ORÍGENES FILOSÓFICOS Y CIENTÍFICOS DE LA PSICOLOGÍA

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 ORÍGENES FILOSÓFICOS Y CIENTÍFICOS DE LA PSICOLOGÍA  

- Las primeras concepciones del hombre

• Los mitos describían y explicaban el universo antes de que la ciencia fuera inventada.
• Los relatos sobre la naturaleza humana son psicología en cierne.
• La Ilíada y la Odisea de homero, se interesan propiamente por la acción humana y contienen la psicología de sentido común de la Grecia prefilosófica
• Los griegos tenían nombres para lo que nosotros llamaríamos los diferentes componentes de la personalidad.

• “Psyche” El soplo de la vida (de la que se deriva psicología) podemos interpretarla como el principio crucial de la vida que separas lo orgánico de lo inorgánico.
• “Thymos” que al parecer significaba un principio motivacional subyacente en la acción y el sentimiento
• “Nous” u órgano psicológico que percibía claramente la verdad

• El concepto de responsabilidad personal y la atribución de las conductas humanas a causas internas aparecen aproximadamente el 500 a. de C. en las obras de los dramaturgos griegos.

- Los filósofos pre-socráticos

Tradición critica

• Los antiguos filósofos griegos fueron los primeros pensadores que progresaron gracias al empleo de la critica
• Tales de Mileto (585 a. de C.)  vio la luz una tradición de critica sistemática, cuyo objetivo era el perfeccionamiento de las ideas.

Los físicos y el naturismo.

• Tales propuso que, aunque el mundo parezca estar constituido por muchas sustancias diferentes hay en realidad un único elemento -el agua- que adopta numerosas formas. Componente esencial de todas las cosas. El nombre del único elemento del que estaban echas todas las cosas era el de “Physis”.
• Anaximandro propuso la existencia de un elemento que no era ningún elemento identificable, sino algo menos definido y que podía asumir puchas formas. “Physis” Apeiron- lo indefinido
• Anaxímenes propuso como “Physis” el aire.
• La crítica de Jenófanes constituye el comienzo del viejo enfrentamiento entre el naturismo científico y la religión.
• Pitágoras de Samos (en el 530 a. de C.) Formulo la primera ley matemática de la física, al expresar las proporciones armónicas entre cuerdas vibrantes de diferentes longitudes. En psicología Pitágoras trazo una línea divisoria entre el alma y el cuerpo. No podía el alma existir sin el cuerpo, los pitagóricos consideraban que el cuerpo era una prisión corruptora en la que el alma se hallaba atrapada
• Alcmeón de Crotona (500 a. de C.) prefiguro la fundación de la psicología, que no es sino el intento de responder a las cuestiones filosóficas sobre la razón utilizando métodos científicos tomados en préstamo de la fisiología. Medico convertido en filosofo empírico.

Filosofías del ser y devenir

• Heráclito de Efeso Afirmaba que la “Physis” era el fuego, cuya característica más evidente es el cambio. Nada en el mundo es lo mismo dos veces. La regulación del cambio consiste en una armonía universal y dinámica que mantiene las cosas en un equilibrio de fuerzas compensadas.
• Parménides de Elea. La filosofía del ser fue formulada por primera vez por Parménides. Distinguía tajantemente entre una vía del parecer (apariencias) y una vía de la verdad (realidad). Fundador del racionalismo.
• Empédocles de Agrigento. Considerado el fundador del empirismo. Teoría de la percepción, según Empédocles, los objetos emiten efluvios, que son copias, propias y específicas de cada modalidad sensorial, de los citados objetos.

Atomismo

• Los atomistas propusieron que todos los objetos están compuestos por átomos infinitesimalmente pequeños.
• El atomismo psicológico afirma que las ideas complejas, como “Catedral” o “Psicología” pueden analizarse como agrupaciones de ideas más simples, o incluso de sensaciones, que han sido asociadas conjuntamente
• Los atomistas definieron el materialismo, el determinismo y el reduccionismo

Los sofistas

• Protagoras (490-420 a. de C.) El centro de interés paso a ser el hombre y sus necesidades. “El hombre es la medida de todas las cosas”. Cualquiera es el mejor juez de su propia experiencia.
• Los sofistas fueron maestros de retórica, enseñaban a los jóvenes a razonar bien en la curia y la asamblea. Su objetivo era, pues, el proceso de los razonamientos eficaces.
• Relativismo humanista de los sofistas.

- Los clásicos de la filosofía occidental: 

• Sócrates (470-399 a. de C.) intento descubrir el significado general de Dios, la justicia y la belleza.

• Platón (428- 348 a. de C.)

• Acepto un aspecto del relativismo sofista: su argumento de que todas las sensaciones dependen del estado del observador.
• Acepto también la doctrina heracliteana del flujo. Platón llego a la conclusión de que la percepción suministra una imagen sumamente imperfecta y relativa de un mundo de objetos en permanente cambio, una imagen que no puede llamarse conocimiento
• Intento mostrar cómo puede alcanzase el conocimiento. El conocimiento es eternamente verdadero e inmutable, por lo que los objetos del conocimiento han de ser eternos e inmutables. Platón llamo a tales objetos del conocimiento Formas (o idas)
• Platón creía que los objetos percibidos eran copias imperfectas de estas formas.
• Platón considera que las matemáticas producen conocimiento dentro de un sistema de premisas.
• Psicología. Naturaleza del alma- Platón dividía el alma, o la mente, en tres partes. En primer lugar, estaba el alma inmortal y racional, localizada en la cabeza. Las otras dos partes son mortales. El alma impulsiva o amorosa, orientada a conquistar el honor o la gloria, se localiza en el tórax, y el alma pasional y apetitiva, interesada en el placer corporal, en el vientre.
• Aprendizaje. Todo conocimiento humano es innato. El propósito de la educación estriba en ayudar el alma racionar a conseguir el control del cuerpo y de otras partes del alma. La educación presenta tres fases: 1 los infantes deben ser apaciguados y mecidos para dominar su caos interno. 2 educación elemental en gimnasia, retórica y geometría, proporciona al niño el dominio del mundo externo. 3 la educación superior en filosofía les conduce al conocimiento de las formas.

• Aristóteles

• Epistemología. A partir de nuestra experiencia de los objetos abstraemos la esencia de las clases de cosas, o especies. Empezamos con sensaciones de objetos particulares y perecederos, ascendemos, mediante procesos mentales, al conocimiento de las especies inmutables.
• Psicología. Para Aristóteles la psicología era empírica, y la parte de la biología. Las cuatro causas. La causa material se refiere a la materia de lo que algo está hecho. La causa eficiente se refiere a la causa inmediata del cambio o movimiento. La causa final hace referencia a la intencionalidad de un objeto o un cambio La causa formal es la esencia de un objeto, lo que le hace ser lo que es, o lo define.
• Potencialidad y actualidad. Cambio cualitativo. La naturaleza no hace nada sin propósito
• La Scala Naturae. Crea una gran jerarquía entre todas las cosas desde las más simples hasta las más cercanas a Dios.
• Definición y tipos de alma. El alma es la forma (o causa formal), la escancia y la actitud de la persona. El alma es lo que define a un ser.

Alma nutritiva, que poseen las plantas y que sirve a dos funciones: el mantenimiento de la planta individual por medio de la nutrición y el mantenimiento de la especie por medio de la reproducción.

Alma sensitiva, que subsume las funciones del alma sensitiva y además tiene otras. Los animales a diferencia de las plantas se percatan de lo que los rodea. Tienen sensaciones y, por tanto, un “Alma sensitiva”. Como consecuencia los animales experimentan placer y dolor. Hay otras dos consecuencias más de la sensación: en primer lugar, la imaginación y la memoria (dado que la experiencia puede imaginarse o recordarse), y en segundo lugar, en algunos animales, el movimiento como consecuencia del deseo.

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