Origen De La Identificación De Los Simpatizantes Al PRI Y Peña

Origen de la identificación de los simpatizantes al PRI y Peña Nieto

Índice

Resumen……………………………………………………………… 2

Introducción………………………………………………………….. 3

Marco teórico………………………………………………………… 4

Capítulo I: Perspectiva psicoanalítica………………………….. 4

Capítulo II: El Partido Revolucionario Institucional (PRI)…… 9

Capítulo III: Simpatizantes………………………………………… 11

Marco metodológico……………………………………………….. 13

Evaluación y análisis de resultados…………………………….. 17

Conclusión……………………………………………………………. 18

Bibliografía …………………………………………………………… 20

Anexos…………………………………………………………………. 21

Resumen

El siguiente trabajo fue realizado por estudiantes de la UAEM, CU Zumpango con la finalidad de encontrar cual es la causa de identificación de las personas simpatizantes con el Partido Revolucionario Institucional y su candidato a la presidencia: Enrique Peña Nieto, tomando como punto de partido la consulta Mitofsky, en donde se encuentra que el que lleva el liderazgo en las estadísticas es Peña Nieto, cuestionando que tipo de características ocasionan que las personas se identifiquen con él para apoyarlo. Se aplicó el instrumento de redes semánticas con la intención de encontrar cuales son lo rasgos que tiene el partido y el candidato en los cuales los simpatizantes coincidan y poder llevar a cabo el análisis desde una perspectiva psicoanalítica, tomado en su mayoría de Zizek y Lacan.

Palabras clave: Significante, Símbolo, PRI, Simpatizante, Identificación.

Introducción

La forma de vivir la época contemporánea a partir de las distintas formas de gobierno parece ser, se complica más en el mundo. Mientras algunos países conservan, por lo menos en mención, la monarquía, otros a través de revoluciones y descontentos buscan una forma democrática en el ejercicio de conducir su modus vivendi. Pues hablando en términos de política inicial, o mejor dicho, encontrando el objeto de la política, es establecer el bien común entre las personas, al menos ese tipo de idea lo manejará Platón, Aristóteles, Hannah Arent, Jhon Lock, entre otros tantos. Sin embargo, analizando la situación decadente del ser humano podremos recordar una línea de Nietzsche: “lo que se ama es el deseo, no lo deseado (más allá del bien y del mal)”: si encontramos estabilidad dentro de una sociedad se ¿se codiciará algo más? Dejarnos embelesar por las palabras de todos aquellos que se dicen políticos, ofreciéndonos nuevas cosas, como los comerciantes itinerantes, hacernos buscar algo más, algo nuevo de lo que nos podamos hacer y sobre todo, que se adjudiquen el título de héroes con la intención de llevarnos a ese edén. Cito a Fromm quien explica esta misma idea:

“Estos regímenes son la culminación de la enajenación. Se hace al individuo sentirse impotente e insignificante, pero se le enseña a proyectar todas sus potencias humanas en la figura del jefe, en el estado, “en la patria”, a quien tiene que someterse y adorar. Escapa de la libertad hacia una nueva idolatría”.

En este caso, nuestro país, México, no es inexpugnable a estas circunstancias. A partir del discurso del pasado, de la idealización en las promesas encontramos fidedignas las palabras de los candidatos que nos llevarán al cambio. En vez de declarar palabras que nos lleguen a la razón, incitan fonemas hacia las emociones que nos hagan actuar con furor en una horda conformada de palurdos hacia la seducción realizada a nuestra historia, recordando nuestros símbolos como la hilaza de nuestro sometimiento.

Marco teórico

Capítulo I: Perspectiva psicoanalítica.

La elección de candidatos en cuanto a las preferencias de los votantes, se manejará a partir de los discursos y propuestas que estratégicamente lleven a cabo los candidatos a la presidencia, luchar por un beneficio publicitario inconsciente que brinda el estar a la cabeza en la estadísticas (en este caso, los resultados de la consulta Mitofsky), postulándose así, como el mejor candidato en las últimas encuestas que se han realizado en los últimos días. Como punto de partida en las referencias, atendiendo a un factor que hace que un candidato esté en la preferencia del público en la encuestas es “el discurso”, a lo que mencionará Lacan (Escritos, 1971): “El discurso es el inconsciente del Otro”, describiendo esto en un ejemplo tomado del cuento de Baudelaire, una carta robada, donde los actores adoptan diferentes papeles según sea la situación de a quien se le robe la carta que es bastante comprometedora, guardando secretos importantes para la reina, una vez hurtada la carta a ésta, que es la primera actriz, duda que alguien se la haya arrebatado, pues le dejan una falsa en su lugar, engañada inconscientemente de que la carta sigue ahí; acto seguido, el ladrón es robado por otro, haciéndole una jugarreta similar y padeciendo del mismo engaño inconsciente. “No es el hecho de que todo el mundo sea burlado lo que constituye aquí nuestro placer”, volverá a mencionar Lacan (1971), sino como por la intercesión del tercero, en su discurso, se desarrolla el inconsciente, se lleva a cabo el desplazo del significante.

Cuando la posición en el orden de la preferencia en los candidatos cambia, las encuestas ejercen el mismo engaño, pero es hacia los votantes a quienes se dirige la argucia, en donde el inconsciente considera que tal vez, el que lleva la ventaja, es la mejor opción a elegir, es decir, el significante de ser la mejor opción sólo se desplaza en una estadística de consideración popular, desarrollando en el inconsciente el desplazamiento del significante. Zizek (1999) en su ensayo de the matrix, o las dos caras de la perversión, narrará algo parecido

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