La Iglesia Frente A Los Desafios De La Posmodernidad

EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA FRENTE A LOS DESAFÍOS DE LA POST-MODERNIDAD

“Nadie puede servir a dos señores, porque aborrecerá a uno y amará a otro, o bien se entregará a uno y despreciará a otro. - No podéis servir a Dios y al dinero”. Mt. 6, 24

“Efectivamente, los que viven según la carne, desean lo carnal, Más los que viven según el espíritu, lo espiritual”. Rom. 8,5

“Los daños derivados de la difusión del secularismo, en dichos ambientes, tanto político como económico, sindicales, militares, sociales o culturales, muestran la urgencia de una evangelización de los mismos, lo cual debe ser alentada y guiadas por los pastores, llamados por Dios, para atender a todos”. (Juan Pablo II, Iglesia en América, Nº 67)

La Iglesia madre y maestra, aboga siempre por cuidar y proteger la dignidad del hombre “Enseñen todo lo que Yo os he mandado” (MT. 28,29), por lo que ella se pronuncia siempre de todo lo que atente contra dicha dignidad, en este caso las ideologías. Las ideologías son el conjunto de ideas fundamentales que caracterizan el pensamiento de una persona, una colectividad, una doctrina o una época: También se trata de la doctrina filosófica centrada en el estudio del origen de las ideas. La ideología tiende a conservar o a transformar el sistema social, económico, político o cultural existente.

I.-IDEOLOGÍAS MODERNAS.

A.-NEOLIBERALISMO.-Ideología que está enlazada con el factor económico

.-Las políticas económicas atribuyen un papel importante a la dinámica del mercado

.-El modo como se configuran las políticas de desarrollo a nivel nacional e internacional, en ocasiones favorece a unos cuantos, descuidando el bienestar de todos. Es una doctrina filosófica que tiene ramificaciones en todos los campos de las ciencias sociales

.- Argumenta que la libre competencia es el estado ideal de la economía

.- El impulso económico que se puede lograr en el país no beneficia al pueblo sino al gobierno

.-Económica y políticamente esta teoría es excelente pero en países desarrollados y con gran potencial.

.- Es una teoría que busca la ruptura de aduanas y privatización de recursos del estado, evitando la participación del gobierno

.- Su creador es Adam Smith, sus ideas empiezan en el siglo XVIII.

Características

- Desregulación de precios

- Desincorporación de entidades públicas

- Venta de bienes y servicios a particulares.

- Concepciones de la iniciativa privada

- Eliminación de subsidios.

- Crecimiento del ejército industrial.

*NEOLIBERALISMO GLOBALIZANTE

.-Esta da relevancia y énfasis a las religiones que favorecen el crecimiento económico y se rinden ante el dios dinero o capital

.- La satisfacción de las necesidades o caprichos no se sujeta a normas morales, sino a la conveniencia.

.-Lucro, poder y placer son convertidos en tres ídolos supremos, cada quien se elabora su propio dios a su gusto y plasma sus convicciones en la religiosidad light en la superficialidad del New Age, de creciente difusión en América Latina y el Caribe.

B.- GLOBALIZACIÓN

La globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global.

La globalización es a menudo identificada como un proceso dinámico producido principalmente por las sociedades que viven bajo el capitalismo democrático o la democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolución informática, plegando a un nivel considerable de liberalización y democratización en su cultura política, en su ordenamiento jurídico y económico nacional, y en sus relaciones internacionales.

Características

- La velocidad con que se producen los cambios

- La generación de nuevos paradigmas (modelos)

-la comunicación mundial en forma instantánea.

B.1.-La Globalización y la Iglesia

GLOBALIZACIÓN

a) Se detecta la presencia de una racionalidad instrumental que no reconoce la dignidad.

b) Tendencia que busca una homologación de visiones y actitudes, una asimilación de valores y comportamientos, fomentando una alienación cultural. La Iglesia frente a esto señala:

a) El principio y fin de todas las instituciones es la persona humana, imagen de Dios, ser único e irrepetible

.- Todo tipo de manipulación genética, psicológica o religiosa de la persona, implica una reducción de la dignidad de la persona.

b) La Iglesia busca el respeto de la identidad, lo que implica el reconocimiento de expresiones propias de su relación con Dios, con los semejantes y con la naturaleza

.- La cultura se ha caracterizado por el reconocimiento de valores, costumbres y leyes.

B.2.-Prioridades de un mundo globalizado

1.-La Primacía de la Persona

.-El hombre es imagen de Dios y desde ahí radica su dignidad

.- En el proceso de globalización se destaca una racionalidad instrumental que no reconoce la dignidad de la personal

2.-El respeto a la Identidad

.-El pluralismo y en especial el respeto de la dignidad y a la identidad de la persona es esencial para que la globalización no se convierta en un colonialismo económico y cultural ya que cada persona refleja

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