PROPUESTA PARA UN CÓDIGO DE ÉTICA ENTRE RELIGIONES CON PRESENCIA EN MÉXICO

PROPUESTA PARA UN CÓDIGO DE ÉTICA ENTRE RELIGIONES

 CON PRESENCIA EN MÉXICO

PRESENTACIÓN

La religión es un valor intrínsecamente ligado a la vocación humana por la trascendencia. La religión puede estar presente tanto en la dimensión emotiva como en la intelectual del ser humano, con ella por bandera se han construido culturas y civilizaciones, y se han fundamentado valores que redundan en el bienestar y felicidad no sólo de individuos aislados, sino de naciones enteras.

Sin embargo, el ser humano es también desconcertante y contradictorio en su proyección al mundo; esta nota influye también en su dimensión religiosa. Por motivos religiosos es posible discriminar a cierto tipo de personas en menoscabo de su dignidad humana, así como privarles de sus derechos más esenciales y hasta de la vida misma. En nombre de una forma de religión se pueden encender desde conflictos intrafamiliares hasta crueles conflagraciones internacionales.

A todo esto, resulta urgente proclamar, aun en medio de las más terribles crisis de la humanidad, y pese a las contradicciones siempre presentes en el comportamiento de las personas, que los seres humanos somos maravillosamente capaces de creer y confiar en nosotros mismos y en todo aquello que podemos edificar mediante nuestra memoria, razón, destreza y voluntad.

El sentido de la divinidad y de la trascendencia que las diversas religiones compartimos desde nuestras propias concepciones, es el manantial original que los creyentes invocamos como fundamento y justificación de los derechos de las personas, y es el imperativo ético que nos mueve a tratar las relaciones interreligiosas.

Por esta fe en el ser humano y en nuestras diferentes convicciones religiosas, porque sabemos que, a fin de cuentas, las personas estamos llamadas a ser felices en sociedad, compartiendo nuestras vidas junto con nuestras diferencias, las instituciones religiosas que integramos el Consejo Interreligioso de México, presentamos este Código de Ética.

Su denominación como código no debe interpretarse en un sentido jurídico ni dogmático, su espíritu es ante todo propositivo. Nuestro texto quiere presentarse humildemente lúcido y denodadamente crítico; no pretende ofender la autonomía de los diversos grupos o comunidades religiosas, pero sí constituir un testimonio ante ellos y ante la opinión pública, así como solicitar, oportuna y respetuosamente, su adhesión.

Todas y cada una de las religiones poseen un tesoro abundante de valores éticos cuya práctica se proyecta hacia la felicidad de los seres humanos, y creemos sinceramente que este tesoro merece ser puesto en común.

En otras palabras, es del seno de las propias religiones de donde es posible esperar respuestas que ayuden a crear una convivencia interreligiosa y humana más dichosa, porque la diversidad no nos condena a una permanente contradicción ni evita una feliz convergencia.

El objetivo de este Código de Ética y la resonancia que pudiere llegar a tener, no están en la anulación de la diversidad, ni en la hipoteca de la identidad propia de cada religión; antes bien, nuestra meta es lograr reunirnos para concordar en que nuestra diversidad es, de suyo, valiosa y bella como fruto de la libertad humana y que nuestros variados caminos pueden entrecruzarse felizmente en múltiples valores y objetivos comunes, tanto como lo son la condición humana, el aire que respiramos y el planeta en el que habitamos.

R e s p e t u o s a m e n t e

El Consejo Interreligioso de México.

CONSIDERANDO:

1. Que la razón de ser de todas las religiones es la creencia en una Entidad o Ser Supremo que las ha inspirado y que ha dotado a los seres humanos de una dignidad de la que emanan derechos inalienables para toda persona.

1. Que las creencias religiosas tienen, entre otros, los siguientes principios éticos como fundamentales: la misericordia, la compasión, la confraternidad, el respeto y la tolerancia, y la búsqueda de la paz y la perfección, tanto para los individuos como para la sociedad.

1. Que la libertad, la justicia y la paz tienen por base el respeto de la dignidad intrínseca y los derechos iguales e inviolables de todos los miembros de la familia humana y de las diferentes comunidades religiosas.

1. Que la ignorancia y el menosprecio de estos derechos entre los creyentes de diferentes religiones ha originado, y origina, en el transcurso de la historia humana, actos de guerra y barbarie ultrajantes, tanto para la vida de los seres humanos como para la conciencia de la humanidad.

1. Que el constante aflorar de violencia, ataques contra la integridad de las personas y conflictos bélicos, actos de barbarie o terrorismo, frecuentemente tienen por origen cuestiones religiosas y la expresión de las ideas.

1. Que las situaciones de opresión de diversa índole, como tortura, explotación e imposición de ideologías, dificultan en grado extremo la convivencia pacífica entre los creyentes de las diversas religiones y en la sociedad en general.

1. Que se ha proclamado como la más elevada aspiración del ser humano el advenimiento de un mundo en el que las personas, liberadas de la ignorancia y de todo fanatismo, disfruten de las libertades de creencias, de conciencia y expresión, respetando los derechos de los otros seres humanos.

1. Que es esencial proteger la libertad de creencias por medio de un Estado de Derecho y de mutuo respeto, para evitar que las personas que profesan diferentes creencias religiosas se agredan mutuamente.

1. Que la tolerancia y el respeto a los derechos de elección y libre expresión religiosas entre los seres humanos, son intrínsecamente inalienables.

1. Que los creyentes de las diferentes religiones que profesa la humanidad, han reafirmado su fe en los derechos fundamentales, la dignidad y el valor del ser humano, y en la igualdad de derechos y personalidad del hombre y de la mujer.

1. Que la concepción y el entendimiento comunes de estos derechos y libertades, son fundamentales para su pleno cumplimiento.

1. Que los creyentes están resueltos a promover el desarrollo humano y el progreso; a elevar los niveles de vida e instrucción y a procurar el bienestar de la sociedad humana.

1. Que el panorama mundial muestra un creciente deterioro ecológico.

1. Que un alto porcentaje de la humanidad vive y muere en una situación de extrema pobreza.

1. Que se requiere un conjunto de principios fundamentales que inspiren y guíen, tanto a las personas como a las comunidades e instituciones religiosas, a promover, de manera individual y conjunta, el respeto a los derechos y libertades de cada uno de sus miembros y de los de otras creencias.

1. Que dichos principios facilitan una vida digna y tranquila, relaciones armoniosas y fraternales entre las personas y las confesiones de fe, y propician el crecimiento y la búsqueda de la felicidad de los seres humanos,   y …

1. Considerando asimismo, la vasta aceptación y reconocimiento que tiene la DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS de la Organización de las Naciones Unidas…

EL CONSEJO INTERRELIGIOSO DE MÉXICO

propone el siguiente:

CÓDIGO ÉTICO PARA LAS RELACIONES ENTRE LAS RELIGIONES

Art. 1°        Se reconocen como fundamentales los derechos de las personas proclamados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU y en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.

Art. 2°        Ante la sociedad y la conciencia universal, todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos.

...