Familias Cimentadas En La Fé

PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO

1. ¿Cuáles son las iniciativas en acto y las programadas respecto a los desafíos que plantean a la familia las contradicciones culturales (cfr. núms. 6-7): aquellas iniciativas orientadas a despertar la presencia de Dios en la vida de las familias; aquellas dirigidas a educar y establecer relaciones interpersonales sólidas; aquellas que favorecen políticas sociales y económicas útiles a la familia; aquellas que alivian las dificultades relacionadas con la atención a los niños, los ancianos y los familiares enfermos; aquellas que afrontan el contexto cultural más específico en el que se compromete la Iglesia local?

R: La catequesis a niños, las pláticas bautismales, retiros para parejas que desean recibir el Sacramento del Matrimonio, retiros en los sectores, Unción de enfermos, Visiteo del Sacerdote casa por casa logrando un acercamiento real con la comunidad en general y conviviendo a su vez por sectores.

También se llevan a cabo recolección de ropa, medicamentos y despensa para los más necesitados y se le ofrece a los Jóvenes un espacio en el que pueden fortalecerse en la Fe y en los valores morales y espirituales tomando como recurso principal sus energias, alegrías y el amor por la vida.

2. ¿Qué instrumentos de análisis se están empleando, y cuáles son los resultados más significativos respecto a los aspectos (positivos y negativos) del cambio antropológico cultural? (cfr. núm. 5). Entre tales resultados ¿se percibe la posibilidad de encontrar elementos comunes en el pluralismo cultural?

R: Los valores que fomentamos en cada uno de nuestros hogares generando un ambiente de armonía respeto en la familia.

3. Además de anunciar y denunciar, ¿cuáles son las modalidades elegidas para estar presentes como Iglesia junto a las familias en las situaciones extremas? (cfr. núm. 8). ¿Cuáles son las estrategias educativas para prevenirlas? ¿Qué se puede hacer para sostener y reforzar las familias creyentes, fieles al vínculo?

R: Existe un grupo de Matrimonios comprometidos en nuestra comunidad parroquial que brinda apoyo a las familias que lo solicitan y que promueve los matrimonios colectivos y el rescate de los valores que poco a poco se han ido perdiendo.

4. ¿Cómo la acción pastoral de la Iglesia reacciona ante la difusión del relativismo cultural en la sociedad secularizada y ante el consiguiente rechazo de parte de muchas personas del modelo de familia formado por un hombre y una mujer unidos en el vínculo matrimonial y abierto a la procreación?

La Iglesia no aprueba aquellas acciones que dañen y sean contrarias a la unión hombre y mujer por medio del Sacramento del matrimonio y hace mención de ello en pláticas y retiros.

5. ¿De qué modo, con qué actividades las familias cristianas contribuyen a testimoniar a las nuevas generaciones el progreso en la maduración afectiva? (cfr. núms. 9-10). ¿Cómo se podría mejorar la formación de los ministros ordenados respecto a estos temas? ¿Qué figuras de agentes de pastoral específicamente calificados se consideran más urgentes?

R: Con el ejemplo, dando testimonio del amor de Dios a la comunidad en general. Y considerando de mucha urgencia una pastoral familiar más fortalecida y con más número de integrantes para que asi puedan dar apoyo a más familias.

6. ¿En qué proporción, y con qué medios, la pastoral familiar ordinaria se dirige a las personas lejanas? (cfr. núm. 11). ¿Qué líneas operativas se han predispuesto para suscitar y valorizar el “deseo de familia” que el Creador sembró en el corazón de cada persona, y está presente especialmente en los jóvenes, incluso en quien se encuentra en situaciones de familias no correspondientes a la visión cristiana? ¿Qué respuesta efectiva se tiene de la misión dirigida a ellos? Entre los no bautizados ¿cuán fuerte es la presencia de matrimonios naturales, incluso en relación al deseo de familia de los jóvenes?

R: Se hace la invitación cada mes durante la misa y la pastoral familiar invita a otros matrimonios alejados a pertenecer al grupo. Hace falta más motivación en esta pastoral y mayor número de integrantes para que así se pueda abarcar más, ya que cada vez más jóvenes rechazan el Matrimonio y optan por vivir en la Unión libre.

7. La mirada fija en Cristo abre nuevas posibilidades. «En efecto, cada vez que volvemos a la fuente de la experiencia cristiana se abren caminos nuevos y posibilidades inesperadas» (núm. 12). ¿Cómo se utiliza la enseñanza de la Sagrada Escritura en la acción pastoral con las familias? ¿En qué medida esta mirada alimenta una pastoral familiar valiente y fiel?

R: Se utilizan citas bíblicas en los temas a tratar con las demás familias, en las pláticas prematrimoniales y en los retiros para parejas q van a recibir el sacramento del matrimonio. La Palabra de Dios siempre fortalece y da valor.

8. ¿Cuáles son los valores del matrimonio y de la familia que ven realizados en sus vidas los jóvenes y los cónyuges? ¿Y en qué forma?¿Hay valores que podamos poner de relieve? (cfr. núm. 13) ¿Qué dimensiones de pecado hay que evitar y superar?

R: Respeto, comprensión, solidaridad, responsabilidad…. Valores morales y espirituales. De forma que a pesar de todo, la familia permanezca unida. Todos los valores son importantes y necesarios y tienen su porque pero el Amor y el Respeto encabezan nuestra lista. Y los padres deberíamos evitar ser demasiado permisibles.

9. ¿Qué pedagogía humana es preciso considerar —en sintonía con la pedagogía divina— para comprender mejor qué se le pide a la pastoral de la Iglesia frente a la maduración de la vida de la pareja, hacia el futuro matrimonio? (cfr. núm. 13)

R: Inculcar valores morales y religiosos a los jóvenes en las escuelas y en programas gubernamentales, pero que sean precisos, directos y eficaces.

10. ¿Qué hacer para mostrar la grandeza y belleza del don de la indisolubilidad, a fin de suscitar el deseo de vivirla y de construirla cada vez más? (cfr. núm. 14)

R: Fomentar el valor de la fidelidad en la familia.

11. ¿De qué modo se podría ayudar a comprender que la relación con Dios permite vencer las fragilidades inscritas también en las relaciones conyugales? (cfr. núm. 14). ¿Cómo testimoniar que la bendición de Dios acompaña todo verdadero matrimonio? ¿Cómo manifestar que la gracia del sacramento sostiene los esposos en todo el camino de su vida?

R: que los matrimonios religiosos demos buen testimonio de vida, amando y perdonando como el mismo Jesús perdona.

12. ¿Cómo se podría hacer comprender

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