciones tomando como base principios generales y de acuerdo a estos patrones se realizarán inferencias a partir de la observación del hecho es decir que su naturaleza es deductiva. Son por lo general deterministas y explica los hechos en función de las leyes adecuadas a dicho proceso y ciertos modelos cognitivistas son mecánicos puesto que describen los procesos de la estructura interna de la mente que producen el efecto de una percepción. Describen además los mecanismos que pueden explicar el estado y funcionamiento de las cosas y son efectivos en la explicación cuando el objeto es comprensible en términos de una simplicidad organizada. Se adaptan a sistemas simples o procesos de complejidad pasos para ser analizados en su totalidad.

Por lo tanto, un objeto llamado simple puede ser explicado distinguiendo un solo nivel de organización y relaciones lineales entre los diversos niveles. En cambio, los modelos estadísticos inducen regularidades o correlaciones entre diversas series de fenómenos y están de acuerdo a la perspectiva a una escala más reducida o global. Es una forma de análisis que introducen las correlaciones y pone énfasis en lo cuantitativo, no preocupándose por la naturaleza de los mecanismos y sus causas. Su objetivo será determinar qué estímulos desencadenan cierto tipo de respuestas sin explicar el por qué, es decir que utilizan el modelo de la caja negra.

Los modelos estadísticos estudian fenómenos de alta complejidad para ser analizados y al no poder ser totalmente cognoscible, su abordaje de remite a un proceso sintético- inductivo.

Estos dos modelos se constituyeron en los paradigmas básicos en términos de la investigación científica. Las ciencias modernas a partir de los años 50 plantearon un modelo alternativo a los anteriores vigentes: los modelos sistémicos.

Los modelos sistémicos se presentan como estructura diferente a la de las formas clásicas o como la superación de está en una secuencia tecnológica de carácter evolutivo. Este modelo se encuentra diferenciado en 4 formulaciones de la terapia del sistema:

...