Psicología Fenomenológica

INTRODUCCIÓN

El presente informe tiene como cometida dar a conocer a los estudiantes de la Carrera de Pedagogía y Ciencias de la Educación, que cursan la clase de Tecnología Educativa I. ¿Que es la Psicología Fenomenológica?, quien fue su creador y en que consiste esta como tal.

Siendo su máximo exponente el Dr. Carl Rogers el que coadyuvó la psicología fenomenologíca a su máxima expresión, damos a conocer su biografía completa, cuales son las bases que llegan a este concepto de fenomenología y sus teorías fenomenológicas de la personalidad y sobre la educación; en que consisten estos procesos terapéuticos frente a un paciente, y sobre el mundo que lo rodea, así como sus pensamientos los cuales nos ayudan a comprender mas sobre sus principios.

Esperamos llenar íntegramente todas las expectativas que espera el grupo, si bien es cierto que hay diferentes puntos que tocar sobre el tema y sus diferentes fundadores, nos enfocamos solamente en Roger logrando así conocer más sobre este tema de mucho interés.

OBJETIVOS

OBJETIVOS GENERALES

1. Adquirir conocimientos acerca de la psicología fenomenológica de Carl Rogers, su enfoque y percepción ante el cliente durante el proceso terapéutico.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

1. Identificar correctamente el enfoque fenomenológico de Carl Rogers mediante preguntas orales.

2. Enumerar sin equivocaciones por lo menos dos características de la psicología fenomenológica.

3. Enunciar de manera ordenada los pasos del proceso terapéutico de la psicología fenomenológica.

BIOGRAFÍA

Carl Rogers nació el 8 de enero de 1902 en Oak Park, Illinois, un suburbio de Chicago, perteneció a una familia protestante siendo el cuarto de seis hijos. Su padre fue un exitoso ingeniero civil y su madre ama de casa y devota cristiana. Su educación comenzó directamente en segundo grado, ya que sabía leer incluso antes de entrar en parvulario. Fue un niño introvertido, odiaba los deportes y muy solitario.

Cuando Carl tenía 12 años, su familia se trasladó a 30 millas al oeste de Chicago, y sería aquí donde pasaría su adolescencia. Con una estricta educación y muchos deberes, Carl sería más bien solitario, independiente y auto-disciplinado.

Fue a la Universidad de Wisconsin a estudiar agricultura. Más tarde, se convirtió en religioso. Durante esta época, fue uno de los 10 elegidos para visitar Beijing para el “World Student Christian Federation Conference” por 6 meses. Carl nos comenta que esta experiencia amplió tanto su pensamiento que empezó a dudar sobre algunas cuestiones básicas de su religión.

Después de graduarse, se casó con Helen Elliot (en contra de los deseos de sus padres), se mudó a Nueva York y empezó a acudir al Union Theological Seminary, una famosa institución religiosa liberal. Aquí, tomó un seminario organizado de estudiantes llamado “Why am I entering the ministry” Debería decirles que, a menos que quieran cambiar de carrera, nunca deberían asistir a un seminario con tal título. Carl nos cuenta que la mayoría de los participantes “pensaron en salirse inmediatamente del trabajo religioso”.

La pérdida en la religión sería, por supuesto, la ganancia de la psicología Rogers se cambió al programa de psicología clínica de la Universidad de Columbia y recibió su Doctorado en Filosofía en 1931. No obstante, Rogers ya había empezado su trabajo clínico en la Rochester Society for the Prevention of Cruelty to Children (Sociedad Rochester para la Prevención de la Crueldad en los Niños). En esta clínica, aprendería la teoría y aplicaciones terapéuticas de Otto Rank, quien le incitaría a coger el camino del desarrollo de su propia teoría.

En 1940, se le ofreció la cátedra completa en Ohio. Dos años más tarde, escribiría su primer libro “Counseling and Psychotherapy”. Más tarde, en 1945 fue invitado a establecer un centro de asistencia en la Universidad de Chicago. En este lugar, en 1951, publicó su mayor trabajo, la Terapia Centrada en el Cliente, donde hablaría de los aspectos centrales de su teoría.

En 1957, volvió a enseñar en su alma Mater, la Universidad de Wisconsin. Desafortunadamente, en ese momento había serios conflictos internos en el Departamento de Psicología, lo que motivó que Rogers se desilusionara mucho con la educación superior. En 1964, aceptó feliz una plaza de investigador en La Jolla, California. Allí atendía terapias, dio bastantes conferencias y escribió, hasta su muerte en 1987.

CONCEPTO DE FENOMENOLOGÍA

La Fenomenología es una corriente filosófica que surge a principios del siglo XX en Europa, se centra en el estudio de la percepción externa o interna como un acontecimiento subjetivo, sin ningún tipo de causa o efecto. Los seres humanos se conducen a través de sus propias percepción subjetivas y en esencia, desde el punto de vista fenomenológico, la gente responde no a un ambiente objetivo, si no a un ambiente tal y como ellos lo perciben y lo comprenden, para esto es necesario comprender la problemática desde su punto de vista y no desde otro externo.

Trata de comprender al ser humano a partir de la experiencia inmediata por medio de la cual se vive el mundo externo a través del mundo interno. Para los fenomenólogos, no se puede separar al ser humano del mundo, se basa en la intencionalidad de la conciencia. "La tarea comprensiva de la psicología fenomenológica es un examen sistemático de los tipos y formas de la experiencia intencional y la reducción de sus estructuras a las primeras intenciones, aprendiendo por tanto qué es la naturaleza de la psique y comprendiendo el ser de la mente". (Sahakian, 2000).

La fenomenología es la ciencia que estudia la relación que hay entre los hechos (fenómenos) y el ámbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia). Mientras que la Fenomenología se dedica al estudio de lo que se muestra tal como se muestra por si mismo, de los fenómenos y los clasifica, dándoles (o no) una existencia, el existencialismo se dedica a lo que

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