LA RELIGION EN LA CIUDAD SECULAR

Reseña “ La religión en la Ciudad Secular “

Presentado por:

Fabio Aristizabal M

El texto es muy bueno. Trata de cómo una nueva era “posmoderna”, ha hecho su aparición  con el resurgir  la religión en la sociedad,  después de  décadas de decadencia “espiritual”. Sin embargo, ese retorno de lo sacro, como lo menciona el texto, no sabe cual es su papel y campo de acción en el mundo actual.

Estoy de acuerdo en que es necesario reinterpretar el mensaje cristiano no solo desde una época en el que es el renacimiento de la religión, mas que su desaparición lo que presenta el problema, sino una época donde el mensaje de Cristo no impacta y no genera transformación en el mundo. Es necesario comprender que estamos en un planeta con diferentes espiritualidades, culturas, razas etc. Pero en general tienen un común denominador y es la justicia, en todo lo que implica el termino.

Balasuriya argumenta que los diversos títulos e interpretaciones de Jesús – Mesías, Hijo del hombre, atribulado Varón de Dolores- no han sido inventados en seminarios, sino que proceden de una historia humana marcada por la contienda, la desigualdad y el conflicto. Cox afirma que para pensar en Jesús de un modo significativo hay que tratar de hacer propia la finalidad de la vida de Jesús, que no era otra sino el advenimiento del reino de Justicia y de paz, del que él mismo  fue modelo.

Me pareció muy interesante el énfasis que hace el autor en el pluralismo religioso, puesto que, en mi opinión personal, es un camino que debemos recorrer para construir esa teología posmoderna. Pero viendo el pluralismo autentico que no pretende que todas las religiones sean iguales, sino  reconoce la diversidad, la diferencia, el derecho a pensar de otra manera, la alteridad. Por eso acepta que distintas religiones tengan pretensiones diferentes de verdad. En este sentido, el verdadero pluralismo religioso se opone tanto a la imposición violenta de una religión como al intento de reducir todas las religiones a un mínimo común a todas ellas.

Llevado a nuestro contexto, para la teología de la liberación va  a ser mucho mas fácil superar las barreras de dialogo interreligioso, puesto que cada vez, son mas las religiones que abundan en Latinoamérica. Por otro lado, en mi concepto, no veo al fundamentalismo religioso en esta nueva era posmoderna.

Tomo del texto bíblico como también lo hace Cox de Marcos 9:38-39 “Juan le dijo: Maestro, vimos a uno echando fuera demonios en tu nombre, y tratamos de impedírselo, porque no nos seguía. 39 Pero Jesús dijo: No se lo impidáis, porque no hay nadie que haga un milagro en mi nombre, y que pueda enseguida hablar mal de mí.” A la luz de esto el Reino cambia radicalmente todo el significado de la discusión entre personas de diferentes tradiciones religiosas. El intercambio de opiniones  responde entonces a una finalidad diferente. El dialogo entre unas y otras creencias ya no se convierte en un fin en si mismo ni en una búsqueda  estrictamente religiosa, sino en un pequeño anticipo de la justicia de Dios.

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