Las 10 doctrinas principales

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LAS DIEZ DOCTRINAS PRINCIPALES

1. Dios – Teología Propia.

1. ¿Quién o qué es Dios?

¿Qué es lo que usted quiere dar a entender cuando dice Dios? ¿Quién o qué es Dios para usted?

Algunas descripciones populares no bíblicas de Dios

Para cierta gente Dios es:

“la fuerza de la vida”

“el terreno de nuestro ser”

“el principio del amor”

“la realidad ultima”

“la madre naturaleza”

“el hombre de arriba”

“distinto a todo lo que conocemos”

1. Principales Puntos de Vista del Mundo

1. Monismo

Según este punto de vista existe un principio, fuerza o propósito único e impersonal que trabaja en el universo.

1. Dualismo

Para el dualismo, en el mundo existen dos fuerzas de igual poder, pero opuestas la una a la otra: el mal contra el bien, la mente contra la materia; lo espiritual contra lo físico.

1. Humanismo

Según este punto de vista, el “dios” del hombre es el hombre mismo, pues él es el más elevado de todos los seres y la vida gira alrededor de los esfuerzos y logros humanos.

1. Ateísmo

Este punto de vista niega la existencia de Dios.

1. Agnosticismo

Este punto de vista declara que es inaccesible al entendimiento humano toda noción de los absolutos, especialmente la naturaleza de Dios.

1. Materialismo

Según este punto de vista, la única realidad es la materia física y niega la existencia del espíritu o de lo espiritual.

1. Panteísmo

Para los que siguen este punto de vista, Dios es todo y todo es Dios (Dios = mundo).

1. Politeísmo

Este punto de vista sostiene que existen muchos dioses, entre los cuales unos son más importantes que otros.

1. Sincretismo

Este punto de vista o sistema filosófico pretende conciliar o combinar en una, varias practicas doctrinales o creencias totalmente diferentes.

1. Deísmo

Según este punto de vista, Dios creó todo y permite que todo exista de acuerdo a sus leyes naturales. Sin embargo, Él no interfiere en la creación, ni esta personalmente involucrado con ella.

1. Teísmo

Este punto de vista sostiene firmemente que existe un Dios personal, que es a la vez trascendental e inmanencia, y que es el sobreaño Creador, gobernador y sustentador del universo. Aquellos que abrazan el teísmo lo hacen basándose en uno de los siguientes puntos de vista: Bíblico o Naturalista.

Nota: La mayoría de las religiones del mundo no cristiano están fundamentadas en el panteísmo o el politeísmo.

Nuestro estudio de la doctrina está basado en el teísmo bíblico, o sea, Dios según esta revelado en la Biblia.

1. Existencia y conocimiento de Dios

Existen tres fuentes potenciales de conocimiento acerca de Dios.

1. La razón y la intuición humanas

Esta fuente se refiere a aquello que el hombre puede pensar, imaginarse o asumir respecto a Dios.

1. La tradición y la experiencia.

Estas hacen referencia a lo que otros, en el pasado, han dicho, experimentado o concluido acerca de Dios incluyendo credos, confesiones y tradiciones religiosas.

1. La revelación.

Esta fuente sostiene que es Dios mismo Quien se da a conocer al hombre en formas comprensibles:

• En su creación
• A ciertos hombres individualmente
• En su hijo
• A través de su palabra

¿Es realmente posible que el hombre finito conozca al Dios infinito?

Sí, porque…

• Dios escogió revelarse a sí mismo al hombre.  Éxodo 3:1-6, 13-14; Deut. 29: 29
• Dios hizo al hombre a Su imagen espiritual dándole la habilidad de poder relacionarse con Él a través de la mente, la voluntad, las emociones y la personalidad. Gén. 1:26-27
• Dios se comunicó con el hombre en lenguaje comprensible. Gén. 2:15-17; Heb. 1:1-2
• Dios desea que el hombre lo busque y lo encuentre. Jer. 29:13; 1 Crón. 28:9
• Dios nos dio, a los que en Él creemos, el Espíritu Santo para que pudiésemos conocerlo y entenderlo mas ampliamente. 1 Cor. 2:10-13

Argumentos teístas naturalistas en favor de la existencia de Dios

A través de los siglos el hombre ha buscado la forma de explicar y probar la existencia de Dios mediante los siguientes cuatro argumentos clásicos: Cosmológico, Teleológico, Antropológico y Ontológico.

1. Cosmológico: De Kosmos (cósmos) = orden, mundo: - El universo es un resultado (es decir su existencia es innegable) que demanda una primera causa adecuada y sustentadora.

1. Algo existe, o sea el mundo.
2. Ese algo no puede provenir de la nada.
3. Algo (Alguien) tiene que haberla causado.

El universo….

1. Es autoexistente – Esto es imposible (tendría que haber existido antes de existir, para poder ser su causa).
2. Nada lo produjo – No es posible, a menos que fuera eterno e infinito.
3. Por lo tanto, fue causado por otro.

Es necesario, por lo tanto, que haya habido una primera, suficiente y autoexistente Causa que dio principio a todo.

(Esto demuestra que Dios es Infinito y Eterno) Gén. 1:1; Ex. 20:11; Heb. 11:3

1. Teleológico: De Telos (télos) = fin, término: - El diseño, el orden y la complejidad del universo señalan hacia un ser racional, inteligente y determinado como su Creador. (La precisión de un reloj exige, y da por supuesta, la existencia de un relojero)

1. Todo diseño y todo orden impliocan un diseñador.
2. Todo lo que nos rodea es un diseño.
3. Por lo tanto forzosamente tiene que existir un diseñador.

(Esto demuestra que Dios es Inteligente y determinado) Gén. 1:1-27; Salmo 19:1; Job 38-39; Rom. 1:19-20

1. Antropológico: (ánthropos) = hombre: - La personalidad (la mente, la voluntad y las emociones humanas) y la naturaleza moral del hombre, reflejan la existencia de un Dios Creador, quien es a Su vez Personal y Moral. – La Creación refleja un Creador-.

(Esto demuestra que Dios es Personal y Moral) Gén. 1:27; Rom. 2:12-15; Rom. 1:18,21-23; Salmo 8:3-6

1. Ontológico: De Ontos (óntos) = ser: - Casi todo hombre tiene en su mente la concepción del Ser perfecto, es decir, el Ser que es la causa perfecta de todo; esa idea no viene del interior, sino del exterior de la mente humana.

(Esto demuestra que Dios es perfecto) Gén. 3:5; Is. 55:8-9; Salmo 14:1; Ecl. 3:11; Hechos 17:24-28

Aceptar la existencia de Dios es asunto de fe. Heb. 11:6

1. La Naturaleza Esencial de Dios

Cuando intentamos captar la idea de quien es Dios y cómo es Él, debemos hacernos una pregunta:

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